عضو جديد - It is I ..

بيمر: قلتُ لك مرارًا وتكرارًا لا تكذب على نفسك قبل غيرك ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم ، ومع ذلك لم تسمع لكلامي وكذبتَ أكثر من مرة وقلتَ لم ينكر صاحبك أحمد صبحي منصور صنيعة اليهود والأمريكان السنة فأثبتُّ لك عكس كلامك فما رجعتَ إلى الحق ولا اعتذرتَ.

شككتَ في ثبوت سب صاحبك أحمد صبحي منصور للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاك أخونا الكريم أبو مارية بموقع كلام صاحبك فما رجعتَ إلى الحق ولا اعتذرتَ.

أتيتُك بالنصوص القاطعة التي تدل على تعدي صاحبك صبحي منصور على الله عز وجل نفسه.
كما أتيتك بما يدل على أنه صنيعة اليهود والصهيونية العالمية والأمريكان لهدم الإسلام.

ورغم كل هذا فما رجعتَ عن كلامك ، ولا اعتذرتَ عن علاقتك به ، ولا نصحتَه هو بترك ذلك كله ، بل جئتَ تدافع عن صنيعة اليهود والأمريكان لهدم الإسلام الذي جئتَ الآن وتزعم الدفاع عنه‍!

فهل من الدفاع عن الدين يا سيد بيمر أن تدافع عن صنيعة الصهيوية لهدم دينك؟
وهل من الدفاع عن الدين يا سيد بيمر أن تدافع عمن يتعدى على الله؟
وهل من الدفاع عن الدين يا سيد بيمر أن تدافع عمن يسب النبي صلى الله عليه وسلم؟

تكلم بصدق ولا تكذب على نفسك وغيرك ولا تخدعنَّ نفسك.

وأنا إذْ أقول هذا بيمر فإنما أقوله بناء على ما رأيته من لين إخواننا هنا معك ، فلعلهم يعرفونك ويعرفون أنك مخدوع بصاحبك.

أما أنا فلا أشك لحظة في أنك تردد كلامه وكلام شحرور وغيره فإما أن تكون تلميذا نجيبًا لهم ، وللتلميذ حكم الأستاذ سيد بيمر ، فحكمك حكمهم ولا فرق بينكم جميعًا عندي ، وراجع كيف أهلك الله جنود فرعون وأتباعه مع فرعون ، ولم يفرق بينهم!

غير أن هذا الاحتمال بعيد عندي فلست تلميذا نجيبًا بدليل أنك قلت في أكثر من مرة أنك وافقت شحررو ومنصور على 90% من أفكارهم ، فعلى تصريحك هذا تكون مثلهم حذو القذة بالقذة ، ولا فرق بينكم أيضًا لا في هذا ولا في غيره.

نعود سيد بيمر لمشاركتك التي هنا والتي تدعي فيها أن أخانا أبا مارية قد سبك وهذا هو نص كلامه هناك ليتضح لك ولغيرك أنك تكذب على نفسك قبل غيرك سيد بيمر.
فقد قال لك أخونا أبو مارية في الرابط الذي وضعته أنت لنا:
فهو لم يسبك كما نرى في نص عبارته سيد بيمر وإنما قال لكم ما قاله صاحبك وزميلك أحمد صبحي منصور على النبي صلى الله عليه وسلم.

فإذا كنت أنت لا تقبل أن يقال لك ذلك فلماذا قبلت أن يقوله صاحبك أحمد صبحي منصور للنبي صلى الله عليه وسلم وتدافع أنت عنه باستماتة؟

هل ترى نفسك أعلى وأرفع من النبي صلى الله عليه وسلم أنت الآخر؟ لدرجة أن يسبه صاحبك وتدافع أنت عنه في الوقت الذي لا تقبل أن يقول لك أخونا أبو مارية نفس ما يقوله صاحبك للنبي صلى الله عليه وسلم ولا ترى أنت فيه أي غضاضة؟

أأنت أرفع من النبي صلى الله عليه وسلم سيد بيمر؟

أيسبه صاحبك أول مرة ثم تدافع أنت عنه في الثانية وترفض أن يقال له ما يقوله صاحبك له في الثالثة؟!

أهذا هو إسلامك سيد بيمر؟

فما قيمة إسلام يسب فيه الله عز وجل ؟
وما قيمة إسلام يسب فيه نبي الإسلام؟
وما قيمة إسلام يتكلم فيه مفتي الصهيونية أحمد صبحي منصور؟
وما قيمة إسلام يبييح الربا والزنا وغيرها من الفواحش كما يبيحها صاحبك الآخر محمد شحرور؟

ألا إني أدعوك سيد بيمر أن تقلع عما أنت فيه وأن ترجع لدينك وأمتك قبل فوات الأوان وأنصح لك فإنه لن ينفعك لا أحمد صبحي منصور ولا شحرور ولا الصهيونية ولا الدنيا كلها عند الله عز وجل.

وأعود وأكرر لك احذر أن تكذب على نفسك وعلى غيرك ، فما يزيدك الكذب إلا بُعْدًا عن الله.

ولا أقول إلا هداك الله إن أراد أو كفى الله المؤمنين شرك وشر أصحابك صنائع الصهيونية وعملاء اليهود.

وانظر هذا الرابط للأهمية:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

الأخ الكريم ، الذي فرِحنا بخبر اسلامه وعودته لدين الحق والهدى، كما نفرح لأي إنسان يُخرِجه الله عز وجل من الضلال إلى الهدى ومن الظلمات إلى النور ..

حقًا يؤسفني ما حدث .. ولكن رغم كل ذلك لازلنا على أمل ورجاء من الله عز وجل أن يهدينا جميعًا لما يحب ويرضى ويجمعنا على التوحيد الخالص والتسليم الكامل لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وسلم.. إنه ولي ذلك والقادر عليه..

لا شك أن من أحب الرسول (صلى الله عليه وسلم ) حبًا ملأ عليه قلبه، فأحبه أكثر من نفسه وماله وولده، لا شك أنه سيسعى حقًا للبحث عن أي أثر يدُلُه على حبيبه (صلى الله عليه وسلم) .. سيبحث عن كلامه، سيبحث عن أفعاله، سيبحث عن أي شيء يوصله له، ويدنيه منه، ليحظى بالشرب من يده الكريمة يوم القيامة ..

وليمتِّع ناظريه برؤيتِه (صلى الله عليه وسلم)..وبالقرب منه ..

وليفوز بشفاعته (صلى الله عليه وسلم) يوم القيامة ..

لا شك في ذلك ..

ولا اظنك لا تتمنى ذلك .. كيف؛ ومَنْ مِنَـا لا يتمنى ذلك .

نعم، مَنْ أحب النبي صلى الله عليه وسلم حقـًا .. لا بد أن يَتَبِعَـه ..

أليس هذا هو كلام ربنا عز وجل في القرآن الكريم:
(( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) (آل عمران -31)

فأبشــر بمغفرة الله تعالى لك ..مغفرة لكل ما سبق ..إن أنت حققت جواب الشرط (فاتبعوني)


الحقيقة أن التعامل مع المخالف من وراء الشاشات عملية ليست بالهينة .. والأسباب كثيرة ..

لذا أنا أنصحك ، وأرجو أن تتقبل مني النصيحة ـ أن تجلس مع نفسك وتفكر في هدوء وروية ..

فلا تُشغل نفسك الآن بالرد على المداخلات التي تأتيك من هنا وهناك.. أعتزل هذا كله .. واجلس مع نفسك فقط .. حاورها كما تشاء .. واقرأ ما تشاء وتأمل ما تشاء .. لكن لا ترد على صفحات المنتدى بشيء ..

يمكنك إن أردت أن تتحاور مع شخص بعينه على الخاص أو وجهًا لوجه .. ولكن ليس على صفحات المنتدى على العام ..

اقرأ كثيرًا .. وكن باحثًا محايدًا بأقصى ما تستطيع .. وفَرِغ نفسك من أي معطيات سابقة .. فإن الزجاجة المملوئة بالماء لا يمكنك أن تملأها بالهواء دون أن تُفَرِغها من الماء أولاً ..

لذا أقول لك كن محايدًا في بحثك، وابدأ وانظر في الأمور كلها من جديد . نظرةً محايدة .. ناقدة .. تمرد على نفسك .. وابدأ بها .. انقدها وحاورها واتهمها ((وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) (53-يوسف).

في أحيانٍ كثيرة يحتاج المرء منا أن يُراجع نفسه، أو يُراجع أفكاره التي ترسبت في ذهنه مع المدى البعيد .. أو حتى تلك التي (ربما) تكون خاطئة .. لكن الأمر خطير والفرصة وحيدة .. والحياة لا تُوهب للإنسان في الدنيا إلا مرةً واحدة .. لذا فلا مجال للمجازفة ولا مجال لـ (ربما ) هذه .. فلا مفر إذن من مراجعة هذا الأمر الخطير مرة بعد المرة .. وفي أثناء ذلك نسأل الله تعالى اليقين، وأن يهدينا إلى طريقه المستقيم الذي لا طريق للنجاة إلا هُوَ ..

هذه نصيحتي لك وأتمنى أن تتقبلها بصدرٍ رَحبْ .. وتأمل ..

بارك الله فيك وجعلك من المدافعين عن الإسلام ضد أعدائه ، ومن المدافعين عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومن الداعين إلى سنة الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم) ..

فوالله إن أعداء الإسلام كثيــر ، فكن للإسلام ولا تكن عليه.

والسلام عليكم.

القرشي ..

لأنه كلامك بنقط عسل، لأنني أكره الإنسان المحترم الهاديء الذي يحاور بلطف، فأغضب منه.

و ذلك حين يثبت أن منصور شتم الرسول.

قرأت المقال بأكمله ووجدت أن سياق الحديث لا يشير بالتجريح بالرسول .

بينما قراءتك أنت و بقية زملاؤك أوحت لكم أنه يسب و يشتم الرسول.

فالمطلوب منكم أن لا تكونوا قمعيين و إقصائيين بفرض ما فهمتوه علينا.

صاحب المقال قال أنه لم يقصد إساءة، أنتم تفرضون أن نيته كانت عاطلة، أنا لا أفرض.

و لا يحق لك ولا لألف غيرك يفرض علي أنه نيته كانت عاطلة و قصده الشتم و السباب.

لا أجد داعي و لا مبرر له بكتابة فقرته، إذ أنها لن تثري المقال و لن تثير إلا الشبهات، و عتابي عليه في عدم إيضاح منهجيته، و لكن أرجع و لا أفرض أنه قصد سوء.


أنا سألت سؤال، و جاوب عليه .. هل الله يخلق مخلوق بطبيعته يكون نجس ؟

طبيعة المخلوق يكون نجس؟؟؟؟؟؟؟؟

القرآن (كلام الله حصراً) يقول أن الشرك نجس، و الشرك هو عمل يأتي لاحقـاً بمحض إختيار الإنسان، و لا يفرضه الله على أحد، الله لا يفرض النجاسة على أي إنسان و يجعله يختار الشرك (النجس) رغمــاً عنه، و بالتالي الإنسان نجس نفسه عندما اختار الشرك (عمل لاحق، بعد الخلق)

و لكن أنتم مطالبون بإثبات أن الكلب مخلوق نجس بطبعه كما خلقه الله نجس ..


و علي أي أساس أنا تلميذه؟

أنا أتبع آية رقم 3 من سورة الأعراف التي يتناساها 80 % منكم، حيث تتخذون الشافعي و البخاري أولياء و ترفعونهم إلى منزلة الأنبياء و الرسل في تعظيمهم، بل أنكم تشعرون بالهالة القدسية خلال قراءة كتبهم و اصحاحاتهم.

و بالتالي أنا لست تلميذ أي إنسان، بل أنا تلميذ القرآن ، و أتعلم عن ديني من القرآن ، ووجدته يكفيني، بل وجدته بحر قد يستغرق 80 سنة من عمري و أنا لن أختم 3/4 منه ... فأول حجة أنه وُضــِعَ أمامي بحر من علوم القرآن و غرقت به و لم أجد الوقت الكافي للنط و القفز إلى الأحاديث .. بل أن الله يعلم و يقول في سورة المزمل آية 30 أنه قد لا أختم القرآن في حياتي و لا حرج في ذلك.

وأنا لم أجد لغاية الآن أمور يتعذر فهمها بالقرآن كي ألجأ لأمر ثانوي يفسر لي المعنى، فلدي دلالة الألفاظ ، و لسان العرب، و قول القرآن أنه كتاب لم يفرط الله به من شيء، و كل ذلك يكفيني، و لا يوجد لدي وقت لقراءة 7000 حديث من صحيح البخاري و أقعد طول اليوم أدرس، هل هذا حسن؟ أم ضيعف؟ أم متواتر ؟ أم من الأحاد، هل إسناده قوي؟ و متنه قوي أيضا؟

إذا أنتم عندكم الوقت ، فغيركم ما عنده ..


و هنا نقطة الإختلاف، أنا لا أحتاج لمصدر آخر، أنتم تحتاجون لمصدر آخر لبيان و تفسير القرآن .. بل تشعرون أنكم ملزومين بالمصدر الآخر، أنا لا أشعر إطلاقــاً، دلالة الألفاظ و لسان العرب يكفيني في فهم القرآن الكريم.



تخيل غداً تعرفت على صيني و دعوته للإسلام و أسلم، و أقوله يجب أن تأخذ بأ حاديث و أقوال النبي .. و من ثم أدرسه و أعلمه كل ما جاء في هــذا الشريــط كي يعرف يفرق بين الأحاديث ..

و أختمله الموضوع بان القرآن هو كلام الله .. و لا يوجد به آية ضعيفة ولا آية حسنة، و لا آية متنها ضعيف و سندها قوي ....إلخ ..

عشان يرسملي ألفين علامة تعجب و يقولي طب ليش الله ما تعهد بحفظ الأحاديث بدل من مشقة وضع كل حديث تحت عملية Test طويلة كي نخرج بالآخر أنه قد يــُرد و قد يـُؤخذ به ..

و لو شاف العميلة صعبه ، راح يرجع للبوذية ، و أنا راح أعذره طبعـاً.

يعني مطلوب من الياباني عندما تدعوه للإسلام أن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ليصبح مسلم، و تعترفوا أنه مسلم ، و مطلوب مني أنا أن لا أخالف كل نهج أهل السنة و الجماعة كي تعتبروني مسلم ..

صار الإعتراف بإسلام الأجانب أسهل منا .. كونهم أعلنوا الشهادة ، و نحن المطلوب منا أن نكون خاتمين كتب الشافعي و بن بردزبه البخاري الفارسي كي نستحق لقب الإسلام منكم و نأمن شر تكفيركم.


إقرأ هذا الشريط من أوله .. أنا لم أشأ أن أبــدأ إطلاقــاً، و لكنها عملية إستدراج كما هو واضح من شريط "النوم على البطن"
فواضح جداً من أسلوبي أنني لم أرد الدخول في التفاصيل، بل وضعت مداخلة فيها فقط كلمة "أوكي" ، يعني "إنتهى" ، يعني "لا أريد الخوض في أكثر من ذلك"، و في نفس الوقت لم أشأ أن أتجاهل الردود التي طالبت بإيضاح الإعتقاد، و بدأت المشاكل مع المراهق الفكري جمال القبيسي، العضو الجديد المتحمس، داخل بسيفه على المنتدى يبحث عن الطوائف الإسلامية المخالفة و نسي أن المنتدى هدفه الرد على شبهات الملحدين.

بل اقتضى الأمر أن يضعني ضمن قائمة الكفار و الزنادقة كي يتوافق رده مع هدف المنتدى بالرد على الكفار.

و الله المستعان.


أبو مريم :

أميرة الجلباب :


سعدتم و فرحتم بمين و إسلام مين ؟؟؟

هو فيه إيه ؟ .. فعلا .. لا أقصد أي شيء سوى المعرفة! مالذي يحدث؟

أعتقد أنني دخلت المنتدى مسلم لله، فلا أدري أي خبر إسلام اللي سعدكم و فرحكم، جد يا ريت تفرحوني و تسعدوني معكم، و تقولوا لي متى أنا كنت مسلم ، ما هي قصتي مع الإسلام؟ هل أنا تركت الإسلام ؟ متى ؟ و لماذا ؟؟ لماذا ؟ أريد أن أعرف سبب تركي للإسلام دام أنكم تقولوا أنا "عدت و أسلمت" ..

هل أنا أسلمت على يد أحد الإخوان هنا فأفرحكم الخبر و أسعدكم؟

هل ناقشتكم و أنا ملحد ثم أعلنت إسلامي؟




صدقوني، أنتم لستم بحاجة لمعرفة قصتي مع الإسلام، لماذا تركته و لماذا عدت إليه .. والله لن يسركم معرفة لماذا تركته بالسابق، و ليكدركم كيفية العودة للإسلام ... بل لن تعتبروه عودة للإسلام، ربما في نظركم سيكون ما فعلته أنا هو إنتقال من اللادينية المتشددة إلى اللادينية المخففة الأقرب للإسلام .. و أبقى كافر زنديق في نظركم ..



فوالله ليس من مصلحتكم أن تعبتروني مسلم و أنا نهجي يختلف في كثير من الأمور مع نهج السلف ..

و لن يكون جيد لكم أن أتحدث هنا بصفتي مسلم و أناقش الملحدين بصفتي مسلم ..

خصوصا أن مصطفى محمود و طه حسين و الشحرور بنظركم خارجين عن الإسلام .. إذن أنا منهم ..

بل يجب التبرأ مني كمسلم محسوب عليكم كي لا أكون حجة على الإسلام في أقوالي ..

فمعظم ما سأقوله سيخالف قناعاتكم ، و الحل الحكيم هو أن أمضي لحال سبيلي .. و الله هو يعلم إن كنت مسلم أم لا ، و له الحكم الأول و الأخير في ذلك. و إن كنت صادق مع نفسي، فسيهديني الله إلى الصواب، و إن كنت قريب من الصواب فأسال الله أن يثبتني عليه.

و لا داعي لفرض صوابكم ولا فرض صوابي عليكم.






*** أميرة الجلباب، مداخلتك جميلة جداً، و لكن لا أملك الوقت الكافي للرد عليها، و سأكتفي بالشكر الجزيل لمشاعرك الصادقة و أمنياتك الطيبة، و لا يسعني إلا أن أقول: ربنا يستجيب منك إنشالله و يهدينا و يهدي الجميع للتي هي أقوم


سلام

اخواني الاعزاء بارك الله فيكم جميعا :

لقد تابعنا جميعا تلك الشبهات الواهية التي روجها بيمر في منتدانا، وظننا في البداية أنه صاحب تلك الافكار التي يروجها، وهوا قمنا بما يمليه علينا ديننا وهو توضيح الحقائق وبسط الادلة، ولكن بيمر هذا تهرب وتملص !!! ورفض أن يناقش !! بل قابل كل كلامنا بالسخرية والشتم !! وليت الأمر توقف عند هذا الحد اذن لهان، بل أنه أصر على التمسك بموقفه رغم وضوح الحق واقامة الحجة عليه، بانت الحقيقة :

بيمر مجرد ناقل لا أكثر .. ناقل لكلام شحرور ومنصور .. وليته كان يملك القدرة على النقاش فيما ينقل، بل هو تلميذ خايب ينقل بلا وعي أو فهم !!

يقول : الشافعي اخترع السنة !! ولم يميز بين التحريم والنهي !! واخترع الاجماع !! وحول العادات الى دين !!! وان السلفية هي المسؤولة عن الالحاد !!!!!!!!!!!!!! وان القرآنية !!!! والشيعية !!!! والمعتزلية !!!!!!!!هي العاصم من الكفر والالحاد !!!!!!!!!!!!!! ( استغفر الله ، ولكن ناقل الكفر ليس بكافر ) فهل تريدون منا ان نسكطت على هذا الكلام الكافر !!!!!!!!!!!!

رددنا وصوبنا، ولكن بيمر تهرب وتلمص، وقابل كلامنا بالسخرية والاستهزاء !!! ..

يا اخواني .. كما رأيتم جميعا : بيمر مجرد ناقل فقط، يسمع ما يقوله الشيطان شحرور والشيطان منصور فيردده بشكل ببغائي دون فهم ..

يقول : في علم الحديث وعلم السند مشكلات ومغالطات .. نسأله : عرض لنا بعض تلك المغالطات ؟ فيفر ويهرب ولا يدري ماذا يقول ؟؟؟؟؟؟؟؟

يهرف بما لا يفقه ويقول : السلفية المتشددة !!!! كذا !! لا بد أن تؤدي بصاحبها الى الالحاد !! فنسأله : ما هي السلفية المتشددة ؟؟ فيهرب ولا يحرى جوابا !!!..

ترى .. هل هو مكلف بايصال رسالة معينة ؟؟

خسء اعداء الاسلام .. فهذا موقع اهل العلم وليس موقع جهلة اللادينيين ..

ويأبى بيمر الا ان يكمل رسالته بنشر شبهاته المنقولة من في شحرور ومنصور، وصدقوني لو رددنا عليها بالدليل الشرعي لوجدتموه يفر (####) !!! ..

اذا كان يردي أن يرحل فليرحل .. فهنا معقل الاسلام وليس مكانا لترويج شبهات القرآنيين ومنكري السنة الضالين .. واذا كنت تحسب انك بهذه الحلية ستروج شبهاتك الكفارة فانت واهم ...

وصدق الله القائل :


{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات

والحمد لله ..

والحمد لله ..
تحرير إداري
مشرف 1

السيد بيمر:
لا أدري لماذا تصر على خديعة نفسك والكذب عليها قبل غيرك ، وما هو السر خلف إصرارك على النتائج التي عندك وكفى ، وربما خوف القراءة خشية أن تتغير نتائجك الاعتقادية والتي هي بضرورة الحال تضر بالمصالح الشخصية الآنية لك وعملك الجديد الذي سمعنا عنه.
لدرجة أنك لا تجد الوقت للكثير والكثير.
تقول في مشاركتك الطويلة:
المسألة ليس لها تعلق بسوء ظن أو إحسان ظن ، المسألة في كلام صاحبك الواضح الظاهر جدًا ، ولو لم يكن سبًا لما غضبت أنت نفسك حين قال لك أخونا أبو مارية نفس عبارة صاحبك أحمد صبحي منصور للنبي صلى الله عليه وسلم؟
أهي سب إذا وُجِّهَت لك ولصاحبك وليست سبًّا إذا وجهها صاحبك للنبي صلى الله عليه وسلم؟
ألهذه الدرجة صرت أنت وصاحبك أرفع من النبي صلى الله عليه وسلم؟
ألهذه الدرجة صارت ذواتكم أهم عندكم من ذات النبي صلى الله عليه وسلم؟
وصارت ذات النبي صلى الله عليه وسلم عندكم مباحة لسبها؟
في الوقت الذي تستنكرون أن يقال لكم نفس ما قلتموه للنبي صلى الله عليه وسلم؟

لا تخدعن نفسك بيمر فالأمر كالشمس وقد بينَّاه لك مرارًا.

مقال صاحبك يتكلم عن الكلاب التي هي حيوانات ذوات أربع لكنه لسوء نفسه وبغضه للنبي صلى الله عليه وسلم وللإسلام والمسلمين وإرضاء للصهيونية التي صنعته وتدفع له جاء ليحشر الكلام على النبي صلى الله عليه وسلم في مقاله حشرًا فيضع ما ورد في نسبه (ابن كلاب) الدال على عين إنسان وبشر ، لكن هذا الإنسان وهذا البشر قد تحول عند أحمد صبحي منصور إلى (كلاب) حيوانات ذوات أربع ، وفي نفس الوقت قام بكتابتها صريحة وواضحة بعد أن حولها إلى ذوات الأربع فقال قاتله الله قولته التي لا أجيز لنفسي تكرارها ، وقد نقلها لك أخونا أبو مارية بنص كلام صاحبك صنيعة اليهود والأمريكان.

فلا تكذب على نفسك وغيرك لمصلحة شخصية أو لفائدة دنيوية.

ما دخل الإنسان بالكلب بيمر؟
ألم تعد تفرق أنت أيضًا بين الكلاب والبشر كما فعل صاحبك صنيعة اليهود والصهيونية؟
فما دخل الكلام عن الشرك ونجاسة المشرك والاستدلال به على نجاسة الكلب من عدمها؟ أم أنك تضع المشرك والكلب في خندق واحد؟
لكن رغم ذلك يلزمك التفريق بين البشر والكلاب إن كنت تؤمن بوجود بشر منفصلين عن الكلاب! أم أن الدنيا في نظرك قد صارت قطعانا من الكلاب بعضها يمشي على رجلين والآخر يمشي على أربع؟!

ما هذا الخلط والتدليس هداك الله؟!

لكنكم أول المخالفين لهذا كله؟
فما عملتم لا بالقرآن ولا بغير القرآن.
بيمر: القرآن يقول في حق النبي صلى الله عليه وسلم: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فأثبت في هذه الآية أن النبي صلى الله عليه وسلم قد نطق بأشياء قالها ، كما أثبت في هذه الآية أن هذه الأشياء التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم وحي يوحى إليه ، وليست اجتهادًا بشريًا من عنده ، فأين ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم بيمر؟ أنتم أنكرتم السنة التي نطق بها النبي صلى الله عليه وسلم؟ وأخذتم ببعض ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم وهو القرآن فيما تزعمون؟ فلماذا الانتقائية بيمر؟
ثم ألا ترى أنكم بانتقائيتكم هذه قد أمنتم ببعض المنطوق وكفرتم ببعضه؟ فلماذا بيمر فعلتم هذا؟ لماذا أخذتم ببعض ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم دون بعض؟ ولماذا انتقيتم القرآن خاصة دون غيره؟ لماذا لم تؤمنوا بالسنة وتنكروا القرآن؟ عكس القضية التي أنتم عليها الآن؟

ألم أقل لك كفاك كذبًا على نفسك وغيرك.
من قال لك إن تعلم مصطلح الحديث شرط في دخول الإسلام كما تزعمه الآن في كلامك الطويل؟
من قال لك إن تعلم مصطلح الحديث فرض على كل مسلم؟
علم العبادات كالصلاة ونحوها بعد معرفة الشهاداتين ومستلزماتهما هو ما لا يصح الإسلام إلا به ، أما مصطلح الحديث أو تعلم أصول الفقه ونحو هذه العلوم فهي فروض على الكفاية ، يكفي أن يتعلمها البعض من المسلمين ويقوموا بواجب الاستنباط للأحكام والدراسة للوقائع وإصدار الفتاوى للمسلمين ، وليس فرضًا على كل مسلم أن يصبح مفتيًا.

بيمر: تكلم وقتما تشعر أنك تعلم فقط واسكت حين تكون جاهلا بالشيء فالسكون ساعتها أفضل.

ختم كتب الشافعي أو غيره من الأئمة رضي الله عنه ليس شرطًا في الإسلام فلا تكذب على نفسك.
ثم من أين جئت أن البخاري فارسي؟ ألا ترى أنك تلحن في قولك يا مدافع عن صنيعة اليهود والأمريكان؟
البخاري عربي جعفي من قبيلة جعف ، حتى وإن عاش في بخارى ، أو سافر هنا وهناك فإن أصله يبقى عربيًا فلا تردد شبهات المستشرقين والصهاينة بجهل وما أظنك جاهلا بهذا كله ، لكني أحسن الظن حتى النهاية!

ليس من حقنا ولا من شأننا بيمر أن نعتبرك مسلم أو غير مسلم فهذا من اختصاص النصوص ، من فعل كذا فهو مسلم ، ومن فعل كذا فهو مرتد أو مشرك أو كافر ، فاحرص بيمر على تعلُّم هذا كله فهو أفيد لك.

الخلاف عندنا لا يعني أن نفرض رؤيتنا على الآخرين أبدًا ، فالحرية في المعتقد مكفولة في الإسلام كما تعلمه من آية سورة البقرة ، وكذلك حرية الرأي لأنه لابد من اختلاف وجهات النظر في بعض القضايا ، بعد أن نتفق على أصول الإسلام ، وأنت الآن تخالف في أصول الإسلام بيمر ، فالسنة أصل في الإسلام.
وأنا أرجو الله لك والله صادقًا من كل قلبي أن يهديك الله للحق عاجلا غير آجل فأنا أشعر فيك بإخلاص للفكرة التي تؤمن بها بغض النظر عن كل شيء.
ولذا فأنا أرجو أن تستغل إخلاصك لما تؤمن به في أن تبحث في صحة ما تؤمن به هل هو صحيح؟ هل هو باطل؟ فلن ينفعك لا منصور ولا شحرور ولا الصهيونية كلها يوم القيامة ولن تأخذ معك من الدينا سوى عملك الصالح بيمر.

وأرجو الله عز وجل أن يهديك وأن يدلك على الطريق الصحيح.

أخى فى الله بامير مالك تنفعل هكذا ألأنى هنأتك بالإسلام وأخبرتك بأننى سعدت بإسلامك ؟!!
ما المشكلة يا أخى الكريم لماذا تكذبنى فى أمر أشعر به فى قرارة نفسى بالفعل أنا والله سعدت بإسلامك ولا يعنينى إن كنت أسلمت هنا أو فى أى منتدى أو على يد كائن من كان .
أرجو أن تخفف من حدتك قليلا يا أخى فليس هذا حال من هداه الله ولا حال من يتبع الرسل ويتخلق بأخلاقهم أما قرأت قوله تعالى لموسى عليه السلام حين أرسله إلى أفجر أهل الأرض (( فأتياه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى )).
أتق الله يا أخى وكن حليما مع إخوانك ودعك من الانفعال ولا تستفز أحدا بكلامك واعلم أننا كلنا حريصون عليك حتى الأخ جمال القبيسى وأبو مارية واعلم يا أخى أن الطريق أمامك لا يزال طويلا حتى يتبين لك الحق من الباطل نسأل الله أن يهديك ويريك الحق حقا ويرزقق اتباعه وأن يهدينا وإياك إلى صرطه المستقيم وأترك الرد على استشكالاتك العلمية للإخوة الكرام وأرجو أن يتلطفوا معك طالما أنك حساس لهذه الدرجة وأن يركزوا على الكلام دون صاحبه ..
وأكرر قولى :
إننى أخشى عليك يا أخى .

أعتقد أن الأخ بيمر قد وضح موقفه بما فيه الكفاية ولا مجال هنا في هذا القسم للمناقشة حول اعتقاده أو شخصه وإذا استمر الأمر على هذا المنوال سنضطر آسفين لإغلاق الموضوع

أبو مريم ..

أنا فقط تسائلت عن إسلامي ..

ولا توجد أدنى حدة في ردودي..

سمعتك أنت و الأخت أميرة الجلباب أنكم فرحتم و سعدتم بإسلامي، و أنا طلبي كان أنه يا ريت تفرحوني معكم و تسعدوني بخبر إسلامي، متى أنا أسلمت، و لماذا أسلمت، و لماذا أصلا ألحدت.

و أنا لم أكذبك أنك سعدت ..

و لكن لو أنك فعلا قرأت قصة إسلامي .. التي كتبتها على ملف DOC و موجودة في موقعي ، لربما لم تسعد ..

و هذا هو كل ما في الأمر ..

و أكرر لا توجد حدة في الحوار




و أعتقد أنه المراقب معه حق ..

إستراحة المنتدى انقلبت إلى صراع







سلام

!!!!!!!!!!!!!!

بما أن الباب استراحة .. فلا بأس بالتندر بشيء من الطرائف اذن ومن ذلك ركام الاخطاء التي لا تخلو منها مشاركات بيمر ، هذا الذي يزعم انه ينهل من القرآن، وأن فهم القرآن وتفسيره يقوم على اللغة، دون توسط العلماء او الاستعانة بفقهاء ( أو حتى صديق ) واذا عرفنا مستوى بيمر اللغوي !!! أدركنا مدى عمق فهمه للقرآن !!! ..

والحمد لله على نعمل الاسلام والعقل

لا أعتبر مداخلاتي بمثابة رسالة ماجستير.

و كتاباتي بالمنتديات مليئة بالأخطاء النحوية و الإملائية .. لأنني أكتب بسرعة.

و معك حق، لو أني مركز ، لكتبت تساءلت بدل من تسائلت.

ثم لو أنني في حوار رسمي ثنائي، أو رسالة ماجستير، و تحتاج التركيز ، فسأتحدى أي مخلوق يثبت لي خطأ نحوي واحد.







سلام

ليت الأمر يقتصر على الاخطاء الاملائية .. اذن لهان !!!!!!!! ونحن طبعا نتندر بالطرائف اللغوية والاملائية والنحوية في كلام من ينهل !!!!!!!!!!!! من القرآن مباشرة !!!!!!! فتأملوا رعاكم الله فيمن يريد أن يفهم القرآن وهو عاجز عن صياغة جملة مفيدة سليمة ..

يا ولى انت يا بتاع التحدي

المضحك في القصة أن العبارة التي صاغ فيها التحدي !!!!!!!!! لم تسلم من خطأ لغوي ايضا

فعن أي تحدي يتحدث هذا !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والحمد لله على نعمة الاسلام والعقل

فعلا ، رأي المراقب بإغلاق هذا الشريط هو الصواب.

لأنني أتجنب الحوار مع مراهق فكري سلفي متشدد.






سلام

سؤال :

ماذا تفهم من كلمة ( السلفية المتشددة ) التي تتكرر في كلامك ؟؟؟



اعتبره تحدي يا بتاع التحدي ..

إفهم منه أنني أتعمد تجاهلك














سلام