ليست مناظره انما حوار بحثا عن الحق!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • Freethinker FreeLife
    عضو
    • Aug 2010
    • 40

    #46
    الحمد لله الذي يهدي إلى صراطه من يشاء من عباده
    شكر خاص للأستاذ أبو حب الله على تفرغه لإجابة الأسئلة
    و إني كنت متوقع أن تصلوا إإلى نتيجة
    لأن الأخ إسماعيل محمود كانت له القابلية التامة لقبول الحق و التجرد من الجدال و السفسطة
    بارك الله فيكما و وفقكما لما فيه خير و صلاح

    قال تعالى ؛ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا
    Last edited by Freethinker FreeLife; 09-22-2010, 01:24 AM.

    Comment

    • مشرف 3
      مشرف عام
      • Jan 2005
      • 741

      #47
      الحمد لله على سلامتك ورجوعك للإسلام

      أهنئك أخي الحبيب من كل قلبي سائلا الله عز وجل أن يزيدك علما وخشية

      أخوك المُحب مشرف 3

      Comment

      • lazer
        عضو
        • Mar 2009
        • 289

        #48
        الحمد لله

        Comment

        • عياض
          باحث في الفلسفة
          • Jul 2009
          • 1842

          #49
          الحمد لله
          Last edited by عياض; 09-22-2010, 04:00 AM.

          " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

          Comment

          • أصولية
            عضو
            • Feb 2010
            • 94

            #50
            مبارك اسلامك ولله الحمد
            والله يثبتك على الدين حتى الممات
            قـال بن تيمية رحمه الله : وجماع الدين أصلان ؛ الأول : أن نعبد الله وحده لا شريك له .
            والثاني : أن نعبده بما شرع على لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ،
            قال وهذان الأصلان : هما حقيقة قولنا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمدا رسول الله فبالشهادة الأولى يعرف المعبود عز وجل وبالشهادة الثانية يعرف الطريق الموصل إلي المعبود عز وجل
            .

            Comment

            • أبو حب الله
              باحث علمي
              • Aug 2010
              • 6930

              #51
              الأخ الحبيب ...
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

              الله أكبر .. ولله الحمد ...

              ما نحن أخي إلا أسباب ....
              وكما قال الأخ (فري ثينكر) : أنك بالفعل كانت لديك القابلية والحمد لله ..
              وأما أنا فأقول :
              أنك كنت لا زلت مؤمنا ًوالحمد لله : ولكن : غمرك ضبابٌ : فتاه بك عن
              الطريق للمدة التي ذكرت : ولكنك عُدت إليه مرة ًأخرى بفضل الله تعالى ..

              والحمد لله أنها لم تكن مناظرة !!!..
              وإلا :
              لكان ضاع مني إفطارا ًوسحورا ًأيضا ً........

              مبارك عليك أخي ..
              وشكر خاص كما ذكرت للأخ الحبيب (غريب) ...

              أدعو الله تعالى أن يثبتك على الإسلام .. وأن يجعل
              لك مِن اسمك نصيبا ًموفورا ً(أنت تفهم قصدي) ....

              وأدعوه عز وجل أن يُجنبك الضلال بعد الهداية ...
              وأن يرزقك طمأنينة القلب والعقل للإيمان والإسلام ..

              وأشكر هذا المنتدى المبارك على مجهوده الطيب لوجه
              الله عز وجل ..

              Comment

              • أبو حب الله
                باحث علمي
                • Aug 2010
                • 6930

                #52
                وأحببت أخي الكريم

                لو أنك تتابع معي موضوعا ًفي قسم الحوار العام باسم :
                (حوار مع مسلم - أو ندوة للحوار) ...
                حيث أقوم الآن بتنزيله على حلقات : ثم سأجمعه كله في
                موضوع واحد بإذن الله تعالى : لما فيه من الردود على
                كثير من الأسئلة عن الإيمان عموما ً.. والإسلام خصوصا ً..

                والله ولي التوفيق ..

                Comment

                • shahid
                  عضو نشيط
                  • Jan 2010
                  • 903

                  #53
                  هكذا الحوار والا فلا .
                  شكرا جزيلا على هذا الحوار الرائع ، فقد تابعناه بشغف والحمد لله انتهى الى النهاية السعيدة . فقد كان حوارا رائعا بين محاورين رائعين مهذبين ارادا اصلاحا فوفق الله بينهما .
                  مبروك للاخ اسماعيل محمود اسلامه وثبتنا الله واياه عليه وهدانا الى صراط مستقيم .
                  Last edited by shahid; 09-22-2010, 07:33 AM.
                  ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً -- ويأتيك بالأخبار من لم تزودِ

                  Comment

                  • Eslam Ramadan
                    طالب متدرب
                    • Jun 2010
                    • 376

                    #54
                    جزاك الله خيرا ..استاذ ابو حب الله...وانا منتظر و متابع موضوع حضرتك

                    لا بأس لعلى استفاد ...معلومات جديده..عن دينى


                    شكرا لمجهودك معى استاذى الفاضل

                    بارك الله فيك ورفع من قدرك وزادك علما
                    { إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
                    لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
                    ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }


                    { ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }

                    Comment

                    • أبو حب الله
                      باحث علمي
                      • Aug 2010
                      • 6930

                      #55
                      أخي الحبيب ....

                      يتبقى لنا بإذن الله تعالى نقطة حوار عن حقيقة التجسيم الذي يُـنسب
                      لأهل السنة والجماعة ....

                      فأحببت أن أختم لك به أخي :

                      حتى تصير (ولادتك) عقيديا ً: كاملة على منهج أهل السُـنة والجماعة
                      إن شاء الله ...

                      ولأن موعد عملي لم يحن بعد ....

                      فأ ُحب أن أكتب لك هذه الرسالة الصغيرة ...
                      والله ولي التوفيق ...

                      Comment

                      • Eslam Ramadan
                        طالب متدرب
                        • Jun 2010
                        • 376

                        #56
                        بقى لنا بإذن الله تعالى نقطة حوار عن حقيقة التجسيم الذي يُـنسب
                        لأهل السنة والجماعة ....
                        جزاك الله خيرا ...لكنى حاورت الاستاذ (stranger) في هذه الجزئيه وقام بتفنيدها لى ...ولم تعد عندى شبهه


                        ولكن فى الاعاده افاده...وزياده فى العلم واليقين

                        بارك الله فيك

                        تفضل استاذى الفاضل
                        { إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
                        لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
                        ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }


                        { ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }

                        Comment

                        • أبو حب الله
                          باحث علمي
                          • Aug 2010
                          • 6930

                          #57
                          والآن أخي الكريم ...
                          بالنسبة لشبهة التجسيم وحقيقتها المنسوبة لأهل السُـنة والجماعة ...

                          فلن أ ُحاورك فيها الآن أخي (خليك تاخد نــَــفــَــسـَــك شوية) : وتشم هوا التوحيد
                          والإيمان مِن جديد : وبعدين : لما تستعد : أعلمني هنا أو في رسالة خاصة : حتى
                          نستكمل الحوار فيها إن شاء الله ......

                          Comment

                          • Eslam Ramadan
                            طالب متدرب
                            • Jun 2010
                            • 376

                            #58
                            نعم سيدى الفاضل...عندما استعد سأرسل لحضرتك رساله على الخاص

                            جزاك الله خيرا على مجهودك هذا كله وجعله الله فى ميزان حسناتك
                            { إن الموقف الألحادي موقف ينقصه الحكمة ،بل إنه موقف غير حكيم بالمرة مادام يجعل البحث عن سبب العالم وسبب الوجود أمرا غير ذي أهمية !!
                            لذا دعني أهمس في أذن الملحد بمقولة لأكبر عقل فلسفي أنجبه التاريخ العربي أقصد بن رشد الذي يقول "إن الحكمة ليست شيئا أكثر من معرفة أسباب الشيء."
                            ففكروا في سبب وجودكم ليكون لديكم شيئ من صفات الحكماء! }


                            { ما أكثر الملاحدة الذين يحملون عقلا بدائياً لا يفهم الألوهية الا إذا تجسدت في صنم مرئي ملموس . }

                            Comment

                            • أبو حب الله
                              باحث علمي
                              • Aug 2010
                              • 6930

                              #59
                              لم أكن أتوقع وجودك !!!.......

                              ولكن إذا أردت الاستكمال وزيادة العلم :
                              فدعني أ ستكمل معك .........


                              بالنسبة أخي لمبدأ التجسيم :
                              فلن تجد في كل الفرق الإسلامية منهجا ً:
                              أسلم .. ولا أعقل .. ولا أيسر : مِن منهج أهل السُـنة والجماعة فيه !!!!....

                              وذلك لأنه منهجهم في ذلك : يتلخص في الآتي :

                              1))
                              ما دام وجود الله تعالى وحقيقة ذاته عز وجل هو محض غيب ٍ: لا يدعي أحدٌ معرفته يقينا ً:
                              ولا حتى تخيله (إذ التخيل : هو قياسٌ على معروف : فكيف بالله تعالى ؟!) ..

                              فيكون بذلك : مِن العبث أن يجتهد الإنسان في ذلك : مهما أوتي مِن علم ٍأو عقل !!!....
                              إذ غاية معرفته بالله في هذه الحياة الدنيا : هي معرفة صفاته وآثاره .. وأما حقيقة وجوده
                              وذاته : فمستحيل (راجع ما سبق) !!!...

                              2))
                              ولذلك : فإن السبيل الوحيد لنا : لمعرفة شيءٍ عن وجود الله تعالى أو ذاته : هو :
                              أن يُخبرنا الله تعالى عن ذلك بنفسه :
                              إما عن طريق رُسُلـه وأنبيائه الذين يُوحي إليهم ..
                              وإما : عن طريق كتبه السماوية : وعلى رأسها القرآن بالطبع : الكتاب الوحيد الذي
                              لم تمسه يد التحريف ......

                              3))
                              ومِن هنا : فلدينا نحن المسلمون (وخاصة ًأهل السُـنة والجماعة) :
                              بعض هذه المعلومات التي نجدها في :
                              القرآن ...
                              الآحاديث الصحيحة ......
                              ----------------------
                              إلى هنا : والكلام كله منطقي على ما أعتقد إن شاء الله ...

                              ولذلك : نأتي للنقطة التي اختلفت فيها بعض الفرق مع أهل السُـنة والجماعة :
                              ألا وهي :
                              عدم اعترافهم بـ (حقيقة الألفاظ) التي وصف الله تعالى بها نفسه : أو وصفه بها رسوله
                              صلى الله عليه وسلم في آحاديثه الصحيحة ... مثل ذِكر أن الله تعالى :
                              له يد : " يد الله فوق أيديهم " الفتح 10 ..
                              " بل يداه مبسوطتان : يُنفق كيف يشاء " المائدة 64 ..
                              له عين : " واصبر لحكم ربك : إنك بأعيننا " الطور 48 ..
                              " وألقيت عليك محبة ًمِني : ولتــُصنع على عيني " طه 39 ..
                              " فأوحينا إليه : ان اصنع الفلك بأعيننا ووحينا " المؤمنون 27 ..
                              له ساق : " يوم يُكشف عن ساق : ويُدعون إلى السجود : فلا يستطيعون " القلم 42 ..
                              له استواء وعرش : " الرحمن : على العرش استوى " طه 5 ...
                              له كرسي : (وهو موقع القدم مِن الشيء) : " وسع كرسيه السماوات والأرض " البقرة 255
                              له فوقية : " ولله يسجد مَن في السماوات .. ومَن في الأرض : مِن دابةٍ : والملائكة :
                              وهم لا يستكبرون .. يخافون ربهم : مِن فوقهم : ويفعلون ما يؤمرون " ...
                              النحل 50 ...
                              له حركة ومجيء : " وجاء ربك والملك : صفا ًصفا ً" الفجر 22 ..
                              " هل ينظرون إلا أن : تأتيهم الملائكة : أو يأتي ربك : أو يأتي بعض
                              آيات ربك " ؟!!.. الأنعام 158 ..
                              له سمع وبصر وعلم وحكمة وقدرة وحياة وقيومية .......... إلخ : وهي الصفات المستفادة
                              من وصف الله تعالى لنفسه بها في آيات القرآن مثل : " سميع .. بصير .. عليم .. حكيم ..
                              حي .. قيوم .. وغيرها "
                              بالإضافة بالطبع إلى ما ثبت في السُـنة أن الله تعالى : له أصابع : ويضحك .....
                              ---------
                              والآن أخي الحبيب (ولن أقول خذ نفس عميق : لأن ما فيش وقت على الشغل !) :
                              فعندما قلت لك أن جميع المذاهب التي تختلف مع أهل السُـنة والجماعة : هي لا تعترف
                              بـ (حقيقة الألفاظ) .. فأنا عنيت هنا أنهم : انقسموا إلى التالي :

                              1)) أهل التعطيل :
                              وهم الذين نفوا حقيقة هذه الصفات كلها (أو بعضها) : وقالوا انها ليست موجودة
                              أصلا ً: إنما وٌضعت فقط للتقريب للفهم البشري .........
                              2)) أهل التشبيه :
                              وهم الذين شبهوا كل صفة واردة بالاعلى : بصفات البشر : ونسوا أن الله تعالى
                              قال عن نفسه عز وجل :
                              " ليس كمثله شيء : وهو السميع البصير " الشورى 11 .....!
                              3)) أهل التجسيم :
                              وهم الذين قالوا إن هذه الأوصاف : هي على حقيقتها : وكما يعرفها الإنسان
                              تماما ً: أي أن استوائه على العرش : هو كما نستوي نحن على العرش !....
                              ويده : كيدنا .. وبصره وسمعه ............ إلخ !
                              وهؤلاء أيضا ًيرد عليهم قول الله تعالى :
                              " ليس كمثله شيء : وهو السميع البصير " الشورى 11 .....!
                              ----------
                              والآن :
                              نأتي أخي الحبيب إلى المذهب الرابع والأخير منهم ... ألا وهو :

                              4)) أهل التأويل ..
                              وقصدت أن أفصله وحده : لأنه أكثر المذاهب تقريبا ً: استهواءً للعقل :
                              وأكثرهم أيضا ً: مغازلة ًللغرور البشري الذي يُـهيء للإنسان أن كل شيء
                              يمكنه الإلمام بعلمه والوصول فيه لغاية !!!!....
                              أقول :
                              جاء أهل التأويل ببدعة : ألا وهي : تأويل كل صفةٍ أثبتها الله تعالى لنفسه
                              في قرآنه : أو أثبتها له رسوله الكريم في سُـنته :
                              إلى تأويل ٍمناسب لحالها ....
                              (ولذلك : فقد وقع فيها الكثير من الناس : بل والكثير من الشيوخ أيضا ًللأسف)
                              فقالوا مثلا ًعن اليد : " يد الله فوق أيديهم " : هي كناية عن التأييد والمباركة ..
                              والعين في : " إنك بأعيننا " : أي كناية عن الرعاية : وليس لله عين !......
                              والعرش : كناية عن الخلق والكون .. والكرسي : النفوذ أو القدرة ... إلخ ..

                              وهؤلاء : قد جمعوا بين أمرين :
                              الأول :
                              أنهم نفوا صفات الله تعالى التي أثبتها لنفسه صراحة ًكما قلنا .........
                              مِن أن له يد وعين وعرش وكرسي وسمع وبصر ......... إلخ ..
                              الثاني :
                              أنهم قاموا بتأويل : يؤدي للنفي .... أي :
                              " إنك بأعيننا " : لمّا أولوه : ظنوا أن ذلك يستوجب نفي العين !!!..
                              مع أنه لا تلازم ...........!
                              فالعبرة التي نرتكز عليها هي : ليس قول الله " إنك بأعيننا " أو " لتصنع
                              على عيني " : فهذه مفهومها هو الرعاية والاهتمام المناسب للنبيين محمد
                              وموسى عليهما السلام .. ولكن العبرة هي :
                              أن الله تعالى قد نسب لنفسه : عينا ً.......
                              وكذلك : يدا ً..........
                              وعرشا ًعلى الماء ............
                              وسمعا ًوبصرا ً.....................
                              ........................................ وغير ذلك مما ذكرته بالأعلى ..
                              ---------
                              ومِن هنا أخي الحبيب :
                              فإن مذهب أهل السُـنة والجماعة هو :
                              1)) التسليم بإثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه في القرآن والآحاديث الصحيحة :
                              أن له عينا ًويدا ًوساقا ًوسمعا ًوبصرا ًوعرشا ًوكرسيا ً..................

                              2)) أن ذلك الإثبات هو :
                              بلا نفي ولا تعطيل (وكيف لا : والله أثبته صراحة ًلنفسه ؟!!!!)
                              وبلا تشبيه لها مع ما نعرفه مِن مخلوقاته (لقول الله تعالى : ليس كمثله شيء)
                              وبلا تجسيم (لأننا لم نر هذه الصفات على الحقيقة : ولأننا لو جسمناها حسب
                              ما نعرفه من أنفسنا كاليد والعين والساق ... إلخ : نكون أيضا ًقد تعارضنا مع
                              قول الله تعالى : ليس كمثله شيء !!!) ....
                              وبلا تأويل : لأنه استوجب عند أهل التأويل : نفي الصفات الثابتة !!!!!...
                              ----------
                              باختصار :
                              أهل السُـنة والجماعة عندما يُسألون : هل لله يد ؟!.. نقول :
                              نعم : لأنه ذكرها لنفسه في القرآن : ولكن : لا نعلم كيف هي لأنه قال عن نفسه :
                              " ليس كمثله شيء " !!!!...
                              وعندما يُسألون عن الاستواء : نقول : نعم : له استواءٌ على عرشه : ولكن :
                              لا نعرف كيفيته لأنه : ليس كمثله شيء !!!!...
                              وهكذا مع كل صفات الله تعالى التي ذ ُكرت في القرآن والآحاديث الصحيحة :
                              لا نزيد عليها : ولا ننتقص منها : ولا نــُـعطل ولا نــُـشبه ولا نــُـجسم ولا نــُؤول !
                              ينزل الله إلى السماء الدنيا : إذا ً: هو ينزل كما قال : ولا نعرف الكيفية ...
                              نزولا ً: يليق بجلاله وكماله .....
                              نزولا ً: لا يستوجب تدني عن علو !...
                              وكذلك المجيء والفوقية ......... إلخ ..........

                              ومدار الإيمان بذلك كله والتسليم له :

                              هو مِن الإيمان بالله نفسه أن وجوده وذاته : غيبٌ مُطلق : لا يُعقل
                              أن نقيسه على أحوالنا وأفعالنا على حقيقتها .........

                              وهذا ما أسميته أنا لك في حواري معك بـ : جوهر الإيمان !!!...
                              ---------
                              فهذا هو منهج السُـنة والجماعة : والذي شهد له الزمان بالثبات : في حين تساقط
                              في غيره جهابذة العلم والفلاسفة والمفكرين !!!!...
                              فإن الجهل في ذات الله : هي أعلى مراتب العلم في الدنيا !!!!!!!!!!!!!!!!!...
                              لأنها تضع العبد وعقله في : موضعهما ومقامهما الحقيقي أمام الله تعالى ...
                              فيأتي السلام .. وتأتي الطمأنينة ....
                              وإلا :
                              فإما الموت على الكفر والإلحاد : بعد الفشل الذريع في غياهب العقل !!...
                              وإما (ولو أحسن الله إلى العبد) :
                              فعودة ٌبعد عمر ٍطال أو قصر : إلى منهج أهل السُـنة والجماعة في التسليم بصفات
                              الله تعالى التي أثبتها لنفسه كما قلنا : بلا تعطيل ولا تشبيه ولا تجسيم ولا تأويل !
                              وهذا ما فعله (أبو حامد الغزالي) بعد عمر ٍطويل : حيث عاد لمعتقد أهل السُـنة أخيرا ً!!..
                              ومثله (الأشعري) : صاحب المذهب الأشعري نفسه !!.. ولكنه للأسف : رجع هو :
                              ولكن استمر الكثير مِن أتباعه ومَن استهواهم ضلاله : على مذهبه !!!!!!!!!!!!.......
                              -----
                              وأخيرا ًأخي الكريم :

                              فمن قال لك أن منهج أهل السُـنة والجماعة هو التجسيم : فقل له بكل ثباتٍ وفهم :
                              لا يا أخي .. بل هو التسليم !!!...

                              ومَن رأيته يؤول أو ينفي عينا ًأو يدا ًأو ساقا ًلله تعالى : اسأله :
                              وهل رأيت الله بعينك يا أخي ؟!!.. وماذا لو كان له عينا ًأو يدا ًأو ساقا ًبالفعل
                              كما أخبرنا في قرآنه وعلى لسان نبيه ؟!!!!!!!...

                              أرجو أن أكون قد أفدتك بشيءٍ أخي الكريم ...
                              وعذرا ًجدا ًعلى الإطالة ....

                              أتمنى لك الثبات على الحق ...
                              وأن يملأ الله تعالى بالإيمان واليقين والتسليم قلبك .....
                              وأتمنى أن نراك فارسا ًعن قريب ٍ: للزود عن الإسلام والدعوة إلى الله ...
                              فكم نحتاج شبابا ًواعدا ًمثلك :
                              في رد الشبهات .. وفي دعوة غير المسلمين .. وفي هداية الملحدين ....

                              مع العلم : بأني لن أستطيع التواصل معك إلا بعد العصر أخي بقليل لظروف العمل ..

                              وسؤال أخير أخي الحبيب (اختبارا ًللغتي الأسبانية الركيكة : أليست تعني buena suerte
                              حظا ًطيبا ًأو حظا ًسعيدا ً؟!!!!!!...

                              أدعو من الله أن أسمع عنك دوما ًكل خير ......
                              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

                              Comment

                              • mokraki
                                عضو
                                • Apr 2010
                                • 203

                                #60
                                الحمد لله تعالى
                                حقيقة أسلوب الأستذ أبو حب الله
                                رائع جدا بل أدهشني
                                ما شاء الله
                                وهذه بعض مواقع الإعجاز العلمي

                                موقع "إعجاز القرآن والسنة" هو منصة متخصصة تهدف إلى تسليط الضوء على الإعجاز العلمي في القرآن والإعجاز العلمي في السنة النبوية الشريفة. يسعى الموقع إلى تقديم محتوى غني ومفصل حول معجزات القرآن الكريم ومعجزات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك من خلال استعراض الأدلة والبراهين العلمية التي تؤكد صدق الرسالة الإسلامية وتوضح آيات الله في الكون والكائنات الحية.يتمحور محتوى الموقع حول العديد من الأقسام التي تشمل الإعجاز الغيبي في القرآن، حيث يتم عرض الآيات التي تنبأت بأحداث مستقبلية وتحقق حدوثها بعد ذلك. كما يتناول الموقع الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم، والذي يظهر الحكمة والعدالة في التشريعات الإسلامية وكيف تتوافق مع الفطرة الإنسانية وحقوق الإنسان.
                                إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.
                                برنارد شو

                                Comment

                                Working...