إلى اللادينيين : هل سيعذبنى إلهكم لأنى كافر به؟
Collapse
X
-
ويبدو أنك لم تقرأ تعقيبى على ردك أبداً :
48
وإن لم تستوعبه فأنصح بإعادة قراءة موضوع الرابط من البداية.
Comment
-
ما المانع حيث أنك لم تجبنى عن السؤال حتى الآن.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ParadoXهل تريد إعادة الكرة مرة أخرى؟
إن لم ترد الإجابة فتستطيع ألا ترد.
ولم تسفر عن شئ وكانت مليئة بالأخطاء التى أثبتها فى المشاركة التى بعدها فما فائدة مداخلة كاملة ولكنها خاويةومليئة بالتناقضات؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ParadoXقد كان لي رد على مداخلتك كاملة..
لأنها كانت وسيلة تهرب.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ParadoXوطرحتُ أسئلتي حينها ولم تجبني.
Comment
-
على كل حال إن كنت مللت الحديث فىهذا الرابط فإليك موضوع جديد فلتتفضل :
إلى اللادينيين : هل إلهكم يأكل الطعام؟
Comment
-
-
ههههههههههههههههههه
(استر على وليد)
باركك الله فيكم
موضوع قوى(بسم الله الرحمن الرحيم)
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
(صدق الله العظيم)
Comment
-
سأستعرض وجهة نظر من اجاب من اللادينيين وسأضيف بعض التعليقات كرد على المسلمين
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدلن يعذبك لانك كلماتك لا تؤثر فيه بالغضبمعك حقالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدهل الخالق متصف بصفات الكمال أم لا ؟
نعم
هل العدل من صفات الكمال أم لا ؟
نعم
هل من العدل أن لا ينصف الله المظلوم من الظالم أم لا ؟
لا
هل من العدل التسوية بين المحسن والمسىء ومن يشكر ومن يكفر أم لا ؟
لا
لأن الإنسان يطلب تحقيق العدل ونشره ما دام على سطح الأرض
ليس أن يترك حقه وينتظر جزاء ذلك
فالحق يؤخذ ولايعطى بل واجب عليك أخذ حقك ولو بالقوة
فلو ترك كلّ منا حقه ستعم الفوضى
لذلك العدل في صفات الله لا يوجب عليه محاسبة أحد
فقبل أن نطلب حقوقنا لننتبه أولاً لواجباتنا
وإذا كان الله عادلاً فلن يعذب أحداً لأن الخلاف بين البشر
(هل سمعتم يوماً -أو رأيتم- قتالاً بين أسدين وللوقت تدخّل هر لينهي الصراع؟)
فالظلم بالفطرة نعلم أنه شر
لذلك فالله كامل في صفاته
رائعالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة matrixdefenseالعين بالعين هذا عدل ولا خلاف ...
العين بالنار هذا افتراء وللعقل مناف.
ويسقط العدل عن رب الأديان.
ولكم احترامي.
وتمنيت لو أن الله يقابل الجحود بالجحود
وهكذا يكون الجحود بالجحود لا الجحود بالنار
فليكفر بي إله الأديان إذن وليدعني وشأني كما فعلت معه، أجزاء الإحسان إلا الإحسان؟
بما أنه يلزمني شروطاً ويفرضها عليّ فوق طاقتي
وإذا كانت الصلاة -على سبيل المثال- تجارة(بين الله وعبده) فإن من شروطها تحقيق الإيجاب والقبول بين المتبايعين
وليس أن أقبل شروطه وأتنازل عن شروطي وفوق ذلك يقول ادعوني استجب لكم وعندما تدعوه كأنه ما كان
وهكذا يسقط مرة أخرى العدل عن رب الأديان
ولكم احترامي.
جواب واضــــحإن كنتُ ألوهياً سأجيبك كما أجابك زميلي وليد، لا!
كيف عرفتْ؟
أجيبك، أنني عرفُ ذلك بنفس المنطق الذي استنتجتُ به وجود الخالق، فهو أعظم من أن يكترث بمخلوقٍ تافهٍ كالإنسان،
ردّ عليه
رد عليه برادوكسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاريوهذا هو التناقض الذى لا تستيطعون الخروج منه.
فطالما أنه بهذه العظمة - ما تدعى - كيف به يخلق مخلوقاً تافهاً - كما تدعى أيضاً - كالإنسان(!؟)
لماذا تدعون أنه عظيم فى موضع ، وتجعلونه تافهاً فى موضع آخر!؟
أنصحك أن تأخذ هذه المشاركة وتصبها على رؤوس أصحابك فى أى مستنقع لاديني يوجدون فيه حتى يجيبوا عن ما بها من إثبات لتناقضاتكم الفجة ، وأخطائكم الشنيعة ، وجهلكم المدقع. ثم تعيدوا ترتيب أقوالكم حتى تطلعوا علينا بأشياء أخرى لم نعهدها من قبل.
حينها أعدك وأقسم بالله أننى سأغربل أقوالكم الجديدة وأستخرج منها تناقضات أكثر من التى استخرجتها هنا.
تحياتى.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ParadoXربما لدراستنا الكائنات الأخرى على هذا الكوكب؟
لِم لا يتكرث إذاً عندما يقتل الأسد الغزلان؟
ولِم لا يكترث عندما يهاجم الجراد المحاصيل الزراعية؟
أجبني، لِمَ لا يُحاسب الله أنثى العنكبوت (Black Widow) عندما تأكل زوجها بعد التزاوج؟
هل كل هذا الكائنات "تافهة" في نظرك، ولم يبقَ إلا ذلك "الإنسان" ليكترث به؟
زميلي، يكفي تقديساً للإنسان..من أساليب الإفحام!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاريأنصحك أن تأخذ هذه المشاركة وتصبها على رؤوس أصحابك فى أى مستنقع لاديني يوجدون فيه حتى يجيبوا عن ما بها من إثبات لتناقضاتكم الفجة ، وأخطائكم الشنيعة ، وجهلكم المدقع. ثم تعيدوا ترتيب أقوالكم حتى تطلعوا علينا بأشياء أخرى لم نعهدها من قبل.
حينها أعدك وأقسم بالله أننى سأغربل أقوالكم الجديدة وأستخرج منها تناقضات أكثر من التى استخرجتها هنا.
تحياتى.
أؤيد تماماً كلام الأستاذ ParadoX
فلا أظن حقاً أن الله العادل سيعذب البشر
فليس من المنطق بشيء أن افرض عليك آراءي واحكم عليك بتطبيقها ثم أعرقل سيرك لتقع
وعندما تقع سأعذبك لتريليونات السنين دون حسابإنك ذكي بالنسبة عينها التي تجعلك قادراً على الشك في كل شيء تقريباً
Comment
-
السؤال هنا ايها الادينى
هل سيعذبنى الهكم لإنى كافر به ؟
نعم / لا
فبما إن اجابتك بلا كما ارى ..
ففكيف عرفت هذا ؟
تقول_من عرضك للأراء_ لأنه العظيم غر مكترث بتفاهه الأنسان
فكيف بالعظيم ان يخلق شيئاً تافهاً ؟؟؟؟؟؟
فعضرت هذا الرد :
فكان هذا الرد :المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ParadoX
ربما لدراستنا الكائنات الأخرى على هذا الكوكب؟
لِم لا يتكرث إذاً عندما يقتل الأسد الغزلان؟
ولِم لا يكترث عندما يهاجم الجراد المحاصيل الزراعية؟
أجبني، لِمَ لا يُحاسب الله أنثى العنكبوت (Black Widow) عندما تأكل زوجها بعد التزاوج؟
هل كل هذا الكائنات "تافهة" في نظرك، ولم يبقَ إلا ذلك "الإنسان" ليكترث به؟
زميلي، يكفي تقديساً للإنسان..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
أنصحك أن تأخذ هذه المشاركة وتصبها على رؤوس أصحابك فى أى مستنقع لاديني يوجدون فيه حتى يجيبوا عن ما بها من إثبات لتناقضاتكم الفجة ، وأخطائكم الشنيعة ، وجهلكم المدقع. ثم تعيدوا ترتيب أقوالكم حتى تطلعوا علينا بأشياء أخرى لم نعهدها من قبل.
حينها أعدك وأقسم بالله أننى سأغربل أقوالكم الجديدة وأستخرج منها تناقضات أكثر من التى استخرجتها هنا.
فجاء هذا الرد منك :
اتعلم لماذا تفاهه مشاركة ParadoX وتفاهة تادك له ..من أساليب الإفحام!
أؤيد تماماً كلام الأستاذ ParadoX
فلا أظن حقاً أن الله العادل سيعذب البشر
لأن هذه الحيوان غير مخيرة ان تفعل او لا تفعل
ونحن نعلم ذلك لان الهنا اخبرنا (اما الانسان فلس مسخر) (هل عندك دليل من الهك على العكس)
والآن :
هل سيعذبك الاهنا لاننا كفرنا به ؟
قلت لا
قلنا كيف علمت ؟
قلت : عدم اكتراثه بمخلوق تافه مثل الانسان
وقلنا خلقه للكون اول مرة دليل على اكتراثه !
قلنا كيف يخلق الكامل شيئا تافه ؟
وهل أخبرك ان الأنسان تافه ؟
وهل اخبرك ان الانسان كـ أنثى العنكبوت (Black Widow) عندما تأكل زوجها بعد التزاوج؟
الأمر أبسط بكثير ما تدور حوله ..
مرة اخرى : هل سيعذبنا الهكم لاننا كفرنا به !
نعم او لا ..
مع ذكر الاسباب بعد عن اللف والدوران
مرحبا بك مرة اخرى فى الموضوع
(بسم الله الرحمن الرحيم)
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
(صدق الله العظيم)
Comment
-
احسنت اخونا فجر الاسلام الصارخ
على الرغم من نفوري من المواضيع التي لاتحتوي على حقائق علمية مثبتة
لكن فعلا يا لاديني ليس من العدل ان يخلق الخالق بشرا ذوي عقول واعية ثم يتركهم يتخبطون اذاً خالقك الذي تؤمن به ليس عادل
فعلا الفكر اللاديني يغطي عيوب الفكر الالحادي الذي ثبت فشله التام ولكنه ايضا فاشلLast edited by LEADERS; 05-29-2008, 01:53 PM.﴿ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴾ [سورة الأنعام :125].
~ التصوير القرآني لأضرار الصعود في الفضاء ~

~ا 55a.net ا~
aljame3.net - ansaaar.com
Comment
-
(خطأ مطبعي)ما هذا الإله الظالم الذي أعطى لأشخاص قوة و صحة ومال فاستكبروا وطغوا . ثم تركهم هكذا بدون مسائلة ولا حساب !.
اسأل نفسك، وأتحداك لو خيروك بين سب الله وسب رسوله من أي الخيارين ستفضل ولما؟و الإله أليس له أن يأخذ حقه أيضا ؟ , هؤلاء الذي يشتمونه ويسبونه ما باله لن يعذبهم ؟ ... أم لعله غير مطلع عليهم ولا يراهم ؟ ..
ولعلمك، الله لا ينتبه لمخلوقات ضعيفة ولا يفضل هذا عن هذا
ليس إلهي، لأن خالقي -أو من ساعد على وجودي- لا يحاسب أبداًهل إلهك في نظرك كالهر , والناس كالأسود , يعني الناس أقوى منه حسب زعمك , وبعد ذلك تأتي لتقول : كمال .. ومطلق أيضا !!!..
ناهيك عن أن الهر لم يخلق الأسدين ؟!
الآن تكلمت حقاًفإن رفضت هذا , ليس لك شيء . وستنسى
لم أكفر بهذا الإله الضار (من صفاته الحسنى تعالى) إلا بعد أن تركني لسنوات فلا تظن أن الملحد أو اللاديني ظلم الله -رب الأديان-سبحان الله , كفر بالله وتريده أن يستجيب لك !!..
هل تريدون من الله أن يجعل المتقين كالفجار .. مالكم كيف تحكمون !.
دعاكم الله فما استجبتم له , وتريدون أن يستجيب لكم وأنتم تكفرون ..إنك ذكي بالنسبة عينها التي تجعلك قادراً على الشك في كل شيء تقريباً
Comment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن رشدقلنا كيف يخلق الكامل شيئا تافه ؟لم يخلق الإنسان وحده بل الكون بأكملهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة LEADERSلكن فعلا يا لاديني ليس من العدل ان يخلق الخالق بشرا ذوي عقول واعية ثم يتركهم يتخبطون اذاً خالقك الذي تؤمن به ليس عادل
لذلك فالإنسان أمام هذا الكون لا شيءإنك ذكي بالنسبة عينها التي تجعلك قادراً على الشك في كل شيء تقريباً
Comment
-
الا دينى أيد هذا الرد وقال :أجيبك، أنني عرفُ ذلك بنفس المنطق الذي استنتجتُ به وجود الخالق، فهو أعظم من أن يكترث بمخلوقٍ تافهٍ كالإنسان،
قلنا له :جواب واضــــح
قال لنا :قلنا كيف يخلق الكامل شيئا تافه ؟
لم يخلق الإنسان وحده بل الكون بأكمله
لذلك فالإنسان أمام هذا الكون لا شيء
أنظر الى الرأى الذى أيدته
وأنظر الى رأيك الآنأجيبك، أنني عرفُ ذلك بنفس المنطق الذي استنتجتُ به وجود الخالق، فهو أعظم من أن يكترث بمخلوقٍ تافهٍ كالإنسان،
كان الأنسان فى البداية تافه لان الخالق أعظم من أن يكترث بتفاهة الأنسانلذلك فالإنسان أمام هذا الكون لا شيء
والآن أصبح الآنسان تافه لانه تافه بالمقارنة بالكون العظيم !!!!
رائع جدا : شغل الأستغماية ا
هنشوف هتطلع بإيه بعد ذلك
رأيك بيتغير فى الثانية الواحدة ثلاثة مرات ..هذه من معجزات الادينين
ولكن الآنسان جزء من الكون العظيم فكيف تقارن الجزء بالكل ؟
هل يمكنك أن تقارن زراعك بكك ككل ؟
ما هذ الذكاء ايها العبقرى ؟
هل يمكنك أن تقارن صباعك (صباع رجلك الكبير ) بك كإنسان ؟
بالطبع لا ..!
الخلاصة
اذن فإنت إيدت القائل بإن الخالق لن يكترث بتفاهة الأنسان
فقلنا لك كيف يخلق الكامل شيئاً تافه
فقلت : بان الأنسان تافه بالمقارنة مع الكون (رغم ان هذا يناقض القول الذى أيدته)
فقلنا لك ان الأنسان جزء من الكون ..
فكيف تقارن (صباع رجلك التخين ) بك كإنسان ؟
وما زلنا ننتظر هل سيعذبنا الهك لاننا كفرنا به (رجاء التركيز ) (عيب)
(بسم الله الرحمن الرحيم)
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
(صدق الله العظيم)
Comment
Comment