الى كل المنتدى ساعدونى 00000 ارجوكم

اخي العزيز محمود ارجو ان تتدبر كلامي ولك في شخصي عبرة
اولا اخي المشكلة اخي تكمن انه مهما اتيناك بلادلة فان الشيطان سيظل يوسوس لك انك غير مقتنع وانك ملحد ولو سالتك الان ما هي ادلتك التي جعلتك تلحد فلن تجد لي اي دليل اذا ما هو السبب اما ان يكون تشتت ذهنك لا طلاعك على الكثير من كلام الملاحدة والنصارى او لانك بعيد اصلا عن الله واعلم اخي ان العلماء يقولون ان الايمان يزداد بالعمل لا بالبرهان فالبراهين ستزيل عنك الشبهات ولكن لن توصلك الى الايمان الكامل كما تفعل العبادة
انصحك اخي بلاتي
اولا اخي رتب افكارك وان كان عندك شبهات فبدا بلاولى ثم الاولى وابدا بلاساسات والاصول ولا تلتفت للفروع الى حين
ابدا اخي بنقاش وجود الله وبعد ان تشعر انك اكتفيت وثيت ايمانك بالدليل لا تجعل الشيطان يعيدك مرة اخرى الى النقاش الاول
واعلم اي اني مررت بنفس تجربتك بل يمكن ان تكون اشد وخبرت مداخل الشيطان ووساوسه وعلمت ان افضل طريقة هي ان تسجد له سجدة تدعوه بها فانه لا ولن يردك وكم جلست ادعوا ثم ادعوا ثم ادعوا حتى ولله الحمد استجاب الله دعائي وردني اليه مردا جميلا وكان الشيطان ياتيني ان الله غير موجود ولو كان موجودا لاستجاب دعائك ولكن كنت اغالبه وادعوا وابكي حتى استجاب الله دعائي وفتح علي من فضله حتى اني ولله الحمد كنت انام كثيرا عن صلاة الفجر والان ولله الحمد اصلي الفجر وفي المسجد واعلم اخي ان السؤال عن الشبهات التي تدور في الصدر ليس كفر فكل منا يتعرض للشبهات والوساوس فان احسست ان الشبهة ستستحكم اسال ولا تظن نفسك انك بذلك الحدت
وقد وضعت لنفسي قاعدة الا وهي ان الاصل عندي حق الا وهو وجود الله ونبوة الرسول وما دون ذلك من الشبهات فانها لا تضرني وعاجلا او اجلا ساجد لهاجوابا عند اهل العلم وانصحك اخي ان تبدا بتعلم العلم الشرعي فهو نور وهدى عسى الله ان يهديك

بارك لله فيك أخي على

حاول أن تقرأ القرآن وابحث عن شرح أياته وقراءة اعجاز القرآن واملأ وقتك بماينمي عقلك واقرأ كتب الدكتور مصطفى محمود لأنه هو الآخر كانت تنتابه بعض الشكوك في مرحلة من حياته فتوصل إلى الايمان الكبير بخالق هذا الكون وعظمته.زر المستشفيات لترى النعمة التي تعيش فيها بدل الشكوك. ابتعد عن الجلوس مع أشخاص يزرعون الشكوك في نفوس الغير لاقيمة لحياة دون إيمان .

انا قولت المشكلة اللى عندى00000000


بس مش عارف ابدء ازاى


انا حسيتانى مشكلتى هتتحل خلاص00000000انا قريت انكم اجمعتم انى فى احتمال كبير ارجع الى الله


وهذا فرحنى جدا0000000


بس فعلا مش عارف ابدء حوار


ممكن نخش فى حوار مشترك0000يعنى انا مش عارف اول نقط اتكلم فيها ايه



ومش مهم ربنا يشفينى ممكن استحمل 000واصبر00000000بس فقط اطمئن00000اعرف ان نهاية الصبر 00000خير فى النهاية000000انا استمع للنصايح ومش عايز ارجع للوراء

لك هذا يا محمود الإدعشري ولذا سألتك ياهداك الله:

لماذا لا تؤمن بوجود الله ؟ , ماهي معضلتك / إشكاليتك ؟

أجب ثم نبدأ الحوار ..

لماذا هذه الأصفار ؟كلامك غير مفهوم.لاأحد يساعدك إلا نفسك.

انا بكتب كدة زي فاصل...بين معانى الجملة مجرد فاصل........انا متعود على كدة



ماشى اوكية000000انا هطلع من المنتدى واساعد نفسى 0000انت اللى كلامك غير مفهوم


ولو قصدك انا اجتهد واحاول بنفسى0000000000اكبر دليل على ذلك انى بتكلم دلوقتى.......وبحاول اعرف


انا عارف ان هنا فى اعضاء يفهموا عقليتى واكيد هستفيد



انا كنت فترة كنت انسان ملتزم فى كل شىء اخلاق ودين0000000حتى ومرضى كان موجود000استمريت سنين فى نفس الالتزام00000بس المرض كان مستهلك صحتى وكنت قاعد فى البيت كتير عشان الراحة التامة 0000000والكمبيوتر امامى


طبعا كنت بحاول اتسلة بجميع الطرق00000طبعا اتفرجت مرة على واحد اسمه زكريا بطرس0000وكان بيقول حجات غلط علينا فى الصلاة وكل شىء0000وكانت دية اكبر تسلية فى حياتى ابحث عن اكاذيب المسيحين 0000ودخلت منتدايتهم000

طبعا شتايم للركب وطرد فى النهاية 00000المهم كانوا عمالين يقولوا كلام عن سيدنا محمد و هكذا000كرهت المسيحين جدا

المهم مع شوية حوارات ايمانى قل ومرضى ازداد وكنت بدعى بصقة وعشم كبيرة لله000وكنت حاسس مرةهقوم من النوم هيكون ربنا شفانى0000مع هذا العشم 000وان المسحين بيقولوا مفيش ربنا عندالمسلمين بدء الشك000فى الاسلام اولا

بدون اى دلالة000يعنى لماذا تركت الاسلام حسيت ان ربنا مش معايا مش بيسمع ليه00000000وفضلت فترة كبيرة شاكك

لحد ما قولت لنفسى مرة انا هبقى مسيحى واشوف ربنا هيبقى معايا ولا لا وقولت زى ما هما بيقول 000ودخلت اتكلمت معاهم00000 والمهم قولت انا مسيحى وفضلت ادعى لرب المسيحين0000ولكن طبعا بلا فايدة 000


سبب انى بقيت مسيحى عشان كنت فاكر ان رب المسيحين هيشفينى يعنى لم اقتنع بسبب معين000000هو دة السبب الوحيد

انى كنت فاكر انه هيشفينى00000وبعدة كدة دخلت منتديات ملحدة من غير ما اقصد000كنت قصدى اخش منتدى زيكم 000ايجابى مش سلبى000وبعدة كدة اقتنعت ان مفيش حاجة اسمها ربنا لفترة كبيرة

وبعد كدة بقيت ولا مسلم ولا مسيحى


بس من فترة حسيت انى لازم ارجع لربنا تانى000000حتى لو مش هيشفينى يطمنى فقط

شخصيا انصحك : بالصلاة والدعاء لاتتركهما ابدا مهما كان الشك محاصرك .

انصحك بقراءة بعض الكتب الرائعه مثل : الاسلام يتحدى - قصة الايمان بين العلم والفلسفة والقران - للكون اله -رحلتي من الشك للايمان - حوار مع صديقي الملحد

أهلا بك يامحمود ...
نتمنى أن تكون بخير حال ونسأل الله أن يمن عليك باليقين والعافية أخي الكريم ...
افهم ما سأقوله لك يامحمود ..
الابتلاء يامحمود مهما صعب وزاد على الانسان هو خير عظيم ساقه الله تعالى لعبده ,,, هذا مؤكد تماما ولاخلاف عليه أو فيه ,,, ودليله بعد النصوص الشرعية الوافرة في ديننا الحنيف هو أن أنبياء الله تعالى الذين هم أشرف الخلق وأكرمهم وأقربهم الى الله هم أشد الناس ابتلاء ...!!
هل تعرف هذا أخي ..؟؟
هل تعلم أن نبينا الحبيب عليه الصلاة والسلام وهو أشرف الخلق أجمعين , وصاحب الشفاعه , والمقام المحمود الموعود , ومن قرن الله اسمه الأعلى عز وجل باسمه عليه الصلاة والسلام في الشهادة التي هي دخول للاسلام العظيم , ذاق أشد ابتلاءات يمكن أن تمر على انسان , وتنوعت عليه ووصلت الذروة في المعاناة والتنوع ..........؟؟؟
يؤذيه المشركون واليهود والنصارى أشدَّ الإيذاء ويذوق صنوف البلاءِ من تكذيبٍ ومجابهة وردٍ واستهزاؤٍ وسُخرية وسب وشتم واتهام بالجنون والكهانة والشعر والسحر والافتراء ويُطرَد ويُحارب ويُقتل أصحابه ويُنكَّل بأتباعه ويُتهم في زوجته ويذوق أصناف النكبات ويهدد بالغاراتِ ويمر بأزماتٍ ويجوع ويفتقر ويجرح وتكسر ثنيتُهُ ويُشج رأسه ويفقدُ عمه أبا طالب الذي ناصره وتذهب زوجته خديجة التي واسته ويُحصرُ في الشعب حتى يأكل هو وأصحابه أوراق الشجر وتموت بناتهç في حياته وتسيلُ روح ابنه إبراهيم بين يديه ويُغلبُ في أحد ويُمزق عمه حمزة ويتعرض لعدة محاولات اغتيال ويربط الحجر على بطنه من الجوع ولايجد أحياناً خبزَ الشعير ولا رديء التمر ويذوق الغصص ويتجرع كأس المعاناة ويُزَلزل مع أصحابه زلزالاً شديداً وتبلغُ قلوبهم الحناجر وتعكس مقاصده أحياناً ويبتلى بتيه الجبابرة وصَلَفِ المتكبرين وسوءِ أدب الأعراب وعجب الأغنياء وحقد اليهود ومكر المنافقين وبُطء استجابة الناس ثم تكون العاقبة له والنصر حليفه والفوز رفيقه فيظهر الله دينه وينصرُ عبده ويهزم الأحزاب وحده ويخذل أعداءه ويكبتهم ويُخزيهم والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
عليه الصلاة والسلام ...كابد ماكابد وعانى ماعانى وهو أشرف الخلق ...!!
هل يجعلنا هذا نقول أنه ليس كريما عند ربه لما ابتلي به..؟
لا أبدا بل على العكس , لقد رفع مقاما محمودا لن يناله سواه عليه الصلاة والسلام , وهذه هي الابتلاءات أخي ,,, مصفاة " فلتر " ان صح القول للانسان , من كل درن وشائبة ,, حتى ليدع المسلم يمشي على الأرض ولاذنب عليه ,,
هل أمراضنا يامحمود كمرض سيدنا أيوب الذي استقذره الناس عليه السلام عشرون عاما ..؟؟
وابتعد عنه وانصرف عنه الجميع وهي نبي الله المكرم ويدعو الى التوحيد..؟؟
هل هو رخيص عند ربه بابتلاءه هذا برأيك ...؟
بالعكس .. صبر .. ورضي ..وحمد الله وشكره .. وما اعترض على قدر ربه أبدا بل زاده الابتلاء قربا وهذا هو الأصل ..بل ماكان يطلب كشف البلاء استحياء من الله تعالى ...!!!
هكذا هو البلاء .. رسالة ربانية من الله تعالى كلها رحمة وان رأينا بنظرنا القاصر أن الأمر شديد أو قاس ...لو علمنا ما أخفي لنا من قرة عين بين ثنايا ابتلاءاتنا والتي لايسلم منها انسان لطلبنا الزياده ,, المؤمن يعلم أن الدنيا مزرعة للآخرة، وأن ما يزرعه هنا فسوف يحصده هناك.. عندما يصل المؤمن إلى تلك الحقيقة، ويوقن أنه موقوف بين يدي الله - جل وعلا - في يوم مقداره خمسون ألف سنة، فإن الدنيا لو سجدت بين يديه لركضها برجليه طامعاً في ساعة واحدة يناجي فيها ربّه لعل الله يكتب له بها النجاة من تلك النار التي أُوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، وألف عامٍ حتى احمرّت، وألف عامٍ حتى اسودّت، فهي الآن سوداء قاتمة... فيعلم المؤمن أن كل نعيم دون الجنة سراب، وكل عذاب دون النار عافية...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عجباً لأمر المؤمن، إنّ أمره كلَّه له خير، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضرّاؤ صبر فكان خيراً له » (أخرجه مسلم)
وقال صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يُصِب منه » (أخرجه البخاري)
وقال صلى الله عليه وسلم : « إذا أراد الله بعبده الخير عجّل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد الله بعبده الشرّ أمسك عنه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة » صحيح الجامع
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إنّ عظم الجزاء مع عِظَم البلاء، وإنّ الله تعالى إذا أحبّ قوماً ابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرضا، ومن سَخِطَ فله السخط » صحيح الجامع
وقال صلى الله عليه وسلم : « ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في تفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة » صحيح الجامع
بل إنّ الصبر على البلاء يجعلك ترتقي في درجات الجنة ! فقد قال صلى الله عليه وسلم : « إن الرجل ليكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعملٍ ، فلا يزال الله يبتليه بما يكره حتّى يبلّغه إيّاها » صحيح الجامع
فهل علمت أن ما أنت فيه انما قدر لرفع درجتك يامحمود ...؟؟
هل اطلعنا على ماعند الله لنا وكله خير ..؟؟
تدبّر معي قول النبيّ صلى الله عليه وسلم : « إذا أصاب أحدَكم مصيبة، فليذكر مصابه بي، فإنها من أعظم المصائب » صحيح الجامع
فهل من مصيبة حلت في الأمة بل والكون كله أكبر من وفاة نبينا عليه الصلاة والسلام وعدم تمتعنا برفقته والحديث معه ...؟؟ فبموته انقطع الوحي من السماء، وكثرت الفتن، وابتعد الناس من بعده عن شرع الله -جل وعلا- ..... فأي مصيبة أعظم من هذه ؟!
النبي صلى الله عليه وسلم : « لو أن الله عذّب أهلَ سماواته وأهلَ أرضه لعذّبهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم، ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيراً من أعمالهم، ولو أنفقت مثل أُحُدٍ ذهباً في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولو متّ على غير هذا لدخلت النار »صحيح الجامع
وعندما نقف على الخير الذي ادّخره الله لأهل الصبر على البلاء، الراضين بقضائه - جل وعلا - فإنه يشتهي، بل ويتمنّى البلاء لينال الأجر العظيم من الوهّاب الكريم .. قال صلى الله عليه وسلم : «يودّ أهل العافية يوم القيامة حين يُعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قُرضت في الدنيا بالمقاريض »صحيح الجامع
تخيل ..!!!
هل تستوعب معي هذه المعاني .......؟؟
أنت بخير ان شاء الله وعلى خير وأنت من أهل الدعء المستجاب وأنت ممن يكون الله عنده ,,, كما في الحديث " أما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده " .. الله معك وبرعايته يكلئك لاتفزع ولاتيأس ولا تبتئس ... تابع معنا وابق بين أهل التوحيد لتقوى على شيطان حسد ماعلمه من أجرك الوافر عند ربك فاستكثره عليك , فوسوس لك بمنا تجد ,, فاصرفه عنك بالتقرب الى الله , واصرفه بعدم الالتفات الى مايلقيه اليك , واصرفه عنها بدوام الذكر وقول لا اله الا الله ,,,, آمنت بالله ..
طمئنا عنك أخي دوما ..
وفقك الله

تحياتي للموحدين

مجرد سؤال لإيضاح الصورة ..
افترض معي أن الله قدّر لك أن تتماثل للشفاء بعد شهر من الآن , وافترض أنك قبل أن تتماثل للشفاء أصبحت عابداً للبقر , هل ياتُرى ستتصور أن البقرة إلهٌ مقدّس شافاك ؟

لأعيد معك ترتيب الأحداث يا فاضل ..
1- شخص ملتزم أصيب بمرض .
2- شخص ملتزم أصيب بمرض و أشتد عليه المرض فأصبح يبحث عن علاج .
3- شخص متشكك اشتد عليه المرض فبات يبحث عن إله يشفيه .
4- لا أدري تائه يبحث عن إله يتوكل عليه يفوض له أموره .

إن كنت توافق عن على هذا فإليك الأمر يا زميل..
1- أنت تعترف فطرةً أن الإنسان كائن عاجز يحتاج إلى إله ليدبر له الأمور , يعلمه , يصلح شأنه , يشفيه , يهديه , يرزقه .... إلخ
2- هذا الإله بطبيعة الحال مطلق القوى ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) .
3- بالتأكيد هو ( عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) .
4- واحد أحد فرد صمد لأنه عقلاً لو كان هناك أكثر من إله لتنازعوا على السلطة و إدارة الكون ( لوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ) .
5- وهو عدلٌ حرّم الظلم على نفسه لطيف خيبر بعباده يستجيب دعواتهم و يؤمن روعاتهم ويستر عواتهم ( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) , ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ) .


هذا هو الله الذي لا إله إلاّ هو قد أدركته فطرتك و حاجتك إليه , وما ينقصك إلاّ الدلالات العقلية و المنطقية و بما أنك وافقت على صفات الله أعلاه وهي مستمدة من القرآن فلا يلزمنا أن نقنعك أن محمد هو آخر النبيين و المرسلين كون القرآن هو دستور الإسلام الذي كلف الله به محمد ليبلغه للناس .

إن كان كذلك , فيتبقى عليك الإغتسال و نطق الشهادة , تتوجه بعدها إلى القبلة وتدعو الله أن يغفر لك ويشفيك .
واعلم أن الله ابتلاك ليختبرك , فيمحصك من ذنوبك و يزيد حسناتك ويرفع درجاتك , ولا تنسى المعيّة التي خص الله بها الصابرين (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) الذين استعانوا ( بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ) , ولاتسنى بشارة ( الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ )
هداك الله وعافاك

اخي وحبيبي العزيز محمود قبل ان ادخل في صلب الموضوع تذكر انك على نجدين :
1- ان الله موجود, وهناك حساب
2- ان الله غير موجود, وليس هناك حساب

طيب اذا نكرة وجود الله وطلع الله موجود ستحاسب وستعرض نفسك للهلاك... واذا نكرة وجود الله وطلع الله غير موجود لم تخسر شئ,
ولكن اذا امنة وجود الله طلع الله موجود كسبت ونجحت... واذا امنة بوجود الله وطلع الله موجود انت كذلك لم تخسر شئ...

فانت بإيمانك بوجود الله في اي احتمال انت الكاسب.... مع ان احتمال عدم وجود الله مستحيلة استحالة مطلقة, ولكن هذا مع التسليم جدلاً عدم وجود الله..
و حتى انك اذا صرت يهودي خسرت الايمان بعيسى ع ومحمد ص.
واذا اصبحت مسيحي خسرت الايمان محمد ص
واذا اصبحت مسلم ربحت الايمان بجميع الانبياء فانت بكل الاحتمالات في القاعدة السليمة والامنة..

وان احببت الادلة على وجود الله فهي لا تعد ولا تحصر.... منها :

1-(أ) في الكون قوانين (ب)لكل قانون مقنن = إذاً لقوانين الكون من مقنن وهو الله عز وجل

2-(أ) الكون حادث (ب) لكل حادث محدث = إذاً للكون من مُحدث وهو الله عز وجل

3-(أ) في الكون الطاقة في حالة نفاذ (ب) الطاقة لا تستحدث من عدم = إذاً هناك من وضع هذه الطاقة في الكون وهو الله عز وجل

4-(أ) في كل انسان عقل (ب) فاقد الشئ لا يعطيه (ت) المادة ليس لها عقل = إذاً هناك من اعطاق قوة العقل وهو الله عز وجل

5-(أ) في كل انسان حياة (ب) فاقد الشئ لا يعطيه (ت) المادة ليس لها حياة = إذاً هناك من اعطاق هبّة الحياة وهو الله عز وجل

6-(أ) في الكون نظام (ب) لكل نظام من منظم = للكون من منظم وهو الله عز وجل

7-(أ) الرياضيات والمنطق علمان ثابتين (ب) لكل ثابت من مثبت = إذاً هناك من مثبت لهما وهو الله عز وجل

8-(أ) ان المادة تسير وفق قوانين وهي مجبراً عليها (ب) الانسان يمتلك الحرية = إذاً هناك من اعطى للانسان الحرية وهو الله عز وجل

9-(أ) في طبيعة الانسان فطرة (ب) هذه الفطرة تنادي بوجود الله من جبلتها = إذً من اعطى للفطرة هذا النداء وكيف عرفة وجود الله, وغير ان الله عز وجل وهبها

10-(أ) في الكون حركة (ب) لكل حركة من محرك = إذأً للكون من محرك وهو الله عز وجل


تحياتي لك اخي العزيز وان احببت المزيد فقل و ولاتتردد..

معذرة للتدخل بالرغم من كثرة الردود الرائعة .. جزاكم الله خيرًا .

أخى الحبيب ..

ما عندك -حسب كلامك- ليس شك فى وجود الله تعالى , بل شبه يقين وأنا متأكد من ذلك! .. فما المشكلة؟ عندما تقول أن الله تعالى لاوجود له فيجب أن يكون على ذلك دليل . فما دليلك؟ بماذا تحدثك نفسك؟
هذه هى المشكلة ..

فإن كان لادليل عندك على وجود الله ,بل مجرد إستحسان لفكرة عدم الوجود فهذا لايخرج عن شيئين :

أولهما : المشكلة أخى الحبيب فى الله أن فى مثل سنك يكون العقل فى شغف للمعرفة (وليس فى سنك فقط) خاصةً فى عالم الإنترنت الذى يفتح أبواب العلم والتعلم على مصراعيها للشاب أو لمتوسطى الأعمار أو للشيوخ , فبداية شغف المعرفة هو الذى يسبب هذه الكارثة . والدليل على ذلك : أننا لو أغرقناك بالأدلة دليلًا تلو دليل فستجد أيضًا أن عقلك لايريد الإيمان فالمشكلة فقط فى هذا الشغف المعرفى وحب الحصول على نتائج أخرى حتى إن كانت نتيجة وجود الله يقينية مئة بالمئة .

فما الحل ؟ : الحل برأى المتواضع أن تطبق نظامًا نفسيًا تسير عليه , فربما تجد نفسك تحدثك فتقول لك : الله تعالى لاوجود له.ومن المفترض أن يكون على هذه الجملة دليل , ولكن معظم الشاكين لايعرفون لذلك دليلًا بل مجرد رفض وعدم إستحسان للفكرة.والنظام النفسى الذى تسير عليه حتى تحجم هذا الشغف المعرفى هو أن تلتزم بصحبة صالحة مثقفة فى دينها , وتبدأ تدريجيًا تعرض عليهم ما يشكك وستجد ردودهم مريحة لك إن شاء الله , كما يحدث فى المنتدى هنا , وإن أردت أخى أن أتواصل معك بأى طريقة فلاتتردد فى الطلب.

ما أقصده أن بعض الشباب بالفعل يمرضون بهذا المرض , فإن كان أهل الأرض جميعًا يؤمنون بوجود الله فأنا عبقرى وذكى ومتفرد ولن اؤمن , وإن كانوا لايؤمنون به فأنا أؤمن , يعنى فقط مجرد حب للعلو على الغير . وهذا لاحل له غير الإسلام والصحبة الصالحة العاقلة وليس المؤمن الموتور المتعصب لدينه بدون حجة فهذا سيشقلب كيانك أكثر.

ثانيهما : هو مرض حقيقى يسمى الوسواس القهرى , وهو شبيه بكلامى السابق ولكن يختلف عنه بأن الوسواس القهرى هو إنقلاب من النقيض للنقيض بسهولة.

أما عدم إستجابة الدعاء فيا أخى الحبيب لو تيقنت من وجود الله تعالى لأجابك , فالله لايرد عباده , ولكن صعب جدًا يكون عندك شك فى وجوده تعالى - لاى سبب كان - ثم تذهب لله تعالى وتقول له يارب أريد وأريد! .

جرب أن تدعو الله تعالى وأنت على يقين انه موجود , تأمل أخى فى الكون من حولك وفى نفسك ثم أستحضر عظمة الله فى قلبك ثم أطلب منه ماتريد وسيجيبك إن شاء الله تعالى ..

وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
ولاتنسى الأخذ بالأسباب , فلكل داء أنزل الله له دواء.

بارك الله فيك ورزقك اليقين والثبات على هذا الدين. وأبتعد عن النصارى ودينهم ولاتطلب من ربهم كما قلت فى مشاركاتك فهو عاجز عن مساعدة نفسه وعلقه اليهود على الصليب فكيف سيجيبك؟

سلام
والله كلام الزملاء يا زميلي طارح الموضوع قوي ومنسق ما عليك سوى تدبره من جهة , ومن جهة اخرى عليك حسن الظن بالله والذي ارى أنه السبب الأول في اليقين
زميل أحسن الظن بالله وصدقني سترى الفرق
أما عن الإلحاد فإني من الأعضاء الذين صالو وجالو في منتديات الإلحاد ولا زلت وإليك هذه : لم أستطع التأكد من وجود شبهة واحدة متماسكة منطقيا و (موسوسة) إلا البعض وجدت في منتدى التوحيد الرد البليغ وهذا والله بدون مبالغة
* أعتبر نفسي مؤمن منطقي يعني لست متلقي ولله الحمد
لا عليك من شبهات الكارهين الذين يمسكون كلاما واحدا : لما ذكر الله الحيوان في القرآن ( أليس خالقه)
لما تزوج الرسول السيدة عائشة ( هل إعترض عليه جهابذة الكفر القريشيين ويأتون هم للإعتراض )
أحسن الظن هذا أبلغ ما أنصحك , وأتمنى لي ولك وللكل الهداية
شكرا

بارك الله فيك أخي الحبيب علي أسأل الله أن يثبني وإياك وجيع المسلمين على دينه وأن يحيينا على الإسلام ويميتنا على الإسلام و أن لا يزغنا عن الإسلام طرفة عين إنه ولي ذلك والقادر عليه