أعظم حجة للإسلام

نعم , أقصد بناء الفرد بكل جوانبه, وكذلك بناء الأسرة والمجتمع والدولة ثم العالم كله كأسرة واحدة.

[ متروي; ]
و هل اقامة الحضارة مطلب للجميع بحيث تسقط حجية الاسلام على الرهبان مثلا ؟؟؟
بل إقامة الحضارة غاية عظمى من خلق الإنسان وجعله خليفة على الأرض, ومن فهم ذلك سيقتنع بانحراف الرهبنة عن غاية خلق البشر.
و هل اخذ منهج اقامة الحضارة و ترك التوحيد يسقط حجية الاسلام ؟؟؟
لو كانت إقامة الحضارة أعظم دون توحيد لسقطت حجة من يطالب بالتوحيد, أما لو لم تصل الحضارة لذروتها إلا بالتوحيد فقد ثبتت حجيته ومكانته في إعمار الأرض.
و هل اللغة العربية تسقط حجية الاسلام ؟؟؟
إثبات حجية الإسلام وأنه دين الحق من خلال اللغة سيتعرض للطعون, حيث إن اللغة حمالة أوجه, كما أن الإسلام لم ينزل للعرب وحدهم, فلابد أن تكون هناك حجية أعظم من اللغة للناس أجمعين.
أشكرك.

نعم صدقت....فنحن حين نقدم الإسلام للناس فسنقدمه من خلال قوة مبادئه وبنائه الحضاري, ولن نقدمه لهم عن طريق عرض ما فيه من غيبيات, إذ الغيبيات لن يؤمن بها إلا من اقتنع بأنه حق وصواب وخير من خلال عقله ومنطقه وفطرته.
الحديث الذي قدمته دليل على ما في الإسلام من بناء متكامل للتحضر والتقدم.

الكلام حق في حجية دليل الحضارة و بناء الانسان و نشر التوازن و هو دليل قوي قد يغني في كثير من الأحيان عن غيره من الأدلة..لكن ليس من الاسلام ايضا التحجير في التماس الحق..بل كل دليل موصل الى الحق بصفة عامة فهو معتبر و كما قال الاخوة بحسب كل احد و قربه و بعده يكون الدليل قويا او اقوى...فقد يكون الدليل الأقرب لك هو منهج الحضارة..و الدليل الأقرب لغيرك منهج التعبير اللغوي...و لغيرك المنهج العلمي ..و لغيرك مجرد الخطاب..و هكذا...و أدلة الحق تتآلف و لا تتخالف...و هو ما نراه مشاهدا في الناس التي تدخل الاسلام تلقائيا..اذ كل واحد و ما أخذ بنفسه من الحق..و الله اعلم

صدقت, أوافقك تماماً.
وإنما قلت إن هذا أعظم حجة لأنه لا يعظمها ولا يقدر قدرها إلا المفكرون والفلاسفة على ما أحسبه.ولكن هلا شاركتنا في البحث عن فهم منهج الإسلام في البناء الحضاري للبشرية.

اخالفك فيما ذهبت اليه يا سيدي. أعظم طريقة في تقديم الاسلام للناس هو ليس عن طريق عرض قوة منهجية البناء الحضاري. مع أهمية تلك الحجة ووزنها.
أولا الأمر يختلف باختلاف الفرد أو الجمهور التي توجه له الدعوة وتقدم له الحجة...وأنت قد قصرت الحجة على فئة معينة: (الاجتماعيين والمفكرين). بمعنى آخر قد تكون تلك أعظم حجة لتلك الطبقة ولكن تعميمك هو ما أخالفك فيه. قد يجد عالم الطبيعة الحجة في الاعجاز أقوى أثرا عنده...وقد ذكر مثل ذلك بعض الاخوة.
أرى أنك كذلك يا سيدي الكريم في قولك المقتبس أعلاه قد بدأت تخلط بين تقديم الاسلام والدعوة اليه...وبين الحجج التي قد تكون معينة على ذلك...والفرق أن الحجج أقرب لأن تكون عقلية...أما الدعوة وتقديم الاسلام لا يكون بالحجج العقلية فحسب بل يكون بأكثر من ذلك من ترهيب وترغيب وتحدي واقناع...الخ. لذلك عندما تقول:
فهذا كلام فيه نظر...بل هو مخالف لما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم. فالرسول صلى الله عليه وسلم في أول ما بلغ عن ربه قال: "فاني نذير لكم بين يدي عذاب أليم". كان أول ما تلفظ به في الدعوة العامة للناس ترهيبا لهم بأمر غيبي...على خلاف ما ذكرت.
وان أجزت لنفسي اختزالا شديدا من باب التجاوز كما فعلت: فأنا أقول بأن أعظم حجة في الاسلام هي القرآن...لماذا؟ لأنه اشتمل على تلك الحجج العقلية كلها...ولكنه عرضها مع سياق لفظي بلاغي معجز...وفي اطار نفسي ترغيبي وترهيبي يجعل القاريء المتدبر لآياته يعرف صدقه لا من حججه العقلية فحسب...ولكن من تلك المعايشة التامة التي لامست جميع جوانب حياته العقلية والنفسية والفطرية..وغيرها.
والله أعلم.

السلام عليكم

لاشك أن كل إنسان يسلم يكون هناك جانبا معينا هو ما أعجبه فى الاسلام
فالبعض يسلم لصدق الدعوة كما أسلم أبو بكر الصديق
وأخرون لصدق الداعى كما أسلمت خديجة رضى الله عنها كما قالت للنبى والله لا يخزيك الله أبدا إنك لتغيث المكروب وتعين على نوائب الدهر
وهناك من تلامس الدعوة عقله كما قيل للأعرابى بما أسلمت أو كيف صدقت محمدا قال لم يأمر بشئ فقال العقل ليته نهى عنه ولم ينه عن شئ فقال العقل ليته أمر به
وهناك من يؤمن عند إستماعه للقرأن كما أمن الأنصار سعد بن معاذ وأسيد بن الحضير
وهناك من أمن للمال مثل المؤلفة قلوبهم كما قال النبى إنا لنعطى أناسا نتألفهم على الإسلام
وهناك من يؤمن لكرم الداعى كما قال الأعرابى ياقوم أسلموا فإن محمداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر
وهناك من أمن حينما رأى أخلاق الصحابة فقالوا والله إن هؤلاء خير ممن صحب عيسى
ومن الناس من يؤمن لبطنه كما سمعت أن أحد الغربيين كان فى باكستان وقد أعجبه جداً الطعام الذى يطهونه والتوابل التى عندهم فقال لا يمكن أن يكون هؤلاء على الباطل

ومن عجيب ما رأيت هذا الجندى الامريكى الذى أسلم فى جوانتانموا على يد معتقل بسب بشاشة الاخوة وحجتهم
والصحفية البريطانية إيفون ريدلى التى أسلمت بعد إعتقال دام أسبوعين لدى طالبان ولم تسلم إلا بعد أن أفرجوا عنها بسنة كاملة
لكنها تشيد بالطالبان دائما وحتى الأن
ولا شك أن الحضارة الأسلامية دليل حى على إمكانية تطبيق هذا الدين فى كل أمور الحياة نظام معقد جدا يشمل كل شئ فى الحياة يحناج الى ألاف المتخصصين فى شتى المجالات ليتم وضعه كل هذا أتى به نبى أمى فى أمة بدوية
متناحرة متشرذمة مما يثبت قدرة هذا الدين على إستخراج الحق من بين ركام الباطل
والله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم

صدقت اخي الحبيب stranger
من هنا لن يكون الانسان مؤمنا الا اذا امن بان الجنة حق والنار حق والقيامة حق ...الخ .. وهذه كلها امور غيبية ... حتى الايمان بالله تعالى امر غيبي .. ولهذا امتدح الله تعالى المؤمنون به الغيب ...( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)) البقرة

لإسلام ليس فيه أي حجة و لا يحزنون ولايصلح لبناء لافرد ولا جماعة و لا حضارة

أما بناء الحضارة فالعرب لم يكونوا شيئا مذكورا فاصبحوا بالاسلام وحده أصحاب الحضارة الوحيدة في القرون السابقة.
أما بناء الجماعة فلا توجد جماعة متماسكة متضامنة مثل الجماعة المسلمة فالجماعة المسلمة تقبل أي فرد مسلم مهما كان جنسه او لونه .
أما بناء الفرد فالفرد المسلم يشعر انه يملك كل الحقيقة لهذا يعيش حياته مطمئنا هانئ البال بينما الفرد الملحد إنسان جاهل بإعترافه لا يجد راحته إلا في حبل معلق .

في الإسلام لا فرق بين عربي و لا عجمي و لا أسود و لا أبيض و لا صغير أو كبير و... الأمثلة لا حصر لها في اهتمام تعاليم الإسلام ببناء مجتمع متماسك لا تسوده عنصرية.....

و هذا طبعا عكس نظريتكم التي تقسم الناس على حساب انتمائهم العرقي فيمكن للطبقة المتطورة أن تستعبد و تفعل ما تشاء بالطبقة أو العرق الأدنى...

وهنا.... لا أرى أي جدوى من اتخاذ نظريتكم و منهجكم أساسا لتأسيس حضارة عالمية....

و الإلحاد في أساسه أناني الطابع، وهذا أيضا ينقض التعاضض و التعاون ( البقاء للأقوى)

العرب كونوا دولة و إتخذوا الإسلام دينا مثلهم مثل مئات الحضارات التي قامت و سادت ثم بادت كالرومان و الفرس و السومريين و الآشوريين و الفراعنة .....الخ .فإذا كان هذا يعني أن الإسلام على حق فكل الديا نات الأخرى هي كذلك على حق حتى عبادة النار.
أما فيما يخص بناء الفرد و الجماعة فأ نا لا ألمس ماتقول في أرض الواقع فأنا لا أرى إلا الظلم و الغش والفساد إلا القلة القليلة .فعن إي إصلاح جي تقولي عليه ;مع العلم أن كثير ممن يفعلون الأشياء التي أشرت إليها تربوا تربية دينية ويقيمون شعائر الدين

نحن ضد أي تمييز كيفما كان نوعه عرقي جنسي طبقي ديني......أنتم العنصريين حيث تعتبرون أنفسكم أفضل من كل شعوب العالم

طالما ذكرت الظلم والغش والفساد معنى ذلك أنك تبحث عن العدل والأمانة والتقوى أليس كذلك ، طيب لم لا تفتح موضوعا تحاور فيه أحد الإخوة عن سبب إلحادك وإلا كنت متناقضا مع قولك العدل والأمانة .. فمن يريد العدل ويبحث عنه يحاور أهله ويرى حجتهم عليه وحجته عليهم ....

السلام عليكم
يعنى لو ملحد متعصب مثل 12345
يقول لا أرى أى حضارة فى الاسلام
تقول له أنظر النبى الامى يخرج امة من الظلمات الى النور
من اعماق التخلف الى نور العلم
من الوثنية للتوحيد
ييدخل مكة منتصرا فيطاطئ راسه
يعطى نظام شامل للحياة فى كل جوانبها قابل للتطبيق
عمر الفاروق يعدل وينام تحت الشجرة

يحكم نصف العالم ويقوم فى الليل على طعام صبية يبكون بجوار أمهم
حضارة كلما هزمتت كان النصر لدينها
هزمها التتار فأدخلتهم فى دينها
قاتلها الصليبيون فغزا الاسلام بلا دهم
يثبت التاريخ صحة مبادئها
اتباعها اكثر اهل الارض تمسكا بمعتقدهم ......الخ
ثم هذا الملحد مسستعد لنقد كل كلمة أقولها بدون التحلى بذرة من الانصاف
لذلك يا اخوان هذا ليس مضوعا للنقاش مع هذا الملحد
ولكن اعطه سؤالا محوريا هل خلقت من غير شئ ام انت الخالق.؟؟

ويا ايها الملحد انظر المداخلة السابقة لى وهى عن تنوع طرق الهداية للحق
والله المستعان