عزيزي الملحد: هل تأملت في هذه الآية من قبل ؟

لو استمعت لتفسير الشعرواي رحمه الله لوجدت روعة ودقة الوصف القرآني واضحا .

حيث يقول رحمه الله : وتمر مر السحاب اي ان الجبال ليست هي التي تتحرك وانما تتحرك بحركة الارض فحركتها معتمدة على حركة غيرها لذلك انظر الى دقة الوصف القرآني حيث شبه مرور الجبال مثل مرور السحاب حيث ان السحاب ايضا حركته تعتمد على غيره وهي الرياح المحركة له .

اخي د.جلال
اليس القران دقيق في معانيه اذن ذكر الجبال اي انه اقتصر على الجبال فمستحيل ان تكون الارض

لا تغضب اخي فهنيئا لقريبك وهنيئا لك بقرابته...فمن لا يتمنى أن يكون مثله ( اللهم لا حسد )

تم نقل مداخلات العضو ناقشنى إلى موضوع مستقل بناءً على منع تدخل أكثر من مخالف فى موضوع واحد

رابط الموضوع

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ {88}‏
نجد هنا إشارة إلى دوران الأرض حول محورها و حول الشمس من خلال التنبيه إلى مرور الجبال (أوتاد الأرض) مرورا لطيفا أمام الناظر.
لقد كانت هذه الآية الكريمة مثارا للجدل بيني (باسم آخر) و بين آخرين في منتدى اللادينيين العرب الذين ادعوا أن الآية تتحدث عن يوم القيامة، بدليل الآية التي تسبقها، لكن هذا الإدعاء لا يستقيم مع الحديث عن هول ما يحدث للجبال يوم القيامة . انظر مثلا الآيات الكريمة التالية:
و إذا الجبال نسفت
يوم ترجف الأرض و الجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا
و تكون الجبال كالعهن
و حملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
ثم إن إنهاء الآية الكريمة بقوله تعالى، "صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون" لا يتناسب أيضا مع الحديث عن يوم القيامة عندما تتبدل الأرض غير الأرض و السماء غير السماء
و أخيرا إذا أخذنا الآيات من 86 إلى 89 نجد أنها تبدأ بالحديث عن آية الليل و النهار (في الدنيا)، ثم تنتقل إلى الحديث عن يوم القيامة يوم ينفخ في الصور (الآخرة)، ثم حركة الجبال (الآية 88)، ثم مرة أخرى ينتقل الحديث إلى الآخرة في الآية 89 ، فا لتسلسل المنطقي أن يكون الحديث في الآية 88 عن الدنيا. و قد لونت ما للآخرة بالأخضر و ما للدنيا بالأحمر فيما يلي لتتضح الفكرة،
أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {86} وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ {87} وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ {88}‏ مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
فسبحان الله

"سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق، أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد"

ملاحظة:

مقتبس من

أخي المغيرة

على الأقل احترم كون ذلك القول قولَ جمهور المفسرين!

فلم تنسبه للادينيين؟ ولم تصفه بالادعاء؟!

هو القول الراجح أصلاً بدلالة السياق ودلالة مشابهة باقي الآيات، ولن تجد مفسرًا قال بخلاف ذلك اللهم إلا صاحب (الخواطر) الشعراوي، وهو محجوج بمَنْ سبقه وليس له سلف في المسألة أصلاً (أظن حتى الرافضة لم يظهر فيهم هذا القول إلا متأخرًا بعد الشعراوي)

فإذا أردت أن ترجّح ذلك القول فهذا حقك .. لكن على الأقل احترم قول الجمهور ولا تصفه بالادعاء ولا تنسبه للكفار!

وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ {88}‏
نجد هنا إشارة إلى دوران الأرض حول محورها و حول الشمس من خلال التنبيه إلى مرور الجبال (أوتاد الأرض) مرورا لطيفا أمام الناظر.
لقد كانت هذه الآية الكريمة مثارا للجدل بيني (باسم آخر) و بين آخرين في منتدى اللادينيين العرب الذين ادعوا أن الآية تتحدث عن يوم القيامة، بدليل الآية التي تسبقها، لكن هذا الإدعاء لا يستقيم مع الحديث عن هول ما يحدث للجبال يوم القيامة . انظر مثلا الآيات الكريمة التالية:
و إذا الجبال نسفت
يوم ترجف الأرض و الجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا
و تكون الجبال كالعهن
و حملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
ثم إن إنهاء الآية الكريمة بقوله تعالى، "صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون" لا يتناسب أيضا مع الحديث عن يوم القيامة عندما تتبدل الأرض غير الأرض و السماء غير السماء
و أخيرا إذا أخذنا الآيات من 86 إلى 89 نجد أنها تبدأ بالحديث عن آية الليل و النهار (في الدنيا)، ثم تنتقل إلى الحديث عن يوم القيامة يوم ينفخ في الصور (الآخرة)، ثم حركة الجبال (الآية 88)، ثم مرة أخرى ينتقل الحديث إلى الآخرة في الآية 89 ، فا لتسلسل المنطقي أن يكون الحديث في الآية 88 عن الدنيا. و قد لونت ما للآخرة بالأخضر و ما للدنيا بالأحمر فيما يلي لتتضح الفكرة،
أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {86} وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ {87} وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ {88}‏ مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ
فسبحان الله

"سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق، أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد"

ملاحظة:

مقتبس من

أخي الكريم:

اعتقد أن المفسرين الذين تشير إليهم من السلف (مع احترامي و تقديري لتفسيرهم) لم يكونوا يعرفون بدوران الأرض حول الشمس أو حول نفسها، كما اعتقد أن من معجزات القرآن الكريم امكانية تفسيره بالمعلومات المتوفرة في كل عصر فما هي المشكلة في ذلك؟؟

القرآن لم يستخدم اداة قصر حتى تنفى تلك الحركة عن الارض وانما ذكر الجبال كمثال على حركة الارض لان الجبال مهيبة في منظرها وسكونها للمشاهد .
يا مماجد لتكن واقعيا اليست الجبال متصلة بالارض فكيف تسير احداهما والاخرى ثابته .

:

وهذه صور توضيحية تدعم كلام أخي الأستاذ د. جلال




وهذا أيضاً إعجاز علمي , قال تعالى ( وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً ) والوتد يمتد إلى ماتحت سطح الأرض كم هي حال الجبال , وهذا مما اكتشفه العلم حديثاً وقد ذُكر في القرآن قبل 14 قرناً , فالجزء المرئي من الجبل ( الذي يقع فوق سطح الأرض ) وتشاهده العين المجردة ماهو إلاّ رأس الجبل وللجبل تتمةٌ تحت سطح الأرض .
سبحان ربي .

اختنا الكريمة العربية بارك الله فيك و جزاك خيرا

اخي د.جلال اعتبرني طالب عندك لاكني طالب مشاغب قليلاُ
((وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء ))
انا قرأتها ميت مره لاكن لا ارى فيها شموليه الارض فلو كانت المقصد من هذه الايه هي الارض لا اصبحت هذه الايه ها كذا
((وترى الارض تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء ))
لان ذكر الارض يعني شموليه الجبال و الوديان والانهار وغيرها
فتاره تقولون أن القرأن دقيق
وتاره تقولن في ما معناه او الاقرب من هذا لكي تطبطبو على قلوبكم

اختي العربيه :-
وكذلك هذا يا اختي ليس بأعجاز لان الجبال تتكون عند اسطدام قارتين او يابستين ببعضها فتصبح المنطقه المتصادمه هشه فترتفه القشره الارضيه وتصبح جبال فكيف هذي القشره الهشه تصبح اوتاد للارض

واتمنى ان تشرح لي اوتاد على ماذا ؟؟؟؟؟؟

ليناقشك أستاذنا د. جلال في القضية الأولى ونترك إستفسارك عن الأوتاد لاحقاً , وهذا ليس هروباً ولكن حتى لا يتشتت الموضوع ..

وفيك بارك الله و جزاك بالمثل ويزيدك الكريم بفضلِ منه ومنّة