إلى ماذا يدعو المتظاهرون؟!!

هذا بعينه هو تحقيق مناط الحكم اختنا المباركة

اما الواد الذي ذكرته فقد نقلته تعيينا من كلام الاخوة وهو التندر من عدم مشاركة الاخ
في وقت حالك الظلمة لو مددت يدي لا اكاد اراها

أكثر ما يقلق الجميع ان يكون الاخوان و الشباب المتظاهرين أداه تزيح نظام فاسد لصالح نظام آخر فاسد و عميل !
هل لو تنحى مبارك الآن سيستطيع الاخوان الوصول للحكم ؟
هل تسمح لهم أمريكا و اسرائيل بهذا ؟
هل لو جاء نظام آخر بعد مبارك غير الاخوان سيعطي حريات أكثر للاسلاميين أم سيكون أكثر تضييقا خوفا من ثورة جديدة ؟
عندما خرج الدكتور ياسر البرهامي يقول ان راية الإسلام ليست موجودة و ان هذه فتنة لم يكن مثبطا بل كان محذرا من حدوث الأسوأ و من أن الخروج في هذه المظاهرات مقامرة بدماء المسلمين. .
أنا لا اؤيد و لا أعارض .
أنا لا أعرف ما هو الصحيح و لكني قلق بشكل كبير .

أجبت


الأمر واضح اخى طالب العفو ..
الحرية التى تعنى الليبرالية .... لا نقرها ولا ننادى بها بل نحاربها ونعاديها ...
الديمقراطية دين عند أهلها ... وثن يعبد من دون الله ... بل كفر فى لوازمها ... ولا علاقة لها بالشورى الاسلامية ..
لا نرضى أن يعرض شرع الله على الناس فإن رضوا به .. قلنا نعم
وان رفضوا فبها ......
فهذا من الكفر الصراح .... ولا عبرة بمن يقول ذلك من قيادات بعض الجماعات الاسلامية ...
..............
والراية المرفوعة ليست راية اسلامية .. والاخوة المشاركين انما يشاركون فى منع الظلم .. والمطالبة بالعدل ..
ولا بأس بذلك .. فيمن يرى المصلحة تفوق المفسدة ....
الشيخ برهامى قال رغم نصحه بعدم التمادى فى التظاهر ... قال نرجوا ان تتسع صدور الاخوة للخلاف بين ابناء الدعوة فى هذا المجال
وهناك من الاخوة السلفيين من نزل بنفسه وطالب باقامة الشرع ..
فقد خطب الشيخ ابراهيم امام مسجد حاتم المتظاهرين فى الاسكندرية وصلى بهم وقنت وذكر بقضايا الامة الكبرى ..
وكذلك الشيخ محمد عبد المقصود فعل نفس الامر فى ميدان التحرير ..
والشيخ حسان منذ قليل قال انه نزل الى الميدان وانه يقر مطالب المتظاهرين وانها مشروعة
والشيخ ياسر قال ان وجود انتخابات حرة نزيهة رغم ان هذا ليس منهجنا امر فيه خير للدعوة ويمكننا النظر فى المشاركة فيها حسب المصلحة
وقال ان الحرية ورفع الظلم مطلب لنا ايضا
.....................
ووجود الاخوة بين المتظاهرين اولى من تفسيقهم و وصم مطالبهم بالعلمانية ... فهم يريدونك لقيادتهم وتوعيتهم ... وكم يستبشرون بوجودنا بينهم
ثم هذه كعكة تقسم ... فأغتنم نصيبك ...... ولا تتركه للعلمانيين والليبراليين ..
حتى لا يقول احد .... اننا تخلينا عن رفع العدوان والثورة فى وجه الطغيان ....
وبلا شك انه حينما يكون الامر دعوة لتحكيم الشرع واقامة الكتاب فلن يتاخر احد .. بل نفديها بدمائنا وارواحنا ....
ولذلك تتسع صدورنا للخلاف ....
لكن الوسيلة فى ذاتها لا نكارة فيها ...

فهب ان القاعدة الشعبية للاسلاميين تكفى ليطالبوا بحقوق الشرع ...
كيف سيتصرفون ويثورون فى وجه الطغيان ...
الوسيلة المتاحة قد تكون بنفس الطريقة والله أعلم
.................................................. ......
استنكارى على ابى حفص ... هو أن البعض .. ولا أعنيه جزماً .... يكون له معرفات يستخدمها فى الأزمات ... لهدف معين ..
والله المستعان ..

يعنى ايه ؟؟

نعم، فنفس الأمر يحدث الآن في منتدى حراس العقيدة، حتى أن أحد أعضاء الإدارة كتب للتو:

أيها الأحبة,
لو انشغلنا بالدعاء لإخواننا المستضعفين الذين يتربص بهم العدو الدوائر, وبالتضرع لله أن يحقن دماء أهل مصر وأن يحفظ أموالهم وأعراضهم لكان خيرا لنا من الخلاف والتنازع.

هههههههههههههههههههه سامحك الله ولا والله ماهذا لي بخلق
أما أن نكون بينهم فإن هذا منوط بما كانت الثورة لأجله
الاخ الكريم تمنيك أن تقوم الشريعة عن طريق هذه المظاهرات لا يعدو أن يكون أماني
إن الناس يحتجون في مواجهة الشريعة بمثل ما قلت لك في وقت الرخاء فما ظنك بوقت الشدة وأي دولة اسلامية لابد أن تبتلى أول أمرها
فهل إذا ابتلوا وضيقت عليهم معيشتهم التي يطلبون الرخاء فيها هل إذا ابتلوا فيها هل سيضحون بمعيشتهم أم سيضحون بالشريعة إذا افترضنا أنهم فكروا في تطبيقها أصلا

هؤلاء المعارضون لا يملكون أي تأصيل شرعي ولا هم لهم سوى طاعة الحاكم و لو ناقشناهم حول الحكم بما أنزل الله لسمعت منهم العجب و هؤلاء لا يهتمون بأمر المسلمين لا من قريب ولا من بعيد خوارج على المسلمين بالتبديع و التفسيق و التجهيل مرجئة مع الحكام ..
و مع أن المظاهرات أصبحت في مرحلة حاسمة جدا بحيث الكلام الآن عن شرعيتها ضربا من اللغو و السفه فما وقع قد وقع لكننا في المآلات الآن حيث كل أهل الأرض يرون السقوط الوشيك للطاغية الذي لو لم يكن من ذنبه سوى قتل المسلمين في هذه المظاهرات لكفته ووفته فكيف و هو يقتل الأمة منذ ثلاثين سنة و قد قتل أمام أعيننا المسلمين في غزة في أخطر ساعة عليهم و مع ذلك يخرج علينا من يتباكى عليه فالرجل بحكم الشرع كافر و بحكم البشر مجرم سفاح و فوق ذلك يريد أن يجعل الثمانين مليونا من المصريين تركة يورثها لأبناءه من بعده ..
و كل الناس ترى الإتهامات الموجهة للإخوان المسلمين و يرون أي مصير سينالهم لو أجهضت الثورة لكن هؤلاء لا يهمهم لا دم الإخوان ولا دم المسلمين لكن كل ما يهم هو السمع و الطاعة ؟؟
فالثائرون على الظالم المستبد الآن مسلمون و مطالبهم مشروعة و رفع الظلم ليس امرا بسيطا يمكن العيش دونه و رسول الله صلى الله عليه و سلم قال انه لو دعي لحلف الفضول و هو حلف كان في الجاهلية من أجل إقامة العدل لأجاب لكن هؤلاء يحبون أن يحكمهم أمثال شين العابثين و باراك و باقي الطواغيت و لا يحبون أن يعيشوا احرارا مرفوعي الرأس..
ذل من يغبط الذليل بعيش.........رب عيش اخف منه الحمام

جزاك الله خيرا

قلت ان الموضوع كله في تحقيق مناط الحكم
والاخ متروي لا يزال يحارب طواحين الهواء

أما ما رميت من سب فليس برد
أما ما أعتقده أنا فقد قلته وأرجو الله أن يهديني وإياكم سواء الصراط

هل سمعت كلام الشيخ محمد عبد المقصود و ما رأيك فيه ؟؟؟

أما ما رميت من سب فليس برد
أما ما أعتقده أنا فقد قلته وأرجو الله أن يهديني وإياكم سواء الصراط

وما رأيك أنت بما قرأت قبل؟

اين هو السب هل تعتبر طاعتك لولي الامر سب ؟؟؟

قد قلنا لك ان الثورة قامت من أجل رفع الظلم و من اجل رفع الإستبداد و من أجل رفع الإستعباد و من أجل رفع قتل المسلمين في السجون و من أجل رفع نهب المال العام فهل هذه مطالب مشروعة أم لا ؟؟؟
لم يقل أحد أن الثورة قامت من أجل تحكيم الشريعة مع أنه كان يمكن لها أن تكون كذلك لو كان العلماء على قدر الأمانة و لكن بما أنه ليس عندنا علماء من طينة العظماء فالعيب ليس في الثورة لأن العالم الرباني هو الذي يقود الثورة و ليس العكس فالشعب مسلم يستحيل ان يقف
ضد كلام الله عز وجل لكن ليس لنا علماء أو قليل ما هم و بما أنه يوجد أمثالك كثير فلا غرابة أن يكون عدد العلمانين أكبر من عدد المسلمين ؟؟؟

ها أنت تتهم كل المسلمين برفضهم لأحكام الشريعة دون دليل أو برهان إإلا قياسا على إنتخابات مزورة و هذا نوع من التكفير ؟؟؟
هذا تكفير مبطن فمتى جربت الأمة ووجدتها ترفض كتاب الله أما أنا فأقول أن الشعب الجزائري
أعطيت له فرصة إنتخابات حقيقية نزيهة فإختار الإسلام و لو طبقت في أي بلد لأختار الناس الإسلام لكنك تتكلم بلا دليل و لا برهان رأيت المعاصي و الذنوب فكأنك كفرتهم مع أن النوب و المعاصي لا يسلم منها أحد.