اعتراف بأهل مصر

لا إله إلا الله !!!
يا أخي وماذا يفيد هذا الكلام عند الله المنافسة في الإسلام تكون على أساس التقوى كما قال جل في علاه (( فليتنافس المتنافسون ))
أما قضية الحمية فبعض الشذرات من كلامك رأيناها هنا وهناك فلم التكلف أيها العبد الصالح والمنافسة في الدنيا وللدنيا ليس من الديانة في شئ ما لم يغلف بغلاف التقوى فلا تكلف نفسك بما وراء ذلك

خذها من الأخر حتى لو كان سياق كلامك بما نحبه فيمن نحبه لكان كلامنا من هذا القبيل ولا فرق

وما معنى قوله عليه السلام " لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن ،فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار . ورجل آتاه الله مالاً ، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار " صحيح مسلم.

سبحان الله , اول مرة اقرأ كلاما صريحا في هذا الموضوع , فأنا بالفعل لا اعرف الكثير عن المغرب الاسلامي ,و هذا يحزنني , والحقيقة انه لا يهمني ان تكون الريادة للشرق او الغرب الاسلامي بل يهمني ان تكون الريادة للمسلمين , فمثلا اشعر بنوع من الفخر كون ماليزيا واندونيسا وتركيا دولا اسلامية رائدة برغم انهم ليسوا عربا .

و لاتنسى اننا نجهل الكثير عن المغرب الاسلامي لكوننا لا نفهم لهجتهم (لكنتهم) الا اذا تكلموا اللغة العربية الفصى , و كذلك فأن اهل المغرب الاسلامي يميلون الى اوروبا في الشمال اكثر منه الى العرب في الشرق . فكل ذلك يؤثر في التفرقة بيننا .

انا عن نفسي احبكم يا اهل المغرب واتمنى لكم ريادة المسلمين .

و طالما أن هناك الكثير من المغرب الاسلامي هنا فاتحفونا بمواضيع تخص المغرب .
وفقنا الله و إياكم لما يحبه ويرضاه .

المنافسة في الخيرات بين المسلمين ..أمر حسنٌ "وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" , لكن عرض الموضوع بهذ الصفة القطرية يفضي إلى غير محمود..لقد آن الأوان أن نفتت ما فتّ في عضد الأمة باسم القومية ثم الوطنية دهرا طويلا وما يزال(وما الأحداث السخيفة بين الجزائر ومصر ببعيد) ..بل كنت أعزم على كتابة موضوع في ذلك ,لاسيما وأننا بتنا في بعض القنوات الإسلامية نسمع "الدم المصري"..و"العروق الليبية" ..وإذا أراد الفلسطينيون أن يصفوا شخصاً بالسوء كعباس قالوا مثلا هذا ليس فلسطينيا ! إلخ..وكأن المصريين والليبيين والفلسطينيين والسعوديين إلخ ليس في طينتهم إلا الملائكة النورانيون!! ..هذا كله مناف لتحقيق التوحيد ..وهو طُعم غربي منتن ,,سئمنا منه وممن يتعاطاه, إنما الأمر إيمان وتقوى ..ومن لم يفهم هذا فلينظر إلى بلال الحبشي وأبي لهب القرشي رضي الله عن الأول ولعن الله الثاني ,لتنجلي عن عينيه غشاوة التراب
فلنتق الله بارك فيكم ودعوا هذه المقارنات التي توقظ المعاني الجاهلية في نفوس المسلمين ..حتى لو كان المقصد في الأساس سليماً كما هو مقصد الشيخ عياض

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل ، وأعتقد أن الإخو الفضلاء هنا كانوا يتحدثون على سبيل المزاح والتبسط فجزى الله الجميع خير الجزاء ونفعنا بعلمهم.

أستاذي عياض,
مدحتْ مراكشُ مصرَ بلسان اليمن, وبلطف الشام, فأغضت مصر حياء لبهاء الحرمين, فأقبل الترك يعانقون المجد باسم الإسلام, حينها طلعت شمس الحق على أهل الشرق والغرب, ولما تفاخروا صاروا لسانا واحدا يقول:
لنا فقهاء الأمصار كلهم, لنا بن عبد البر والقاضي السبتي, ولنا الليث والسلطان العز, لنا شيخ الإسلام ووريثه الدمشقي, لنا في ظل الإسلام كل منقبة, ولنا من دون الأنام كل مكرمة, فلسنا نبيع ذلك كله برايات الدنيا وسفاسفها, ولسنا نقدم على الدين دولا, لا ولا نسبا ولا صهرا, إنا جسد فيه دماء الدين سرت, وما هذي الحدود بيننا إلا قيود ابتدعتها نصارى ويهود.
هل لي أفهم هذا من كلامك أستاذي الفاضل؟

الأخ عياض كان يتكلم على سبيل التبسط ورفع الحرج مع إخوانه .. وفتحوا مخكم وبلاش تعقدوها بقى يا رجالة !

معقدنهاش ولا هم يحزنون عفا الله عما سلف

هو فيه مزاح شيوخنا فعلا...لكن فيه من الحق الواقع الشيء الكثير...
نعم جميل هذا الاحساس بالأخوة و الوحدة و ما شئتم...جميل هذا الجو المشابه لجو مآخاة المهاجرين و الأنصار و جعلهم اولياء...
لكن أفيقوا....فاني و ان كنت اغلفها بمزاح ..فليس ذلك الا لأني اريد تخفيف حدة الصعقة بجهاز مزيل الرجفان...و كأني اضحك لذي قلب يشرف على التوقف بينما احاول انعاشه...نعم ...

القلب التنافسي في الأمة في هذه القرون يكاد يتوقف ...

فالواقع لا يعترف بالمجاملات...لا يعترف الا بالمدافعة ...المنافسة ...لم يجادلكم احد في الاطار الأخوي الاسلامي...لكن كما اتسعت حويصلتكم لكونوا عباد الله اخوانا...فلتتسع حويصلتكم لفي مثل هذا فليتنافس المتنافسون... و ان كنتم تريدون تخصيص الفساد الناتج عن غياب المدافعة بغير اهل الاسلام...فاعلموا ان ربكم لم يخصصه لا شرعا و لا كونا و قدرا...و من كان يخاف منكم مما في الداروينية من الحق ...فليخف اكثر من ان يبطل ما في الاسلام من هذا الحق لمجرد خوفه هذا...و ان كان منكم من يريد قصره في امور الآخرة...فهو شانه ...لكن ما كل الناس بقوته او بضعفه...لينسوا نصيبهم من الدنيا....فضلا عن ان كل الناس يعلمون ان معركتهم مع العلمانية هي في سحب الطابع التنافسي الذي اتى به الدين على شؤون الدنيا و ربط شؤون الأرض بمقاصد و غايات السماء... و من كان يظن انه يمكن ان تبقى المنافسة في الأمة في امور دينها و تطويع دنياها له...مع الرفع الكلي لمقتضيات حعلنا شعوبا و قبائل و مدارس فقهية و أوطانا و جماعات داخل الاسلام فهو واهم...و الا فليخبرني لم لم يرفعها الاسلام و لم لم يدعو الى ما تدعون اليه ؟؟ أم هو فهمكم الخاطئ منذ أمة...للفرق بين استخدام هذه التنوعات في مقاصد الاسلام...و بين استخدامها جاهلية في ضد مقاصده ضرارا و كفرا...و بين من يريد رفعها بالكلية ظنا من رأيه انه يخدم الأخوة الاسلامية و هو اول من يضر بها اضرارا بليغا...
سيقول لي البعض بل نحن جميعا نوافق على الضرب الأول...فسأقول لكم فقط كلاما...أما واقعا فجعجعة بلا طحين...و الدليل انني ما اخرجت الموضوع حتى استعصى على الأغلبية ان تميز الفرق بين الضربين و تذهب بالموضوع و صاحبه الى ما هو ظاهر انه لا يقصده... لسبب بسيط انها لم تمارسها واقعا..لا تعرفها...و ان تكلمت عنها مجاملة أو خوفا من الاتهام بالوقوف ضد التنوع ....لكن دون فهم لدورها الواقعي الجلل...
أعجب كل العجب من كان يعتقد ان تنافس هذين الحيين من الأوس و الخزرج ..باعتبارات الأوسية و الخزرجية في تحقيق اهداف الدين في دينهم و دنياهم انما كان من قبيل المجاملة
أعجب كل العجب ممن كان يظن ان نداءهم في عز حمى الوطيس يا لأهل بدر يا لأهل العقبة يا لأهل كذا و كذا كان من قبيل المجاملة
أعجب كل العجب ممن يعتقد ان المرارة التي احس بها عمر بن الخطاب مرات و مرات من افلات تحصيل حكمة او تحصيل مرتبة في غزوة خيبر او حتى لتفويت ابنه عبدالله لجواب اختباري كانت من قبيل المجاملة
أعجب كل العجب من التنافس على اكرام رسول الله صلى عليه و سلم و ضيافته و ايواءه و التبرك بآثاره انما كان من قبيل المجاملة و لم يكن رغبة واقعية جامحة
أعجب كل العجب ممن اعتقد ان الألم الذي كان يحس به ابو مسلم الخولاني في قيامه من المجاملة و قوله في ان لا يظنن اصحاب محمد صلى الله عليه و سلم انهم يسبقوننا اليه و انه سيزاحمهم من قبيل المجاملة لا من قبيل المنافسة الواقعية...
اعجب كل العجب ممن كان يعتقد ان المنافسة بالبلدان و الأقوام هي نتاج سايس بيكو و أعجب منه ان يظن ان المنافسة القوية بين اهل الأمصار في صدر الاسلام من الأندلس و المغرب فاليمن فبغداد و العراقين فخراسان فمصر و تفاخر الأمصار بينها و سباقها المحموم الى الفضائل في الدين و الدنيا و عدم رضاها بالأقل و حسرتها المسجلة في كتب علماءها و مؤرخيها و في اشعار شعراءها المفتخرين بمناقب بلدانهم و فضلها في حضارة الاسلام انما كان من قبيل المجاملة... و ليست من قبيل الواقع المعاش منهم و مرارة حين فقدان الريادة فيه و فرحا بالتفوق بعدها و اعجب منهم من يجهل ان هذا كان اكبر عوامل الوحدة بينهم بدل الفرقة الذي يظنها و يتوجسها...
اعجب كل العجب من يقول لا اله الا الله المقتضية ان لا شيء مذموم دائما غير ما قدره سبحانه من هذه الكلمة ...ثم يظن ان الأنانية المحرك الأساسي للمنافسة و المدافعة مذمومة دائما ...و اعجب منه من مارس الفقه و لم يلحظها في اصول و اعتبارات من اختلفوا في مباحث الايثار بالقرب....
لا أحاول اجباركم سادتي على صعقة مزيل الرجفان...لكن ان خفتم المه...فاطمئنوا..فليطمئن كل اهل بلد من اهل الاسلام اننا ليس لنا انتماء الا اليه...و لا نقدم على اخواننا المسلمين احدا...و لترك حظوظ من الدين المستحب احب الينا من ترك اخواننا و الخلاف معهم فكيف بحظوظ من الدين المباح ...و اطمئنهم اكثر و اكثر ان حبنا لن ينقص بل سيزداد..و احساسنا بانا امة واحدة سيزداد..ان كان هذا فقط ما يقلقكم فاطمئنوا فقلوبنا واحدة....لكن ...نطمئنكم ايضا ان هذا لا يمنعنا من ابتغاء محل القيادة لنا...و ان نصرح لكم دون اخفاء...أننا نبتغي الصدر و لا نرضى دونه منزلا...و ان أكبر الفضل للأخذ بالكتاب....انما يبقى لمن يأخذ به بأكبر قوة...
و الحمد لله رب العالمين

كان هذا رائعاً ..أعني قراءة هذا الكلام في المشاركة الأخيرة ..
لا شيء يعيب المنافسة والهمة العالية .. إن كنت تستطيع إحراز المرتبة الأولى فلم تقنع بالثانية ؟ حتى وإن لم يعن ذلك الرسوب .
والنبي صلى الله عليه وسلم وجهنا لأن نسأل الله الفردوس

أوافقكم أستاذنا فإن المغرب يحتاج لمن يعرّف به أولا ، وقبل ذلك يحتاج من أهله أن يتعرفوا عليه ويتذكروا أمجاده فيعيدوا إحيائها ..
لكني أخالفكم أستاذنا إن سمحتم لي ، في توقيت هذا الاعتراف وأرى فيه استعجالا ، بل وفي السبب الذي لإثره تنازلتم عن الريادة ولو مؤقتا لإخواننا المصريين وهو القافلة الطبية ، مع أنه شيء مشرف جدااا..تهيأ لي أنكم نظرتكم كانت من زاوية ضيقة ؟
لا أنفي إعجابي الكبير جدا بما ظهر عليه إخواننا المصريون واستعظمت قدر الشباب لما رأيتهم ينظفون ميدان التحرير ويصلحون من أمره ..كان مشهدا رائعاً ، وقبل ذلك تلك اللجان الشعبية التي دافعت عن الناس ضد المخربين ، وطرد المتظاهرين للفنانين ،وإصرارهم على أن تكون انتفاضتهم سلمية في معظم أطوارها ..ومشاهد تلاحمية وملحمية أخرى يحق لكل مصري ومسلم الفخر بها كان آخرها المسارعة إلى نجدة أهل ليبيا..وكلها بشارات وعلامات صحوة وخير إن شاء الله .

يوم يقضى على الشرك الأكبر من عبادة القبور والأولياء والتبرك و البدع والمحدثات والموالد والتصوف والزوايا ..و تنقض معاهدة السلام مع اليهود ويعلن الجهاد في أي بلد من بلاد المسلمين ولا أخص مصر ، يومئذ يفرح المؤمنون ويستحق ذلك البلد لقب الرائد السابق حقا ولا يعني ذلك استبعاده عن مصر طبعاً .

و من قال أختي الكريمة أني لا أراه شيئا مشرفا...بل لو لم تكن القطرة التي افاضت كأس الشرف الذي بدأ يستأثر به المصريون لصبرت ردحا آخر من الزمن على هذا الخمول في الهمة عندنا... لكن أعجب ممن ينفي اثر التنافس هذا من جهة الألم ...و يقرها فقط من جهة اللذة...حتى صار تنافسنا او احساسنا بالتنافس بالأحرى ...جامدا غير حيوي يبعد اكثر فأكثر عن الواقع الصلب...من شاكلة التنافس على وضع مشكووووووووور في المنتديات...فرحة و لذة بغير معنى واقعي...لغياب جانب الألم المشروع فيها للغيرة و الحسد و المرارة ...و كل مقدر و كوني و كل اتى به الشرع ( و هو الذي جعلني ابتسم من عدم استيعاب بعض الاخوة له فأتوا بكلمات الله و هي في صالح هذا لا ضده)...و لكليهما يجب ان يتسع القلب...حتى ينبض حياة و الا احتجنا لألم اكبر من مزيل الرجفات لانعاش هذا القلب ...لم يجب حين اقول اني في قمة المتعة و اللذة و الفرح لسلوك اخواني المصريين و التونسيين...لم يجب علي ان انفي من قلبي المرارة و الألم اني لم اكن انا هناك...؟؟ و العكس بالعكس أيضا؟؟ مع اثر هذا الجانب المؤلم في دفع عجلة الارادة في الباحث الهمام تماما كدور الجانب الممتع...و هما كالنيجاتيف و البوزيتيف في اشعال جذوة طلب مقام الشهادة على الناس...و لهذا اتى الشرع بهما معا و لم ينف احدا منهما...و عليه كان عمل الناس منذ الصدر الأول تدرك هذا الجانب الادراكي بالألم فيهم بأدنى كلفة و لهذا تجد ان تنافسهم تحت مظلة الاسلام كان واقعيا و فعالا الى اقصى الحدود...ما يكاد يفرح احد منهم بتحقيق جماعته لفتح اسلامي حتى ترى جماعة اخرى قد طارت بشرف فتح جديد...و هذا في جميع المجالات كنت ترى مثلا تنافس اهل الحجاز و العراق و الشام و مصر في ميدان الحديث و تطويره منذ ان اطلق الامام الزهري صافرة البداية التنافسيبة و بدعم من الدولة لهذه التنافسية بالمال و التأطير و الهيكلة ....و ان هذا الشرف يحسب لهؤلاء و تلمس تسابقهم الأناني بكل معنى الكلمة لحوز شرف السبق فما يخرج عبد الرزاق اليمني مصنفا بادئا عصرا جديدا و جنسا جديدا من قوالب تطوير الحديث حتى تخرج مصنفات تفسد فرحة اليمن ببقاء ريادة هذا الفن فيهم..ثم ترى امامنا و سيدنا ذو الارادة القوية الامام مالك قد اعاد المجد في الابداع مرة أخرى لأهل الحجاز باستشرافه لحاجة جديدة لأهل الاسلام و يخرج موطأه الذي احدث ضجة في كل العالم الاسلامي و اخضعت فطاحلة هذا الفن لأهل الحجاز مرة اخرى حتى وصل الى دور الخلفاء..مع ان هذا النجم اذا ذكر العلماء...قد أرشدته الى طريق المنافسة و منهجها ام..ربة بيت...ما يدلك الى اين وصلت هذه القيمة المهمة في نفوس الناس آنذاك في الطبقات الدنيا فضلا عن الوسطى فضلا عن العليا.و مع ذلك لم تستسلم بقية الأقطار و اخرجت موطآتها المنافسة...و تلمس هذا الألم في المنافسة في كلام امامنا حين يقول بعد ان أتوا له بنماذج منها و كأنهم ينتظرون من مقدمهم ان يطمئنهم على ريادتهم فيقول لهم : دعوهم ...ما كان من هذه الموطآت لله فسيعلو....ثم يأتي على الجميع موجة كاملة من قطر ساكت صامت كان يعمل بصمت للوصول الى الريادة ...فأتت خراسان بما ملأ الدنيا و شغل الناس...بزحفهم على ميدان الابداع الحديثي المتلمس لحاجات الأمة بمصنفات الصحة الخالصة...و حين تنظر للجميع من فوق تظنه خطا واحدا متصلا مخططا من قبل عليم خبير....لكنها هكذا بنيت حين تنظر اليها من تحت...نعم...و من هذا الجنس مئات الأمثلة الدقيقة التي لا تدرك الا بأن تعيش مع هؤلاء الناس بتفاصيل حياتهم .....و تلمس الفرق معنا نحن...

يار ب هذه المرة لا تكون من نصيبهم كمان

بالنسبة لهذه...فأقصد بالمحافظة على المظاهر...مظهر الرجل في مجتمعاتنا و الذي لا يسمح له ان يبكي كثيرا.. و الا فان بكائي كان من ذلك النوع الذي لا يمكن مقاومته الا بجهد......و بكاء فرح لا بكاء حزن حتى لا أحتاج لتوضيح التوضيح

و هذا تفوق من اهل المغرب بعد ان كانت الغلبة لأهل المشرق قبلا في انجاد اهل ليبيا و كانت المبادرة لهم ....ان شاء الله تونس و اهل الاسلام فيها تكون فاتحة لأخذ التفوق و زمام المبادرة معا...

الهدره ليست زوينه أهذا القول صح؟
أبشر بأذن الله أخى التاريخ يعيد نفـسه وبلاد المغرب لها الفضل فى انتشار الاسلام فى بلاد الاندلس فالتاريخ فى بلاد المغرب جليل جدا ً جدا ًأن شاء الله ستكون البوابه مره ثانيه لأنتشار الاسلام فى أروبا
وهـذا حديث شاب مصرى عن أهل تونس