هل كل الاحاديث المذكورة فى البخارى ومسلم صحيحة ؟

بارك الله فيكم..في الحقيقة يا فضيلة الدكتور هشام لا أخفيك :المرء يتحاشى التفصيل في كثير من الأحيان لأن لغة العلم لا يفهمها إلا من عالجها فرب تفصيل أدى إلى فتح باب لايحمد منشؤه سوء الفهم ,وهنا أضيف إلى ما تفضلت به من قطعية الصحيحين :أن الله تعالى مع هذا لم يكلف العباد أن يعبدوه بما يجزمون به يقيناً بل يكفي غلبة الظن لتقوم الحجة , وصحة الحديث بالشروط المعتبرة عند أهل الفن:هي التي يقع بموجبها التكليف
وقد اتفق العقلاء جميعا بل هو مما استقر في عامة الناس أنه يرجع في كل علم إلى أهله ..فإن قيل ليس العلم حكراًً على أحد,قيل في جوابه:تعلم حتى تفهم ..وحينئذ تكلم!
ومع هذا :المواضع النادرة القليلة التي خولف فيها البخاري ومسلم من بعض العلماء ,الحق فيها مع البخاري ومسلم في معظمها
ثم إن جل الانتقادات ليست في أصل صحة الحديث بل في طرق بعينها ..وتوضيحه كالآتي:
قد يأتيك شخص غير ثقة عندك فينقل لك خبراً..فحين تنقله يُعتَرض عليك :كيف تنقل عن فلان وأنت تعرف أنه كذا وكذا
فترد عليه :أنت تعلم أن الكلام الذي نقله صحيح من طرق أخرى ..فلايضر هنا أن أنقل عنه مادام الحديث في نفسه صحيحاً
والله الهادي

أن الله تعالى مع هذا لم يكلف العباد أن يعبدوه بما يجزمون به يقيناً بل يكفي غلبة الظن لتقوم الحجة

هذه المره لا اتفق معك اخي الكريم نحن صحيح لم نرى الله ولكننا اثبتنا وجوده يقينا باثباتنا ان الكون مخلوق وبمخلوقاته اثبتناه وفطرتنا

والله سبحانه طلب منا اليقين لا الظن حتى بشهادتنا حين نقول اشهد ان لا اله الا الله ومحمد عبده ورسوله اي يقينين وبل جعلنا

شاهدين وهي اعلى مراتب الايمان اما الظن الغالب فغيير موجود لدي ولا لأي شخص عاقل كانك تقول هذا الحديث قد يكون من

عند الرسول وحين نقول هناك حديث يتناقض مع الاخر تقول وما ادراك ادرست علم الحديث فتخيل معي حين ياتي شخص ويقول

الطبيب يقول كذا ويقول شي لا يدخل العقل ويتناقض وحين يعترض يقوله وهل درست علم الطب لكي تعترض لا نحتاج لعلم الطب

او الحديث لنعترض فوجود اي شي يسيء او يعارض الايمان والفطره فلن استهتر بعقلي لشي ظني والله تعالى اعلم واحكم سبحانه

ولكن هناك سؤال مهم ساله اخي الكريم الكلمات قال لو لم اعمل بالاحاديث ونحن نعلم اننا لا نتعبد الا بكلام الله فهل سنذهب الى

النار لاننا لم نصدق الاحاديث او جعلناها على جنب حيث لم ننكرها او نصدق بها هذا السؤال موجهه لك اخي ابي القاسم ؟

الأخ الباحث لما تكثر الكلام بغير دليل فالاخ أبو القاسم له شريط مخصص لتبيين خطأ من يعتقد التناقض في الأحاديث

فهات ما عندك لنرى كيف يكون كلام المتخصص و غير المتخصص.

أخي الكريم الباحث..اتق الله عز وجل فلا يحسن بك أن تتكلم في الدين مدعيا أن الأحاديث متعارضة هكذا! وبغير علم..فهو أمر خطير ,لأنه من القول على الله بغير علم "وأن تقولوا على الله مالا تعلمون" وإليك بعض النقاط التوضيحية:
1-البراهين اليقينية على صحة الإسلام قائمة وموفورة وكثيرة
2-في الإسلام نفسه بيان أن غلبة الظن تقوم الحجة بها على العبد لامتثال الأمر والمقصود بغلبة الظن ترجح جانب الصواب لكون دليله أظهر وأقوى من دليل مخالفه
3-الحديث إذا كان صحيحاً فيجب العمل به باتفاق العلماء ..ولا يقال :وما أدرانا أن فلانا أخطأ او كذب! لأن هذا افتراض وهو مجرد ظن ضعيف ,وصحة الحديث قامت على دليل, والافتراض لا يعارض الدليل
4-لايوجد حديثان صحيحان متعارضان ألبتة وهو أحد أكبر الأدلة على أمرين
-صحةالإسلام
-وصحة وصول السنة .."ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا"
5-بين الدكتور هشام أن أحاديث الصحيحين قطعية إلا نتفة يسيرة جداً وهو كما قال
6-القران نفسه بين أن السنة محفوظة ..فتكذيب السنة قدح في القران وفي الإسلام بل في الله عز وجل
7-لايليق الاعتراض دون دليل مكتفيا بترديد ما يقوله الخصوم دون فهم
وشكر الله للشيخ المتروي على الدلالة على الموضوع في الرابط

شكرا لك عموما حين ادرس علم الحديث استطيع تحديد ان كان يصلح الحديث على الاخذ به او لا والله تعالى اعلم وهذا

ما ساعمله حالما انتهي من الكورس الدراسي فمثل هذه الامور تاخذ مني مجهود وتفكير ولكنك ربما اغفلت عن سؤالي

المنقول عن الاخ الكلمات هل التعبد بالقران وتجنب البخاري ومسلم لجهله بالحديث ان كان فعلا من الرسول او لا

يعرضنا للدخول الى النار الابديه ؟؟؟؟

الجواب:الإعراض عن السنة وإنكارها كفر بالله بواح
أما الجهل بالأحكام فدواؤه السؤال عند الحاجة "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
فإن كنت تاجرا تسأل الفقيه عن الأعمال التجارية والصفقات فيجيبك بأدلة الكتاب والسنة
وإن كنت طبيبا سألت عما تحتاجه من أمور الشرع في مهنتك الطبية ..وهكذا