إلى اللادينيين : هل سيعذبنى إلهكم لأنى كافر به؟

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 7
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 4 5 6 7 template التالي
  • الـلاديني
    عضو
    • Feb 2008
    • 153
    #91
    ثم هل كانت أعماق البحار معلومة للإنسان إلا في القرنين الأخيرين ولم يعرفها الانسان الا بعد تحليل عينات من مياه البحار.
    والا انت تفكر المسالة بالطعم والمذاق وبس يا قاصر العقل ومعدوم البصيرة !!
    من أوصلنا للبحار؟
    البرزخ في الأنهار كذلك ويمكنك التأكد
    أيها الـلاديني : راجع حسابتك قبل فوات الأوان , فوالله إن الأمر ليس بالهزل . وهذه الدنيا ما هي إلا ساعة اختبار فإما جنة و إما نار , و باب التوبة والإنابة لا زال مفتوحاً أمامك أيها اللاديني فلا تضييع نفسك .. قال الله تعالى : ((نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَ أَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيمَ )) .
    ألم يقل {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82 ؟
    إنك ذكي بالنسبة عينها التي تجعلك قادراً على الشك في كل شيء تقريباً

      Comment

      • ناصر التوحيد
        محاور - رحمه الله
        • Nov 2005
        • 5513
        #92
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـلاديني مشاهدة المشاركة
        من أوصلنا للبحار؟
        البرزخ في الأنهار كذلك ويمكنك التأكد
        ألم يقل {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82 ؟
        نعم قال الله ذلك
        لكن مشكلتك عويصة ليس فقط في تدبر القران كلام الله بل حتى في قراءة وفهم كلام البشر
        الم اقل لك سابقا :
        الله سبحانه وتعالى يلفت انظار العقلاء الى حقائق ونعم وايات يلمسونها ويدركونها تماما
        عنى بذلك أنه من نعمه على خلقه، يخلط ماء النهر العذب الفرات بماء البحر الملح الأجاج ثم يمنع الملح من تغيير العذب عن عذوبته وإفساده إياه بقضائه وقدره.{وجعل ينهما برزخاً}: يعني حاجزاً يمنع كل واحد منهما من إفساد الآخر.
        فاشكروا الله على آلائه ونعمه ... {وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها}.

        وما ذكرته لك عن علوم البحار فمعلومة جديدة لك لتستفيدها وتتعلم منها كيف تستطيع حسن الفهم ..
        للحق وجه واحد
        ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
        "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

          Comment

          • بن رشد
            عضو
            • Apr 2008
            • 311
            #93
            قال الادينى :
            رائع
            وتمنيت لو أن الله يقابل الجحود بالجحود
            وهكذا يكون الجحود بالجحود لا الجحود بالنار
            فليكفر بي إله الأديان إذن وليدعني وشأني كما فعلت معه، أجزاء الإحسان إلا الإحسان؟

            هل يا ترى حكى لنا الادينى قصته مع الله بامانة ؟




            لو انك قلت لى انك (تعمل) فهل هذه قصتك كاملة !
            بالطبع لا ، فلقد عملت فى شركة عملاقة وادى هذا العمل العظيم الى توافر النقود بكثر وغزارة وإدت توافر النقود الكثير الى الثراء الفاحش وادى هذا الثراء الفاحش الى انك تمتلك الآن تلك الفيلا وهذه السيارة الفخمة !

            هذا مثال بالطبع ولا انتظر منك ان تقول: لم يحدث هذا



            فلنرى اذن ما هو جحودك ، جحودك ادى الى إخراجك من رحمة الله !
            تخيل حين تكون خارح رحمة الله !


            هذا هو جحودك وهذا هو خروجك من رحمة الله وهذه هى النار !
            فأين الظلم اذن وانت الذى اخرجت نفسك من رحمة الله !
            اذن هل انت جحدت ؟
            ام الأوضح حين تروى لنا قصتك ان تقول انك اخرجت نفسك من رحمة لله = انت فى النار يا عزيزى


            فكيف تتخيل شيئاً ينقص فيه رحمة الله !!!!







            انت جحدت بالله = اخرجت نفسك من رحمته = انت فى النار



            اتذكر مثال_من دراستى_يقول :
            ان افضل شىء لحل مشكلة كإشاعة منتشرة هو إثبات عكسها وليس تكذيبها
            بمعنى : لو ان الاشاعة المنتشرة ان السوق خالى من الكشاكيل فينبغى اعلاميا ان تثبت وجود الكشاكيل فتظهر بذلك كذب الاشاعة ، هذا يشبه كونك جحدت بقدرته وانكرتها فأثبتها عليك !


            منتهى العدل ، فقد اثبت صدقه باثبات كذبك


            يمكنك مناقشة ما لونته لك باللون الأحمر إن استطعت
            ايها الادينى ورب الكعبة اننا نخشى عليك ، كفى عبادة لهواك ، كفى عبادة للكبر !


            Last edited by بن رشد; 06-06-2008, 05:21 AM.
            (بسم الله الرحمن الرحيم)

            ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
            (صدق الله العظيم)

              Comment

              • LEADERS
                عضو
                • Mar 2008
                • 183
                #94
                اللاديني رؤيتك للإله بشرية جدا وساذجة , تتبع هواك , تفصل إله على مزاجك وكل لاديني يفصله على مزاجه


                المهم اريد ان اعرف مارايك بإفتراضية داروين هل انت مناصر لها , وتعتقد انه اسلافك كانو سمك ومن ثم قرود ؟

                Last edited by LEADERS; 06-09-2008, 11:44 AM.
                ﴿ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴾ [سورة الأنعام :125].
                ~ التصوير القرآني لأضرار الصعود في الفضاء ~

                ~ا 55a.net ا~
                aljame3.net - ansaaar.com

                  Comment

                  • حمادة
                    طالب علم
                    • Jun 2008
                    • 1733
                    #95
                    للرفع
                    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

                      Comment

                      السابق 1 4 5 6 7 template التالي
                      Working...