جئتكم بصورة من صور عذاب الكافرين في جهنم

{وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ }السجدة20

{فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعاً وَلَا ضَرّاً وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ }سبأ42

{وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }الأنعام27

{يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ }المائدة37

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئاً وَأُولَـئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ }آل عمران10

{وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ }النساء14

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً }النساء56

نسأل الله أن يجيرنا منها

لا حول ولا قوة إلا بالله تعالى هذه هى أخلاق القسوة هذا المصور الذى وجد الوقت الكافى لإعداد الكاميرا وتوجيهها والتقاط الصورة بكل هدوء لو كان ذا ضمير وخلق لأطفأ هذا الرجل أو سعى فى إطفائه ولم يجد وقتا كى يصوره .
أخشى أن نكون من الشامتين فى مصائب الناس ولا نعلم إن كان هذا الرجل المبتلى مسلما أو كافرا وحتى لو كان كافرا فليست الشماتة من خلق المسلمين .

لا أدري عندما يطلع الإنسان على علوم الأحياء والفضاء ويطلع على تعقيد نظريات الكون والذرات والكوانتم والنظريات الجامعة لكل شيء ويرى ما فيها من عظمة وتعقيد فإنه يتمنى لو وسع عقله ما يقال عن الإله الذي أوجدها من العدم وأبدعها وسن قوانينها،
أيعقل أن هذا الإله المبدع هو نفسه من يتدخل في كل صغيرة وكبيرة في حياتنا؟؟ أيعقل أن هذا المبدع الخالق يترك كل ما خلقه ويأتي لحرقني بعذاب أشد مما نراه فوق إن رسمت صورة كهذه http://www.havcovinyl.com/images/pink_panther-3.jpg
أيعقل أن من خلق هذه المجرات والأكوان والأحياء سيحرقني ويعذبني إن لم أقص شاربي وأطلق لحيتي؟؟؟
لماذا هذه الشخصنة؟؟
أيعقل أن نسمع قصص العذاب والهلاك لأمور تافهة بالنسبة له وهو الإله نفسه الذي ندرس خلقه في شتى العلوم؟؟
أيعقل أنه أوجدني أنا وكل ما في الكون بلا غاية وبلا سبب مقنع؟
لماذا هذا ياإلهي؟ لماذا ؟؟

نعم . يعقل إذا علمت سبب وجودك وهو في قوله سبحانه وتعالى

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56

ونعم يعقل إذا عرفتَ أن خالقك :

{اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ }إبراهيم32

{وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ }إبراهيم33

{وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }النحل12

{وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الجاثية13

وبعد كل هذا {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ }النحل83

كل يغنى على ليلاه .
نعم يا دارون يعقل ذلك وما سميته بأمور تافهة ليست فى الحقيقة كذلك ، وقد تناقضت مع نفسك حين وصفت الله بالعظمة المطلقة ثم وصفت معصيته والكفر به ومخالفة أمره ومحاربته بالشىء الهين والتافه ؟
وما أسخفك حين تقول أيعقل أن يترك الإله الكوانتم ويأتى ليعذبك من قال إنه يترك الكوانتم يا عديم الكوانتم؟!
وأسخف بك حين تقول أيعقل أن يعذبنى حين أقص شاربى ومن قال لك أيها الملحد إنه سيعذبك على قص شاربك وهل بعد الكفر والإلحاد من ذنب .أيعقل أنه أوجدني أنا وكل ما في الكون بلا غاية وبلا سبب مقنع؟
لماذا هذا ياإلهي؟ لماذا ؟؟أيعقل أنه أوجدني أنا وكل ما في الكون بلا غاية وبلا سبب مقنع؟
لماذا هذا ياإلهي؟ لماذا ؟؟


وثالثة الأثافى حين تقول :أيعقل أنه أوجدني أنا وكل ما في الكون بلا غاية وبلا سبب مقنع؟
لماذا هذا ياإلهي؟ لماذا ؟؟

هل ترد على نفسك أيها المتطور؟؟!! والله ما أدرى ولعلك أنت ايضا لا تدرى ماذا تقول !!!!

ثم أين رحمة الله أيها الملحد ؟!!! لو علم الملحد ما عند الله من رحمة ما يئس من رحمته أحد ولكنكم قوم عميان وكذابون وملفقون ومدلسون ورسامو كاريكاتير .

ربنا يشفى كل مجنون وكل سفيه وكل ملحد عربى عبيط ولادينى متخلف عقليا ونصرانى متدرع .

الزميل دارون. تقول اذا كان انكارك لخالقك امر تافه بالنسبة له فكذلك تعذيبك في النار امر تافه ايضاً.
الكهف (آية:105): أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا.
لا وزن لكفرك وتعذيبك عند الله.
النساء (آية:147): ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما

تنبيه

بارك الله فيك يا أخي على هذه الصورة ولكن هذا العنوان يجعل للملحدين وأصحاب القلوب المريضة يجادلون ويقولون أننا نرى عذاب جهنم في الدنيا وهذا لايصح ولم يرد فيه نص واعلم أن الإخوة بإذن الله فهموا المقصد ولكن الملحدين يكون لهم مجال ونحن لا نريد لهم مجال
وجزاكم الله خيرا

ولماذا خلقنا لعبادته هل هو يحتاج إلى ذلك حتى يحاسبنا إن لم نفعل؟
ألم يخلق الملائكة لذلك؟
أليس كل ما في الكون من جمادات تعبده؟
لماذا ذكر يوم القيامة والحساب منذ بدء الخلق؟ ألهذه الدرجة يهتم بالعبادة؟؟

كيف سخر لي نجمًا انفجر قبل تكون الأرض؟!
وكيف سخر لنا فوتونا صدر عن نجم وولى؟؟
وماذا استفدنا من حلزون مات بعد يوم من خلقه؟؟
كيف تعمم كل مافي الكون تحت التسخير؟؟

رجعنا للكلام الفاضى الذى لا يجيب ولا يودى لماذا خلق النجمة التى لم اراها والحيوان الذى انقرض قبل أن أولد والقرود التى تتنطط على الأشجار ولا نستفيد منها فلا هى تحلب كالجاموسة ولا تؤكل كالباذنجانة ؟؟!!
عبط xتخريف
يا دارون الكون كله متناسق ومتداخل ولا يوجد أى ذرة لا تؤثر فى غيرها روح اسأل الملاحدة أصحابك فى منتدى العطن عن نظرية جناح الفراشة .
وبعدين من قال لك أيها الملحد إن خلق الله لا بد وأن يكون على القد كما يفعل الإنسان الفقير وهل لو كان خلق الله تعالى بهذه الصفة لن نجد ملحدا يقول إذا كان الله مطلق القدرة فلماذا خلق ما نشاهده فقط هل انتهت صلاحياته كخالق .
بصراحة أنتم الملاحدة مينفعش معاكم غير واحد مثل أرفاوى بتاع روح ياض العب بعيد أحسن أخنفك .

كالعادة إجابات عامة بلا تحقيق لتفاصيل الأمور.
أيعقل أن الله الذي أوجد كل ما نراه في الفضاء وفي الذرات وكل ما ندرسه في الكتب من أمور معقدة وفائقة تطلبت مئات السنين وجهابذة البشر للوصول إليها، أن يتدخل فيما أقوله عند العطس أو التثاؤب أو أن أدخل برجالي اليمين.... إلخ؟؟
ألهذه الأمور وزن بجانب تلك العوالم والأكوان والموجودات؟؟؟
لماذا لا يتفكر المسلم بهذا؟

وإن كان كله رحمة فلماذا قال أبو بكر مقولته المشهورة لو كانت يميني في الجنة وشمالي خارجها ما أمنت مكر الله؟؟
لماذا يعذبك العذاب الشديد -كمسلم- إن رسمت رسمة؟؟ أيراها عظيمة؟؟ أخالق هذا الإبداع يقول مثل هذا؟؟
الإسلام لم يخصص الملحد بعذاب، بل خصصك كمسلم إن رسمت رسمة بعذاب أشد من عذابي!

لا تتحدث عني، بل تحدث عن العذاب الأليم لمن لم يقص شاربه أو لم يختتن أو لمن استمع إلى موسيقى أو أكل لحم خنزير..
أين هذا السلوك التعذيبي من الإبداع والتعقيد والعظمة؟؟

لا تتساخف وتنزل من هيبتك.
ها هي الآية: وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الجاثية13

لو سمعت عن الكوانتم مجرد سمع أو شم رائحة،، لأدركت سخافة ردك.
أنت تعمم دائمًا، وهذا خطأ ولا وجود له.

بل هو الغموض عينه في أن نرى حجم هذا الكون ولا نرى حياة إلا في كوكب تافه.
فهذا شذوذ عن النظام إن كنت تعرف..

شوف يا دارون تكلم بعقل تأتيك الإجابات على وجهها هتقول لى أيعقل سأرد عليك بيعقل !!
يعنى نريد أدلة على أنه لا يعقل غير علامة الاستفهام (؟)
وأمر آخر ألا تقحم التفاهات والتهكمات والصور الكاريكاتيرية حتى نحترمك ونرد عليك بكل تقدير .
وعلى كلٍ: كل شىء بالنسبة لله تعالى سواء فهو تعالى القادر لا يعجزه شىء والإنسان ليس بالشىء التافه كما تتخيل بل هو أعظم ما فى هذا الكون وقد انطوى فيه هذا الكون وأعظم شىء فى الإنسان عقله وقلبه لكن للأسف الشديد مشكلتكم أيها الماديون أنكم تقدرون الأشياء بأحجامها وكتلتها .
عندما يقول الإنسان الحمد لله لماذا تعتبر ذلك شيئا تافها ولماذا لا يكون ذلك عند الله أعظم من انفجار نجم لماذا اذكر لى سببا واحدا ؟

هذا استفهام استنكاري وليس كما تفهم.
ومقولتك كل شىء بالنسبة لله تعالى سواء هي تمامًا مثل ما نسخر به من بعضنا عندما نقول كله عند العرب صابون وكما ترى فهذه نقيصة وليس مديح يليق بإله.
وما دخل القادر الذي لا يعجزه شيء بموضوعنا؟
لن أعلق على باقي كلامك كي لا يتشعب الموضوع، فأنا أركز على العقاب والحرق لأمور تافهة كأن أرسم صورة.
أنا دائمًا أعمد إلى التطبيق ووضعت صورة النمر الوردي لترى أنها من السخافة أن تكون سببًا في حرقك بشكل أفظع من الصورة الأصلية للموضوع وهذا ما أكدته أنت في قولك لا تضع كاريكاتير سخيف لنحترمك.
ما وزن الوشم أو وصلة شعر في ميزان الكم والنسبية يا ابو مريم؟