أولا-سؤالك عن لماذا فعل الله كذا وترك كذا..خارج الإطار العلمي..ويكفي في رده:لاشأن لك ,فالقرانالعظيم واللهِ العظيم أكبر من كل اعتراض ولكن من جهل شيئا عاداه , وهذا موضوع طويل ..
ثانياً-بيّن الخطأ ..بأن تقول القران قال كذا وصوابه كذا..وضربت لك مثالا من قبل, ودع الكلام التعبيري
ثالثا-الرد لم ينته وردك هذا يوحي أنك لم تفهمه أصلا , ويمكنني إثبات ذلك
رابعا-وضح كيف يكون 1.333 من حصة المتوسط=حصة المجتهد؟
خامسا-هل وجود حالة لم ينص عليها القران وتحتاج لحل =غلط , ؟ أثبت ذلك!
سادسا-من العيب أن تغش من زملائك الملحدين في الغرف الظلامية وتأتي لتجيب ,فهذا يبطل مصداقية كونك باحثا أو مناقشا بعلم
ثانياً-بيّن الخطأ ..بأن تقول القران قال كذا وصوابه كذا..وضربت لك مثالا من قبل, ودع الكلام التعبيري
ثالثا-الرد لم ينته وردك هذا يوحي أنك لم تفهمه أصلا , ويمكنني إثبات ذلك
رابعا-وضح كيف يكون 1.333 من حصة المتوسط=حصة المجتهد؟
خامسا-هل وجود حالة لم ينص عليها القران وتحتاج لحل =غلط , ؟ أثبت ذلك!
سادسا-من العيب أن تغش من زملائك الملحدين في الغرف الظلامية وتأتي لتجيب ,فهذا يبطل مصداقية كونك باحثا أو مناقشا بعلم
هو من ألف القران من رأسه..فهل يا ترى يظن هؤلاء الملحدون أنهم أذكى من الرسول الذي أقر الغرب بأنه أذكى الأذكياء ففطنوا لما غاب عنه؟! وهل يعزب عن الصغير معرفة أن النصف والثلث والنصف أكثر من الواحد؟)
Comment