شبهه من لاادرى

هذا يا ايها الزميل المحترم لان النبي صلى الله عليه وسلم اعظم بكثير جدا عند الله مما تظنون
وكذلك لان الله سبحانه وتعالى جعل الانسان خليفة في الارض وبمقتضى رحمته وعدله لم يتركنا نتيه في الارض من غير ارشاد ووحي فرحمنا بان ارسل لنا من هو "رحمة للعالمين" جميعا>
فهذا حال الرسول صلى الله عليه وسلم وقدره عند الله>>>فما رأيك بعدها فيمن يقول لك: لا اؤمن لا بالله ولا برسوله? ولم يتفكر لحظة فيما اعطاه الله من ايات في الكون او ايات في نفسه فهل اقيمت عليه الحجة من عظم هذه الايات?
ام انك ظننت ان الله مع العقل الذي اعطاه للانسان سيجعل اقطار السماوات والارض صغيرة الى حيث يصل الانسان الى ما هو خارج الكون? "ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان!"
فهل عرفت الان مقدار وجدية الامر وخطورته?
هدانا الله واياك

فهل تصدق بعدها بأن هذا الكون الذي أبهرك وأفقدك الصواب لا يساوى عنده جناح بعوضة بينما المس برسوله صلى الله عليه وآله وسلم أشد عند الرحمن؟؟
فهل سيدفعك هذا إلى التوبة عن المس بشخصه؟؟

أظنك ياسكون شطحت بخيالك بعيدا تصورت تصورات لاأرضية سليمة لها ...!
لم الاستغراب الذي في غير محله ....؟؟؟
أليس الله تعالى ربنا أيضا خالق هذا الكون الفسيح وخالق هذا الملك العظيم الذي فيه الانسان لايرى حتى بأقوى العدسات المكبرة والمجاهر المتقدمة من قال أيضا وأخبر ( وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمت الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتب مبين )) ...!
فهل سيهتم سبحانه وتعالى بورقة تسقط في أقاصي أدغال لايراها أحد وحبة تتفتق عن نبتة في قاع بحر لايصل قراره مخلوق , ويترك رحمة الله للعالمين تنهشه ألسنة الكفر وتتلقفها ألسنة الضلال من بعدهم ...؟
سبحان الله ...
عموما هذه ليست شبهة أصلا وليست من لا أدري انما هي من قمامات مواقع النصارى العفنة الذين لاينظرون الى الخشبة في أعينهم , والذين لاينزهون ربا عن أن يكون في رحم انثى ويولد طفلا ويأكل ويتبرز ووووو... ويأتونليدعون التنزيه فيما لايحسنون له فهما ولاتصله مستويات عقولهم التي تحجرت مع عيونهم شاخصة في السماء ترقب ليزرات قساوستهم اصحاب كل فحش وشذوذ وهم يتلاعبون لهم بأجهزة الليزر لاظهار صورة مايدعون أنها السيدة مريم عليها السلام ....!!
فلا تأت من عندهمبكل ساقطةولاقطة ماحسنوا فهمها ولا حتى صياغتها ... واهتم بدنياك وآخرتكفهذا هو عملك في رحلتك الدنيوية فلن ينفعك لامهاترات المغضوب عليهم ولاهرطقات الضالين ..!!

تحياتي للموحدين

الله عزوجل هو الأول بلا بداية و الآخر بلا نهاية، و أمامه لا يوجد معنى للكبر فالكل صغير أمام كبره، فالكون رغم فساحته أصغر و أقل من قطرة ماء في المحيطات، فشخص واحد أو الكون باأكمله لا يوجد فرق، أم أنك تقول أن الكون كبير بالنسبة لله عزوجل؟ تعالى الله عند ذلك علوا كبيرا.

يقول الله جل في علاه " إن الله لا يستحى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين امنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذآ أراد الله بهاذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون مآ أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون"

بسبب تكبر البعض وانفتهم ونسي أن اوله أولك نطفة مذرة , وآخره جيفة قذرة , وهو بين ذلك يحمل العذرة , صار ينظر الى الايات والاحكام والامثال بحسب ما المنظور الذي نشأ عليه , فمن هنا حصل الاضطراب في الفهم وضل بسبب نظرته الدونية

قال الله " سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين"

يقول ابو السعود في تفسيره ارشاد العقل السليم الى مزايا القرآن الكريم " 1-71 " شروع في تنزيه ساحة التنزيل عن تعلق ريب خاص اعتراهم من جهة ما وقع فيه من ضرب الأمثال وبيان لحكمته وتحقيق للحق اثر تنزيهها عما اعتراهم من مطلق الريب بالتحدي والقام الحجر وافحام كافة البلغاء من اهل المدر والوبر روى ابو صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان المنافقون طعنوا في ضرب الأمثال بالنار والظلمات والرعد والبرق وقالوا الله أجل وأعلى من ضرب الأمثال وروى عطاء رضي الله عنه ان هذا الطعن كان من المشركين وروى عنه ايضا انه لما نزل قوله تعالى يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له الآيه

وقوله تعالى مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء الآيه قالت اليهود اى قدر للذباب والعنكبوت حتى يضرب الله تعالى بهما الأمثال وجعلوا ذلك ذريعة الى انكار كونه من عند الله تعالى مع انه لا يخفى على احد ممن له تمييز انه ليس مما يتصور فيه التردد فضلا عن النكير بل هو اوضح ادله كونه خارجا عن طوق البشر نازلا من عند خلاق القوى والقدر

كيف لا وان التمثيل كما مر ليس الآ ابراز المعنى المقصود في معرض الأمر المشهود وتحلية المعقول بحلية المحسوس وتصوير اوابد المعاني بهيئه المأنوس لاستماله الوهم واستنزاله عن معارضته للعقل واستعصائه عليه في ادراك الحقائق الخفيه وفهم الدقائق الأبيه كي يتابعه فيما يقتضيه ويشايعه الى ما يرتضيه ولذلك شاعت الأمثال في الكتب الألهيه والكلمات النبوية وذاعت في عبارات البلغاء واشارات الحكماء ومن قضية وجوب التماثل بين الممثل والممثل به في مناط التمثيل تمثيل العظيم بالعظيم والحقير بالحقير وقد مثل بالإنجيل غل الصدر بالنخاله ومعارضة السفهاء بإثارة الزنابير وجاء في عبارات البلغاء اجمع من ذره وأجرأ من الذباب واسمع من قراد واضعف من بعوضه الى غير ذلك ما لا يكاد يحصر... "


فالمقصود من هذا كله ان الايات والمفاهيم قد لا تظهر لمن لمن تكن له دربة باللسان العربي وامثاله ومعطياته فيصعب عليه فهم هذا فمن ثم يتجه الى اللسان الفلسفي لينظر في بلاغة القرآن فيحصل بذلك الخلل الواضح لا في المعجز ولكن فهم معنى المعجزة وادراكها
فلذلك خاطب الله ارباب العقول واولي الالباب لعلهم يعقلون فيقلعون
والله الهادي

أمر آخر القرآن كله للناس كافة وفيه ما هو للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة وفيه اخبار من قبلنا وفيه اسماء الله وصفاته وفيه الاحكام التي يشرعها للعباده وهو حق الله على العبيد ان يعبدوه ولا يشركوا معه شيئاً .
فليس في التمسك بجزء من اجزاء القرآن فيي حادثة ما ادنى شبهة !
بل قد تكون الشبهة صحيحة اذا كان الافراط في الجزئية الحياتية غالية على ما يريده الرب منا ولم يبينه فكان في حساب التفريط !
والامر ليس كذلك لمن قرأ القرآن

‏{‏وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون‏}

نظرتك للموضوع مختلفة
فانظر الى القران عامة انظر الى صفات الله تعالى في القران هل تجد لها مثيل في اي من الكتب المقدسة الاخرى .

انظر الى نظرة هذا المستشرق للموضوع



قصه الدكتور ميلر

كان من المبشرين النشطين جدا في الدعوة إلى النصرانية وأيضا هو من الذين لديهم علم غزير بالكتاب المقدس Bible ....

هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير .....لذلك يحب المنطق أو التسلسل المنطقي للأمور .......

في أحد الأيام أراد أن يقرأ القرآن بقصد أن يجد فيه بعض الأخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته للمسلمين للدين النصراني

كان يتوقع أن يجد القرآن كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما إلى ذلك ......

لكنه ذهل مما وجده فيه ..... بل واكتشف أن هذا الكتاب يحوي على أشياء لا توجد في أي كتاب آخر في هذا العالم ........

كان يتوقع أن يجد بعض الأحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها أو وفاة بناته وأولاده...... لكنه لم يجد شيئا من ذلك ......

بل الذي جعله في حيرة من أمره انه وجد أن هناك سورة كاملة في القرآن تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام لا يوجد مثيل له في كتب النصارى ولا في أناجيل هم !!

ولم يجد سورة باسم عائشة أو فاطمة رضي الله عنهم.....

وكذلك وجد أن عيسى عليه السلام ذكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يذكر إلا 5 مرات فقط فزاد ت حيرة الرجل .....

اخذ يقرا القرآن بتمعن أكثر لعله يجد مأخذا عليه .... ولكنه صعق بآية عظيمة وعجيبة ألا وهي الآية رقم 82 في سورة النساء : ' أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا '

يقول الدكتور ملير عن هذه الآية ' من المبادئ العلمية المعروفة في الوقت الحاضر هو مبد إيجاد الأخطاء أو تقصي الأخطاء في النظريات إلى أن تثبت صحتها Falsification test... والعجيب أن القرآن الكريم يدعوا المسلمين وغير المسلمين إلى إيجاد الأخطاء فيه ولن يجدوا ....'

يقول أيضا عن هذه الآية ' لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجرأة ويؤلف كتابا ثم يقول هذا الكتاب خالي من الأخطاء ولكن القرآن على العكس تماما يقول لك لا يوجد أخطاء بل ويعرض عليك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد '

أيضا من الآيات التي وقف الدكتور ملير عندها طويلا هي الآية رقم 30 من سورة الأنبياء :

' أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شي حي أفلا يؤمنون'

يقول 'إن هذه الآية هي بالضبط موضوع البحث العلمي الذي حصل على جائزة نوبل في عام 1973 وكان عن نظرية الانفجار الكبير وهي تنص أن الكون الموجود هو نتيجة انفجار ضخم حدث منه الكون بما فيه من سماوات وكواكب '

فالرتق هو الشي المتماسك في حين أن الفتق هو الشيء المتفكك فسبحان الله .

يقول الدكتور ملير :

الآن نأتي إلى الشيء المذهل في أمر النبي محمد صلى الله عليه وسلم والادعاء بان الشياطين هي التي تعينه والله تعالى يقول :

'َمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ 210 وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ 211 إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ 212 ' الشعراء

'فإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ 98 ' النحل

أرايتم ؟؟ هل هذه طريقة الشيطان في كتابة أي كتاب ؟؟ يؤلف كتاب ثم يقول قبل ان تقرأ هذا الكتاب يجب عليك ان تتعوذ مني ؟؟

ان هذه الآيات من الأمور ا لاعجازية في هذا الكتاب المعجز ! وفيها رد منطقي لكل من قال بهذه الشبهة '

من القصص التي أبهرت الدكتور ملير ويعتبرها من المعجزات هي قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبو لهب .................

يقول الدكتور ملير :

'هذا الرجل أبو لهب كان يكره الإسلام كرها شديدا لدرجة انه كان يتبع محمد صلى الله عليه وسلم أينما ذهب ليقلل من قيمة ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم,اذا رأى الرسول يتكلم لناس غرباء فانه ينتظر حتى ينتهي الرسول من كلامه ليذهب إليهم ثم يسألهم ماذا قال لكم محمد؟ لو قال لكم ابيض فهو اسود ولو قال لكم ليل فهو نهار المقصد انه يخالف أي شيء يقوله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويشكك الناس فيه .

قبل 10 سنوات من وفاة أبو لهب نزلت سورة في القران اسمها سورة المسد , هذه السورة تقرر ان أبو لهب سوف يذهب إلى النار , أي بمعنى آخر ان أبو لهب لن يدخل الإسلام .

خلال عشر سنوات كل ما كان على أبو لهب ان يفعله هو ان يأتي أمام الناس ويقول 'محمد يقول إني لن اسلم و سوف ادخل النار ولكني أعلن الآن اني أريد ان ادخل في الإسلام وأصبح مسلما !! ..

الآن ما رأيكم هل محمد صادق فيما يقول ام لا ؟ هل الوحي الذي ياتيه وحي الهي؟ .

لكن أبو لهب لم يفعل ذلك تماما رغم ان كل أفعاله كانت هي مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه لم يخالفه في هذا الأمر .

يعني القصة كأنها تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأبي لهب أنت تكرهني وتريد ان تنهيني , حسنا لديك الفرصة ان تنقض كلامي !

لكنه لم يفعل خلا ل عشر سنوات !! لم يسلم ولم يتظاهر حتى بالإسلام !!

عشر سنوات كانت لديه الفرصة ان يهدم الإسلام بدقيقة واحدة! ولكن لان الكلام هذا ليس كلام محمد صلى الله عليه وسلم ولكنه وحي ممن يعلم الغيب ويعلم ان ابو لهب لن يسلم .

كيف لمحمد صلى الله عليه وسلم ان يعلم ان أبو لهب سوف يثبت ما في السورة ان لم يكن هذا وحيا من الله؟؟

كيف يكون واثقا خلال عشر سنوات ان ما لديه حق لو لم يكن يعلم انه وحيا من الله؟؟

لكي يضع شخص هذا التحدي الخطير ليس له الا أمر واحد هذا وحي من الله .'

>{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ }

يقول الدكتور ملير عن أية أبهرته لإعجازها الغيبي :

'من المعجزات الغيبية القرآنية هو التحدي للمستقبل بأشياء لا يمكن ان يتنبأ بها الإنسان وهي خاضعة لنفس الاختبار السابق الا وهو falsification tests أو مبدأ إيجاد الأخطاء حتى تتبين صحة الشيء المراد اختباره , وهنا سوف نرى ماذا قال القران عن علاقة المسلمين مع اليهود والنصارى ..القران يقول ان اليهود هم اشد الناس عداوة للمسلمين وهذا مستمر إلى وقتنا الحاضر فاشد الناس عداوة للمسلمين هم اليهود '

ويكمل الدكتور ملير :

'ان هذا يعتبر تحدي عظيم ذلك ان اليهود لديهم الفرصة لهدم الإسلام بأمر بسيط إلا وهو ان يعاملوا المسلمين معاملة طيبة لبضع سنين ويقولون عندها : ها نحن نعاملكم معاملة طيبة والقران يقول اننا اشد الناس عداوة لكم ,إذن القران خطأ ! , ولكن هذا لم يحدث خلال 1400 سنة !! ولن يحدث لان هذا الكلام نزل من الذي يعلم الغيب وليس انسان !!'

يكمل الدكتور ملير :

' هل رأيتم ان الآية التي تتكلم عن عداوة اليهود للمسلمين تعتبر تحدي للعقول !! '

' لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمنوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ 82 وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ 83 وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ 84 ' المائدة

وعموما هذه الآية تنطبق على الدكتور ملير حيث انه من النصارى الذي عندما علم الحق آمن و دخل الإسلام وأصبح داعية له ....... وفقه الله

يكمل الدكتور ملير عن أسلوب فريد في القران أذهله لإعجازه :

'بدون أدنى شك يوجد في القران توجه فريد ومذهل لا يوجد في أي مكان آخر , وذلك ان القران يعطيك معلومات معينة ويقول لك : لم تكن تعلمها من قبل !! مثل :

سورة آل عمران - سورة 3 - آية 44 ' ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون '

سورة هود - سورة 11 - آية 49 ' تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين '

سورة يوسف - سورة 12 - آية 102 ' ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون '

يكمل الدكتور ملير :

'لا يوجد كتاب مما يسمى بالكتب الدينية المقدسة يتكلم بهذا الأسلوب, كل الكتب الأخرى عبارة عن مجموعة من المعلومات التي تخبرك من أين أتت هذه المعلومات, على سبيل المثال الكتاب المقدس (الإنجيل المحرف) عندما يناقش قصص القدماء فهو يقول لك الملك فلان عاش هنا وهذا القائد قاتل هنا معركة معينة وشخص آخر كان له عدد كذا من الأبناء وأسماءهم فلان وفلان ..الخ .

ولكن هذا الكتاب(الإنجيل المحرف) دائما يخبرك اذا كنت تريد المزيد من المعلومات يمكنك ان تقرأ الكتاب الفلاني او الكتاب الفلاني لان هذه المعلومات أتت منه '

يكمل الدكتور ملير :

'بعكس القران اذ يمد القارىء بالمعلومة ثم يقول لك هذه معلومة جديدة !! بل ويطلب منك ان تتأكد منها ان كنت مترددا في صحة القران بطريقة لا يمكن ان تكون من عقل بشر !! .

والمذهل في الأمر هو أهل مكة في ذلك الوقت - أي وقت نزول هذه الآيات - ومرة بعد مرة كانوا يسمعونها ويسمعون التحدي بان هذه معلومات جديدة لم يكن يعلمها محمد صلى الله عليه وسلم ولا قومه , بالرغم من ذلك لم يقولوا : هذا ليس جديدا بل نحن نعرفه , أبدا لم يحدث ان قالوا مثل ذلك ولم يقولوا : نحن نعلم من أين جاء محمد بهذه المعلومات , أيضا لم يحدث مثل هذا , ولكن الذي حدث ان أحدا لم يجرؤ على تكذيبه أو الرد عليه لا نها فعلا معلومات جديدة كليا !!! وليست من عقل بشر ولكنها من الله ا لذي يعلم الغيب في الماضي والحاضر والمستقبل '

ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا [الإسراء : 70]



إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا [الأحزاب : 72]


وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون [الذاريات : 56]

المُلحد يقيس الكون بمقياس مادي
فلأن الكون شاسع وواسع والإنسان صغير مُقارنة بحجم الكون إذا فالإنسان حقير
ولأن الفيل أضخم من الإنسان إذا الفيل أكثر قيمة من الإنسان
هكذا يفكر الملاحدة وهكذا يزنون الأمور، فالإنسان مُجرد شيء كسائر الأشياء لا قيمة له

رد الفاضل ماكولا مُمتاز بارك الله فيه، أتمنى لو يتفقهه هذا اللاأدري

11 مشاركه
ولا واحده تكلمت عما اقصد
ممكن انا اللى معرفتش اوصل قصدى
انا اقصد

هل يليق ان هذا الاله العظيم
يتدخل فى حياة النبى محمد الزوجيه ؟ و تكون هذة الايات فى القران و تعتبر وحى موحى من الله
اين الوجى فى هذا ؟ يايها النبي لما تحرم ما احل الله لك لتبتغي مرضات ازواجك

انا كمسلم ماذا استفد من هذة الايه ؟ للمصداقيه القران ملى بالايات الجميله التى تدعوا العقل الى التدبر فى ملك الله
ولاكن هذة الايه ؟ بماذا افادتنى ؟ و هل الله الخالق العظيم يترك كل كونه بمجراته بكواكبه و يتدخل فى الحياة الشخصيه للنبى محمد


و الايه الاخرى
ان شانئك هو الابتر

القصه كالاتى
العاص بن وائل : يا محمد انك ابتر
النبى محمد : لا تعليق
الله : يرد ان شانئك هو الابتر

هل ترك الله كل قوته و ملكوته ليرد الشتيمه بنفسه لعبد ضعيف ذليل له ؟؟؟

هذا ما اقصد
هل هذا يعقل

يستفيد المسلم من هذه الآية أنه يتعلم من نبيه كيف يتودد إلى زوجته و يتعلم منه كيف يحاول إرضاء زوجته و يتعلم منها كيف يكون زوجا ودودا و لو كان ملكا او سلطانا أو قائدا عظيما
يستفيد منها أن فيها معجزة إخبار الغيب للنبي
نستفيد منها ان نتعلم من نبينا إذا إطلعنا على خصوصيات الناس أن لا نفضحهم
نستفيد منها ان نبينا إنسان متواضع و ليس وحشا كما يحاول الكفار تشويهه
نستفيد منها ان الخلاف بين الزوجات أمر طبيعي ما لم يتجاوز الحدود
نستفيد منها كيف نعمل اذا قسمنا و لم نوفي

و هذه كلهاأمور متعلقة بحياتنا اليومية أم تريد ان تجعل حياتنا كلها وراء التلسكوب ؟؟؟؟
ثم الله عز وجل لا يلفت إنتباهه شيء عن شيء فأنت مثلا تظن بعقلك القاصر أن الله عز وجل لما تحدث عن زوجات النبي ترك أمور الكون مهملة و ربما تظن انه حدثت فيها أمور بغير علمه ؟؟؟؟ فما هذا التفكير يا عاقل فالله عز وجل يرزق كل الكائنات الحية في كل مكان دون ان ينسى واحد منهم ولا يحجبه شيء عن شيء فالله عز وجل يحدثتك عن الكون الواسع جدا و عن خاصة نفسك و ما تخفيه داخل خلايا عقلك .

أما شانئك هو الابتر فهي معجزة للنبي فمع أنه ليس له أبناء فلا يوجد اليوم من كل اصحابه من نسله معروف منتشر سواه و قد قطع الله نسل ابي لهب الذي قيل انه المعني بالسورة كما قطع شأن كل كفار قريش.

زميلى سكورن
مشكلتك أنك تأخذ الأمور بالعاطفة و تُكون فكرة ما و تبنى عيها أوهام. كما فى كلامك حول القتال فى الاسلام.
مشكلتك أنك تُريد الكلام على هواك، تريد دين تفصيل.
استطيع يا زميلى أن اوضح لك كيف بدأت لا أدريتك
قد بدأت من اطلاعك على الشبهات فكونت صورة قاتمة للدين. و لو كنت رجعت الى العلوم الشرعية و اهمها علم العقيدة لأرتحت منذ زمن.
لماذا لا تبدأ الدراسة من بدايتها؟
هل عندما تطلب علم الهندسة تذهب لدراسة علوم اساسية كالرياضيات و الطبيعة أولاً ثم تنتقل لعلوم الهندسة. لكن أن تتوغل فى علم لا تتقن مبادئه فستجد أن الأمور غريبة و مريبة و غير منطقية.

واذا ترك ربى شتمة رسوله وخاتم انبياءه

وترك الوعيد لكل من تطاول على النبى واهانه وسبه

واخذ يحدثنا عن امور لا نهفمها وعن كون فسيح وجميل حقا

ويترك الله اهل الارض يفترسون بعضا

دون شريعة

ودون دين

ويصف لنا حجم الكون ومدى جماله

ما هذا السفة الذى وصلت اليه عقولكم

وان كان قد فعل ذلك

لخرج سفيه اخر ليخبر نا ما اهمية ما ذكره الله فى كتابه

اليس كان اجدر ان يرد الشتمه عن سيد الكونين والثقلين او ان يتوعد لكافرين والمشركين

او كان يضع لنا تشريعا نسير على خطاه بدلا من ان ننهى حياة بعضنا بكل وحشية وهمجية وتسيطر علينا قوانين الغابة والبقاء للاقوى

حقا انهم يعاملون القران وكانه كتاب لعلوم الكونية

ليس كتاب تشريع منهج وحياة بما يتناسب مع اهل الارض