رسالة من منتدى....إحذروا هذا الدجال !!!!!!!!

أغلب العلماء من السلف و الخلف يتكلمون عن حادثة الجيش الذي سيخسف به في المدينة و انها العلامة الدالة بيقين على المهدي و جعلوها البينة الفارقة في باب المهدي ...و هذا يقودنا الى سؤال آخر عن تنزيل احاديث الفتن على الواقع...فاحاديث الفتن مثلها مثل عامة الأحاديث و الآيات...تقوم على بينات فارقة من خلالها يمكن تاويلها على احداث الواقع..و احاديث الفتن لا تخرج عن هذا المعنى رغم ان البينات فيها اقل وضوحا لانعدام الأصول فيها و ما ذلك الا لأن من مقاصد الاسلام الاشتغال بالعمل و كون المبشرات و النذر تابعة للعمل و محفزة له لا العكس...يدل على هذا معنى حديث الفسيلة..و لهذا اختلف انظار الناس فمن العلماء من يرغب تماما عن تنزيل احاديث الفتن على الواقع خوف الخطأ و التخرص و منهم من يرغب مطلقا في هذا التنزيل..و الحق وسط بينهما اذ صح عن السلف بل عن النبي صلى الله عليه و سلم نفسه اهتمام بتنزيل هذه الأحاديث و تاويلها على واقعها كما في مسألة الدجال و ابن صياد و كما في قضية النجم الطارق ..ولو لم يكن للصحابة و التابعين و تابعيهم اهتمام و تشوف لتأويل هذه المبشرات و النذر على واقعها لما اثر عنهم الاختلاف المعروف في ابن صياد و لا في الريح و لا في المهدي ...و انما تاويلها هو كتاويل المبشرات من الرؤى لا يجوز الا لمن حصل آلات الاجتهاد في الباب ...او في كل الشرع على الاختلاف في ما يجزئ المجتهد..فمن اخطأ في تاويلها فله اجر و من اصاب فله اجران و لا يضر الأحاديث بعد الاجتهاد خطأ مؤولها ...

جزاك الله خيرا شيخنا عياض

تحية طيبة الى جميع الاخوة والاخوات
حقيقة هذا الموضوع اخذ مني كثيرا من الاهتمام والمراجعات وقراءة القرآن وماجاء في كتب الاثر
وتساؤلي بصدد حقيقة المرويات عن المهدي المنتظر والمسيح الدجال وكثرة ماورد عنها في كتب الاثر والسلف
ووجدت هناك تشابه كبير فيما ورد بالماشنا والتلمود وماجاء في كتبنا ولكني بعد كل هذا قررت للرجوع الى كتاب الحق
الذي لا يـاتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه لعلي اجد فيه اشارات عن هذا المهدي وذلك الدجال
لكني لم اجد لهم اي خبر في ايات الله ؟
فلماذا لم تأتي اشارات ولو قليلة في القرآن عن المهدي والدجال اذا كانوا بهذه الاهمية العظيمة وماسيغيرونه
بخروجهم في هذه الارض واحداثهم التي ستربك وتوقف الزمان ويهلك من البشر مايهلك ويصلح على يدي المهدي من يصلح ؟؟

بعد كل هذا القراءات والبحث استقريت على قناعة اصبحت راسخة ان هناك الكثير من اللغط تداخل مع قصص ومرويات التوراة
فاصبح اسطورة ومع تقادم الزمان ترسخت اكثر واكثر حتى غدت مسلمات يؤمن بها المسلم كما يؤمن بربه ؟
عدة استفهامات اتمنى من الاخوة الكرام مناقشتها في ضوء ماذكرت .

اخوكم / فهد بن عبدالمعين

تقبلوا تحياتي

ليست أسطوره تواترت ألاحاديث الصحيحه في شأن المهدي ولكن هل كل شيء في السنة ذكر بكل تفاصيله في كتاب الله مثلا كيفية الصلاة او الحج والعمرة أو مقدار الزكاة
وبعض الحدود مثل حد الساحر وشارب الخمر والامثلة كثيره
القران يشير إلى كل أمور الاسلام والسنة النبوية مكملة للقرأن ولا يسعنا الاخذ بأحدهما وترك الاخر
والمشكله ليست في المهدي وقضية الايمان به المشكله في عدم فهم الناس لنصوص القران والسنه وتنزيلها على واقع الامه
بل إنهم يحلمون ويطبقون أحلامهم على أشياء يتخيلونها
لو جمعت الاحاديث في المهدي وقتال الروم وفتح المشرق وخروج الدجال تجدها تصف خروج المهدي
بعض احاديث المهدي فيها إشارات ان المهدي سيشارك في معارك وفتوحات إسلاميه أي أن الله لن يغير حال الامه حتى يغيروا ما بأنفسهم

جزاك الله خيرا0

وجزاك بالمثل يا هيفاء

مين دا إلا في مخه حول يقول إنو المهدي - الشيخ أحمد الجوهري بأنه هو المهدي والله ما اظن إلا انها كتابه يهوديا لسنا بحمقى
الروايات دي ممكن يصدقها حمير اليهود بين قوسين (الشيعة) اما نحن عامة السنة وليس طلبة العلم نعرف بهذه الخرافات
انا اؤمن بالمهدي ولكن المذكور بالسنة وليس بقصص بين قوسين (يعفور)

بارك الله فيك على المرور و التعليق

خانني التعبير مع هذا العبيط !!

بارك الله فيك على التعليق بالعجب لأننا في زمن العجب

ان المهدي لا يعرفه احد سوى الله (عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه احدا إلا ..) الى ان يُختلف على موت ملك او خليفة في بلاد الحجاز وقت الحجّ فيُصلح بين فئتين فيعرفه الناس وهو ناكر لهم فيريدون البيعة له فيفر من مكة الى المدينة لا يريدها فيصل خبره المدينة قبل قدومه اليها ( ربنا بالموبايل او ما شابه ) فيرجع الى مكّة فيُبايع فيها وهو مُكره لا يريدها ولكن يُحسم الامر فيخطب فيهم ويقول اعينون عليها هذا باختصار شديد ما اعلمه عنه لحظات ظهوره ومن هنا ندرك انه هو نفسه لا يعرف انه المهدي ولم يكن احد من الناس لديه علم به فلا يُعرف يقينا الى ان تحدث تلك الامور التي ذكرتها فكل من يزعم ان فلانا او عِلاّنا هو المهدي عليه بان يتّقي الله ولا يشطط فإنّ تبعات هذه الامور خطيرة وفتنة عظيمة تطيح باعناق الرجال وتسبب الفتن والاقتتال فالاولى بدل تتبّع ألامور الغيبيّة وحرق الطّاقات في امور ربّما لا نراها قريبة الحدوث نُساند اخواننا الذين يُذبّحون في كل مكان في هذا العالم فغالبيّتنا لم يتحرّك لنصرة جاره من ظلم وقع عليه فهل تراه يتحرّك للعظائم التي يمرّ بها اخوة لنا كالبورميّون والسوريّون والفلسطينيّون وغيرهم ؟ هل ترى غارقاً في الاثم والمعاصي يقوم للجهاد العظيم ؟ هل خرج صلاح الدّين لتحرير القدس قبل ان يُصلح حال النّاس ؟ ومن المعلوم ان المهدي يظهر في وقت فيه التزام ودين ولكن ينقص التوحد بين الفرق المتناثرة وهذه وظيفته توحيد الصّف والمسلمين فكان على كل مسلم ان يأتيه ويُبايعه ولو زحفاً على الثلج تاركاً جماعته وحزبه الذي مزّق الصّف والاسلام والدّين بِإسم الّدين (قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتُنكر )اليس هذا من قول خير البريّة كما جاء في حديث حذيفة ابن اليمان في فتح الباري الجزء 12/13 في باب الفتن فبدل ان نُضيّع الطاقات في الغيبيّات لنستغِلّها في الحاضِرات والعظائم التي نمر وتمُرّ بنا في توحيد الصّف وتنقية العقائد الفاسدة والتمزّق الفرقي البغيض الذي أخّر ويؤخِر أمّتنا دهورا من الاقتتال بيننا ويستغلّه اعدائنا كي نبقى في ذيل الامم لا وزن لنا ونحن أمّةُ ( وأعدّوا ) فهل اعددنا لظهور المهدي لننصره ام اعددنا لقتاله لنخذله ؟

افضل كتاب تكلم عن هذا الامر بطريقة هائلة للغاية هو الكتاب صواعق الأخبار عن المهدي المختار وانا قرأته قبل رمضان ويا للهووووول يا للهووول
انصح بأن تقراءه
والرابط هنا

أنرتم الصفحة بتعليقاتكم وإضافاتكم المفيدة أكيد بارك الله فيكم