عندي سؤالين

**محمد بن مصطفى** · 06-23-2011, 01:38 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro مشاهدة المشاركة

أخى الحبيب محمد...
سُئل حكيم ذات مرة (ما هى الحكمة؟)
فردّ: (الحكمة هى أن تميّز ما تعرفه عن ما تجهله)
نستنبط من هذا التعريف أن الله تعالى هو أحكم الحاكمين
لأنه يعلم كل شىء ولا يجهل أى شىء سبحانه !
فمن المنطقى إذاً أن تكون هناك حكمة وراء كل كبيرة وصغيرة تحدث حولك...

تسألنى أنت بدورك:
- ما الحكمة إذاً من أن قطرة المطر هذه سقطت فى هذه البقعة من الأرض بالذات، ولم تسقط فى البقعة المجاورة مثلاً ؟
أرد عليك:
- لا أعرف !
فتعود فتسألنى:
- وكيف لا تعرف؟
فأجيبك:
- لأنى ببساطة لم أتحصّل على الحكمة الكافية لأعرف هذه المعلومة !

هل لديك أية مشكلة فى هذا حتى الآن؟
أتمنى أن لا...

دعنى أنا أسألك سؤالاً يا أخى الحبيب...
هل الجهل بالشىء يعنى عدم وجوده ؟

اخي مارو مثالك الذي ذكرته عن قطرة الماء هو ما افكر به تماما لماذا وقعت على هذه البقعة و لم تقع على الاخر و عندي شبه يقين انه لن يكون هناك فرق اذا وقعت على البقعة الاخرى
بالنسبة لسؤالك اخي ; فالجهل بالشيء لا يعني عدم وجوده

**Maro** · 06-23-2011, 02:56 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مصطفى مشاهدة المشاركة

بالنسبة لسؤالك اخي ; فالجهل بالشيء لا يعني عدم وجوده

بارك الله فيك وهداك وإيانا إلى الصراط المستقيم...
نفهم من ذلك إذاً أن الجهل بالحكمة من وراء نزول قطرة الماء فى هذه البقعة بالذات عن دونها... لا يعنى عدم وجود الحكمة !
فهذا موسى عليه السلام لما رأى تلك الأفعال الغريبة من العبد الصالح (الخِضر)... قتل غلاماً، وأفسد سفينةً، وهدم جداراً !
إستنكر ذلك على الفور !
لأنه لم يكن يعلم الحكمة من وراء ما فعله هذا العبد الذى أتاه الله من العلم مالم يؤت غيره.

أخى الحبيب...
دعنى أقصّ عليك قصة قصيرة... وقل لى ماذا إستفدت منها:

نجا رجل من سفينة غارقة... أخذت الأمواج تتلاعب به حتى ألقت به على شاطئ جزيرة مجهولة و مهجورة... ولما أفاق الرجل من إغمائه سجد لله وطلب منه المعونة والمساعدة وأن ينقذه من هذا الوضع الأليم.
بنى الرجل كوخاً صغيراً من أعواد الشجر ليحتمى فيه من برد الليل وحر النهار...
و ذات يوم، أخذ الرجل يتجول حول كوخه قليلا ريثما ينضج طعامه الموضوع على بعض أعواد الخشب المتقدة... ولكنه عندما عاد فوجئ بأن النار التهمت الكوخ !
فأخذ يصرخ: لماذا يا رب؟ حتى الكوخ احترق، ما الحكمة فى إحراق كل ما أملك؟ وأنا الغريب التائه فى هذا المكان؟؟؟
و نام الرجل من الحزن و هو جوعان، و لكن فى الصباح وجد سفينة تقترب من الجزيرة و تنزل منها قارباً صغيراً لإنقاذه !
سألهم كيف وجدوا مكانه؟
فأجابوه: (رأينا الدخان الذى أشعلته ليلة أمس، فعرفنا أن هناك شخصاً تائهاً يستغيث)

**صلوا على رسول الله** · 06-23-2011, 03:23 PM

سبحان الله العظيم
وعسى أن تكرهو شيأ وهو خير لكم

**محمد بن مصطفى** · 06-23-2011, 03:42 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro مشاهدة المشاركة

بارك الله فيك وهداك وإيانا إلى الصراط المستقيم...
نفهم من ذلك إذاً أن الجهل بالحكمة من وراء نزول قطرة الماء فى هذه البقعة بالذات عن دونها... لا يعنى عدم وجود الحكمة !
فهذا موسى عليه السلام لما رأى تلك الأفعال الغريبة من العبد الصالح (الخِضر)... قتل غلاماً، وأفسد سفينةً، وهدم جداراً !
إستنكر ذلك على الفور !
لأنه لم يكن يعلم الحكمة من وراء ما فعله هذا العبد الذى أتاه الله من العلم مالم يؤت غيره.

أخى الحبيب...
دعنى أقصّ عليك قصة قصيرة... وقل لى ماذا إستفدت منها:

نعم انا معك بان من الممكن ان يكون لهناك اشياء حكمة اجهلها لكن هناك اشياء اخرى صعب جدا ان يكون لها حكمة كمثال قطرة الماء ما الفرق بين هذه البقعة و الاخرى ؟ و في النهاية ستجف مثلها مثل الاخرى ربما يكون هناك سبب لسقوط قطرة الماء مثلا الكوب ممتليء عن اخره , لكن هل لهذا السقوط من حكمة
و جزاك الله خيرا ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك

**Maro** · 06-23-2011, 04:41 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مصطفى مشاهدة المشاركة

نعم انا معك بان من الممكن ان يكون لهناك اشياء حكمة اجهلها لكن هناك اشياء اخرى صعب جدا ان يكون لها حكمة كمثال قطرة الماء ما الفرق بين هذه البقعة و الاخرى ؟ و في النهاية ستجف مثلها مثل الاخرى ربما يكون هناك سبب لسقوط قطرة الماء مثلا الكوب ممتليء عن اخره , لكن هل لهذا السقوط من حكمة
و جزاك الله خيرا ارجو ان لا اكون قد اثقلت عليك

بل أنت تثقل على نفسك يا أخى الحبيب...
فسؤالك هذا يعنى: أنك تريد أن تعرف السبب الذى نزلت من أجله كل قطرة مطر !
وأنك تريد أن تعرف السبب الذى من أجله لم تسقط قطرات معينة من المطر !
وأنك حتى تريد أن تعرف السبب الذى تكون من أجله كل جزىء مياه !

طبعاً هذا شىء مستحيل على العقل البشرى... والسبب أن الله خلق لنا هذه الدنيا لكى نعمرها ونعمل فيها
لا لكى نعلم كل ما فيها !
{وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً}
وهذا الجهل النسبى لبنو آدم له حكمة أيضاً...
فلو علم الإنسان تأويل كل صغيرة وكبيرة حوله... أو بإختصار (لو صار لديه العلم المطلق)
لما وجدت كافراً بالله... ولإستوى الطيب بالخبيث فى طاعة الله وعبادته !

تخيل نفسك فى يوم القيامة تشاهد أبا جهل يسير جنباً إلى جنب مع سيدنا محمد

وهما يدخلان الجنة معاً !
هل يعقل هذا؟
وهل هذا هو العدل؟
من هنا كان لزاماً أن ينتزع العلم المطلق من الناس إلى يوم القيامة... وأن يكون العلم سلعة عزيزة وغالية... ينفق الناس على طلبها أعماراً ودهوراً !

أتمنى أن أكون قد أفدتك يا أخى الحبيب...
وأرجو أن تعمل على علاج هذا الوسواس حتى يزول بإذن الله...
وتذكّر دائماً ما قلته أنت بنفسك اليوم:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مصطفى مشاهدة المشاركة

الجهل بالشيء لا يعني عدم وجوده

تذكر دائماً وأبداً أن جهلك بالحكمة من وراء أى شىء (ولو كان صغيراً تافهاً) لايعنى عدم وجود هذه الحكمة
بارك الله فيك وأعزّك وأكرمك
محبكم الفقير،،،

**محمد بن مصطفى** · 06-23-2011, 04:49 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro مشاهدة المشاركة

بل أنت تثقل على نفسك يا أخى الحبيب...
فسؤالك هذا يعنى: أنك تريد أن تعرف السبب الذى نزلت من أجله كل قطرة مطر !
وأنك تريد أن تعرف السبب الذى من أجله لم تسقط قطرات معينة من المطر !
وأنك حتى تريد أن تعرف السبب الذى تكون من أجله كل جزىء مياه !

طبعاً هذا شىء مستحيل على العقل البشرى... والسبب أن الله خلق لنا هذه الدنيا لكى نعمرها ونعمل فيها
لا لكى نعلم كل ما فيها !
{وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً}
وهذا الجهل النسبى لبنو آدم له حكمة أيضاً...
فلو علم الإنسان تأويل كل صغيرة وكبيرة حوله... أو بإختصار (لو صار لديه العلم المطلق)
لما وجدت كافراً بالله... ولإستوى الطيب بالخبيث فى طاعة الله وعبادته !

تخيل نفسك فى يوم القيامة تشاهد أبا جهل يسير جنباً إلى جنب مع سيدنا محمد

وهما يدخلان الجنة معاً !
هل يعقل هذا؟
وهل هذا هو العدل؟
من هنا كان لزاماً أن ينتزع العلم المطلق من الناس إلى يوم القيامة... وأن يكون العلم سلعة عزيزة وغالية... ينفق الناس على طلبها أعماراً ودهوراً !

أتمنى أن أكون قد أفدتك يا أخى الحبيب...
وأرجو أن تعمل على علاج هذا الوسواس حتى يزول بإذن الله...
وتذكّر دائماً ما قلته أنت بنفسك اليوم:

تذكر دائماً وأبداً أن جهلك بالحكمة من وراء أى شىء (ولو كان صغيراً تافهاً) لايعنى عدم وجود هذه الحكمة
بارك الله فيك وأعزّك وأكرمك
محبكم الفقير،،،

اخي الحبيب انا لا اريد معرفة كل شيء لكن هناك اشياء تستحيل عقلا الاقتناع بان لها حكمة ما الفرق بين هذه البقعة والاخرى
طيب سؤال هل تعتقد ان نزول قطرة الماء في هذه البقعة دونا عن البقعة الاخرى له حكمه ؟ حتى لو كنت لا تعلمها

**عبدالرحمن الحنبلي** · 06-23-2011, 04:51 PM

باختصار يااخ محمد ...هناك حكم لن تجد لها اجابه ابدا ...لايعلم الحكمه الا الله كما قلت لك سابقا ....اما سؤالك هل لكل شي سبب نعم بالتاكيد لكل شي سبب ولكن هناك اسباب ظاهره وهناك اسباب خفيه ....ومن الخطا ان تقول ماسبب هذا الشي بل ان تقول مااسباب هذا الشي لانها اسباب تعتمد على اسباب تعتمد على اسباب لايحصيها الا الله ...والاسباب الظاهره لنا هي مايسمى الاسباب الثانويه او الظاهريه هناك اسباب خفيه لابد ان تجتمع مع الاسباب الظاهره لكي يحدث هذا الشي والله هو المتحكم بالاسباب

**Maro** · 06-23-2011, 04:54 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مصطفى مشاهدة المشاركة

طيب سؤال هل تعتقد ان نزول قطرة الماء في هذه البقعة دونا عن البقعة الاخرى له حكمه ؟ حتى لو كنت لا تعلمها

أعرف أن الأمر صعب... كل ما فى الأمر يا أخى هو أنى أؤمن بأن الله جلّ جلاله مطلق العلم والمعرفة...
فلو أنك أوقنت بذلك لعرفت أن هناك حكمة من وراء كل هزة جناح بعوضة !

**مواطن** · 06-23-2011, 04:56 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحنبلي مشاهدة المشاركة

باختصار يااخ محمد ...هناك حكم لن تجد لها اجابه ابدا ...لايعلم الحكمه الا الله كما قلت لك سابقا ....اما سؤالك هل لكل شي سبب نعم بالتاكيد لكل شي سبب ولكن هناك اسباب ظاهره وهناك اسباب خفيه ....ومن الخطا ان تقول ماسبب هذا الشي بل ان تقول مااسباب هذا الشي لانها اسباب تعتمد على اسباب تعتمد على اسباب لايحصيها الا الله ...والاسباب الظاهره لنا هي مايسمى الاسباب الثانويه او الظاهريه هناك اسباب خفيه لابد ان تجتمع مع الاسباب الظاهره لكي يحدث هذا الشي والله هو المتحكم بالاسباب

وما هي الاسباب الخفية ,,, او ماذا تقصد بها ؟

**عبدالرحمن الحنبلي** · 06-23-2011, 05:05 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن مشاهدة المشاركة

وما هي الاسباب الخفية ,,, او ماذا تقصد بها ؟

باختصار الله اعلم

**صلوا على رسول الله** · 06-23-2011, 05:50 PM

منهج السؤال وأدبه
ففي موضع يقول : [إن أعظم المسلمين في المسلمين جرماً من سأل عن شيء لم يحرم على المسلمين فحرم من أجل مسألته]البخاري ومسلم) ،
و : [إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال ، وإضاعة المال](متفق عليه) .
فها هنا يذم السؤال ، لكنه في موضع آخر يأمر بالسؤال ،
أو يثني عليه : [ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال](أبو داود) ،
[لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث]البخاري)
فاسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون
لا تسالوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
لا يسأل عما يفعل وهم يسألون

**محمد بن مصطفى** · 06-23-2011, 07:49 PM

طيب سؤال هل من دليل على ان كل شيء له حكمة يعني الآية التي فيها و كل شيء خلقناه بقدر هذه معناها ان افعال العباد مقدره و الله يعلمها لكن هل من دليل ان كل شيء له حكمة ؟

**عبدالرحمن الحنبلي** · 06-23-2011, 07:53 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مصطفى مشاهدة المشاركة

طيب سؤال هل من دليل على ان كل شيء له حكمة يعني الآية التي فيها و كل شيء خلقناه بقدر هذه معناها ان افعال العباد مقدره و الله يعلمها لكن هل من دليل ان كل شيء له حكمة ؟

هداك الله يامحمد وهل الله خلق كل شيء عبثا تعالى الله عن ذلك

**محمد بن مصطفى** · 06-23-2011, 08:32 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الحنبلي مشاهدة المشاركة

هداك الله يامحمد وهل الله خلق كل شيء عبثا تعالى الله عن ذلك

انا لا اقصد ذلك فالله يقول " وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين " لكن اقصد ربما يكون هناك غاية عامة من الخلق و هناك حكمة من الخلق و لكن ليس هناك الافعال البسيطة للعباد هي من تقدير الله لهم و هكذا خلقهم لكن ليس شرط ان يكون لها حكمة معينا

**Maro** · 06-23-2011, 08:49 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مصطفى مشاهدة المشاركة

طيب سؤال هل من دليل على ان كل شيء له حكمة يعني الآية التي فيها و كل شيء خلقناه بقدر هذه معناها ان افعال العباد مقدره و الله يعلمها لكن هل من دليل ان كل شيء له حكمة ؟

أخى الحبيب
لقد ذكرت لك بالفعل مثالاً من كتاب الله، يبدو أنك لم تلتفت إليه...
{وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين}
الله يقول أنه ما من ورقة تسقط من شجرتها... ولا حبة مجهولة فى ظلمات الأرض لا يلاحظها أحد... ولا رطب ولا يابس... إلا ولديه خبره فى كتاب مبين
أى أن... كل ورقة شجر مكتوب عند الله سبب سقوطها والنتيجة المترتبة على ذلك السقوط... وكل حبة فى الأرض لا يعلم بها أى كائن حى... معلومٌ عند الله مستقرها ومستودعها... متى تثمر وكيف...
ومن السطحية أن نتصور أن الآية تتحدث فقط عن ورق الشجر وحبات النبات !
بل إن هذا تعبير مجازى عن أن الله مُسَجَّلٌ لديه فى اللوح المحفوظ خبر كل ذرة من ذرات هذا الكون الفسيح !
بل أيضاً كل إلكترون ونواة بداخل كل ذرة من ذرات الكون!... معلوم عند الله مسارهم جميعاً !

طبعاً تقول أن هذا شىء مستحيل تصوّره !
كيف يعنى نتصور معلومية كل ذرة والحكمة من وجود هذه الذرة وتحركها... وكم ذرة وجدت فى الكون منذ نشأته حتى هذه الساعة ؟؟؟ !!!!!

هذا هو يا أخى العلم المطلق!!!
كيف آمنت بأن الله هو خالق كل شىء... ولم تتصور أن لديه خبر كل شىء ؟
{الله خالق كل شىء وهو على كل شىء وكيل}

عندي سؤالين

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment