المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي
مشاهدة المشاركة
-
مرة أخرى، أنا لم أدع إلى إيمان ولا إلحاد ولا غيره، كل ما أريده منك أن تجاوب على سؤال بسيط مفاده: هل أنت مستعد لتغيير معتقداتك في حالة ظهور أدلة جديدة؟ نعم أو لا؟ وينتهي الموضوع. -
الاستاذ النمر المقنع
إيماننا لا يعتريه الشك حتى نغير معتقدنا هذا الفرق بيننا و بينكم
مهما فعلت لن نغير معتقدنا لأنه هو الحق و لن تظهر ادلة جديدة منذ 1400 سنة و انتم تبحثون في ادلة جديدة و لم و لن تستطيعواComment
-
هل تستطيع تغيير حقيقة ان الماء يتجمد في التدريج المئوي عند درجة حرارة الصفر، ويغلي عند درجة الحرارة 100°م
فالله حقيقة لا تستطيع تغييرها مهما فعلت بأدلتك الواهنةComment
-
ألخص لكم النتيجة:-
-أنت غير مستعد مما يطعن في المصداقية
-لا تقبل بالمناظرة حول اصل الأصول الكبرى (يؤكد الطعن السابق )
-لم تفهم كلامي..(مع الأسف)
ولابأس من توضيحه ثم التعريج على سؤالك:
ثبت رياضياً أنه في مثلث قائم الزاوية على سطح مستوٍ: س^2=ص^2+ل^2..وهو ما يعرف بقانون فيثاغورس
والآن أريدك أن تسأل علماء الرياضيات الإقليدية:هل أنتم على استعداد لتغيير المعادلة إذا ظهرت أدلة جديدة؟
سؤالي لك مفترضا أن تكون منصفا:هل يصح السؤال ؟
-نعم
-لا
إن قلت نعم..فليس ثم إلا ثلاثة احتمالات ذهنية
1-أن يقولوا لا..(على تقدير أنه لن تظهر أدلة جديدة لاستحالة ذلك علميا بعد قام الدليل وثبت )
2-أو يقولوا :نعم..(على تقدير الافتراض الجدلي )
3-أو يقولوا:سؤالك خطأ..وهو الجواب المعقول الصحيح
لكن تماشيا مع جدليتك الفلسفية السفسطية..سأفترض أنهم أجابوا بـ(2)
فإن هم أجابوا بهذه الـ"نعم" فأنا أجيبك بها أيضاً ..نفس آنسة "نعم" هذه
وإن قلت (لا)..فبه تعلم بطلان التسوية بين إيماننا وكفرك وبين دعوتك لأن نكون باحثين ودعوتنا إياك (مع أني بينت لك أننا باحثون بالاعتبارات الموضحة وهي تربية قرآنية على مبدأ "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين")Last edited by أبو القـاسم; 04-05-2011, 07:17 PM.مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/Comment
-
لاحظ أني وضعت معادلة في الموضوع الرئيسي، فلم تفتني النقطة التي تطرحها الآن، وسؤالي الرئيسي في الموضوع كان طلب دليل منكم على أن الموضوع محفور في الصخر كما هو قانون فيثاغورث وليس بناء على ترجيح من مجموعة أدلة قد يظهر غيرها مستقبلا، وما زلتم لم تعرضوا طريقة الوصول من الترجيح إلى اليقين حتى تصح أسئلتك في ردك السابق، وتلزمني كأنك أجبت على سؤالي وأنت لم تفعل بعد. وللأسف، لازلت لا ترى أنك متحيز.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركةComment
-
يا استاذ لماذا لم ترد علي و انا اكلمك في صلب الموضوع حتى اثبت لك انه ليس في الموضوع شك ان ما تقوله به كلام لا يقبله عاقلالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مصطفى مشاهدة المشاركةComment
-
النقاط التي أرد عليها الآن فيها رد على نقاطك.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مصطفى مشاهدة المشاركةComment
-
س1-الآن أنا ادعي أنك لا تفهم ومسفسط وأني أجبتك..وأنت تدعي علي ما تشاء وتنفي كما تهوى ..ما الحل إذن في رأيك, في حين أنك غير مستعد1 وترفض المناظرة2 ؟
س2-إذا عرض عليك طريقان ليس ثم غيرهما :أحدهما ترجح سلامته وأن نهايته نعيم(أ)..والثاني كا مرجوحاً ونهايته مجهولة(ب) ..,فهل الصواب عقلا :اتباع (أ) أم (ب)..؟..(هذا سؤال مغلق لا يحتمل فلسفة)
وأرجو ألا تفهم من سؤالي الثاني أن براهين الإسلام قائمة على مجرد الترجيح الظني الاحتماليLast edited by أبو القـاسم; 04-05-2011, 07:40 PM.مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/Comment
-
أسئلتك تحرف الموضوع بلا فائدة، ما جوابك على السؤال الرئيسي في الموضوع؟ ترجيح أم يقين وكيف؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركةComment
-
الرجل مفلس يا أبا القاسم ونرجو إلزام المحاور بالرد على النقاط التي ذكرها الأخ أبو القاسم من قبل أهل الإشرافواللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
Comment
-
قضي الأمر ...ولله الحمد
والله غالب على أمره وصل اللهم على سيدنا محمد وأتباعه وسلم تسليماً مزيداً
بالنسبة لي :قامت الحجة عليه فلله الحجة البالغة فمن شاء أن يواصل من الإخوة الكرام فهو حر ..وإن كنت لا أنصح لأن المصاب بمتلازمة سفسطة ,الحوار معه قد يؤدي لنوبات هبل مزمن
والسلام على من اتبع الهدىLast edited by أبو القـاسم; 04-05-2011, 07:57 PM.مقالاتي
http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
أقسام الوساوس
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
http://abohobelah.blogspot.com/Comment
-
بل الحوار مع السفهاء والمسفسطين بعد إقامة الحجة ووضوح المحجة مظنة سوء بالعقلاءواللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
Comment
-
بارك الله فى أبي القاسم وزاده علماً وإيماناً...
أما الأستاذ النمر... أهنئك على النتيجة التى توصلت إليها، وأتمنى لك حياة ممتعة مادمت حياً كما تشاء...
أمّا بعد حياتك............... فأتمنى لك حظاً سعيداً !مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !Comment
-
تنبيه هام لجميع الأخوة:إن لم تكن مشاركة الزميل النمر المقنع التالية هي رد على أسئلة الشيخ ابا القاسم,فأرجو أن لا يرد أحد أبدا
ونعود للتذكير بسؤالين
س1-الآن أنا ادعي أنك لا تفهم ومسفسط وأني أجبتك..وأنت تدعي علي ما تشاء وتنفي كما تهوى ..ما الحل إذن في رأيك, في حين أنك غير مستعد1 وترفض المناظرة2 ؟
س2-إذا عرض عليك طريقان ليس ثم غيرهما :أحدهما ترجح سلامته وأن نهايته نعيم(أ)..والثاني كا مرجوحاً ونهايته مجهولة(ب) ..,فهل الصواب عقلا :اتباع (أ) أم (ب)..؟..(هذا سؤال مغلق لا يحتمل فلسفة)
وأرجو ألا تفهم من سؤالي الثاني أن براهين الإسلام قائمة على مجرد الترجيح الظني الاحتماليComment
-
أبو القاسم لم يجب على أي نقطة في الموضوع وحام حول النقاط التي طرحتها بلا طائل وأترك الحكم في هذا للمنصفين. وأنا لازلت في انتظار إجابة ممن عندهم علم في الموضوع.
وأرجو رجاءً حارً ألا يعلق أحد إلا إذا كان في صلب الموضوع.Comment
Comment