لماذا الغموض في الدين الإسلامي ؟؟؟

قلت هنا
ثم قلت مناقضا كلامك السابق
يعني ببساطة المشكلة الحقيقية عندك ليست في المسلمين بل في الإسلام !!!

عجيب دخلت أنفسنا و عرفت أننا غير متيقنين من ديننا ؟؟؟ و لا اعرف بأي علم تتكلم أو بأي عقل فأنت الذي لا دين لك ولا مذهب عندك ولا تعرف شيئا أنت لا أدري معقد تتهم غيرك بما فيك ؟؟؟

ثم قبل كل هذا سبب ضياعك أنه يوجد كفرة و يوجد ضالون فعلى هذا المبدأ أنت أول الضالين بوجود المخالفين لك بل أنت اشد الناس ضلالا لأنك لست على شيء اصلا ؟؟؟

أوحشني كثرة ما رأيت من الاختلاف فيكم

ولما دخل عليه (أي المأمون) المرتد الخراساني، وقد كان حمله معه من
خراسان حتى وافى به العراق، قال له المأمون:
لان أستحييك بحق أحب إلي من أن أقتلك بحق، ولئن أقبلك بالبراءة
أحب إلي من أن أدفعك بالتهمة، قد كنت مسلما بعد أن كنت نصرانيا
وكنت فيها أتنخ وأيامك أطول، فاستوحشت مما كنت به آنسا، ثم لم ثلبث أن
رجعت عنا نافرا، فخبرنا عن الشئ الذي أوحشك من الشئ الذي صار
آنس لك من الفك القديم وانسك الأول، فإن وجدت عندنا دواء دائك
تعالجت به، والمريض من الأطباء يحتاج إلى المشاورة وإن أخطأك الشفاء، ونبا
عن دائك الدواء، كنت قد أعذرت ولم ترجع على نفسك بلائمة، فان قتلناك
قتلناك بحكم الشريعة أو ترجع أنت في نفسك إلى الاستبصار والثقة وتعلم أنك لم تقصر في اجتهاد ولم تفرط في الدخول في باب الحزم.
قال المرتد: أوحشني كثرة ما رأيت من الاختلاف فيكم.
قال المأمون: لنا اختلافان: أحدهما كالاختلاف في الاذان وتكبير الجنائز،
والاختلاف في التشهد وصلاة الأعياد وتكبير التشريق ووجوه القراءات،
واختلاف وجوه الفتيا وما أشبه ذلك، وليس هذا باختلاف، إنما هو تخيير
وتوسعة وتخفيف من المحنة، فمن اذن مثنى وأقام مثنى لم يؤثم، ومن أذن مثنى
وأقام فرادى لم يحوب (١)، لا يتعايرون ولا يتعايبون، أنت ترى ذلك عيانا،
وتشهد عليه بتاتا.
والاختلاف الاخر كنحو اختلاف في تأويل الآية من كتابنا وتأويل
الحديث عن نبينا، مع إجماعنا على أصل التنزيل واتفاقنا على عين الخبر، فإن
كان الذي أوحشك هذا حتى أنكرت من أجله هذا الكتاب، فقد ينبغي أن
يكون اللفظ بجميع التوراة والإنجيل متفقا على تأويله كما يكون متفقا على
تنزيله، ولا يكون بين جميع النصارى واليهود اختلاف في شئ من
التأويلات، وينبغي لك أن لا ترجع إلا إلى لغة لا اختلاف في تأويل
ألفاظها.
ولو شاء الله أن ينزل كتبه ويجعل كلام أنبيائه وورثة رسله لا يحتاج إلى
تفسير لفعل، ولكنا لم نر شيئا من الدين والدنيا دفع إلينا على الكفاية، ولو كان
الامر كذلك لسقطت البلوى والمحنة، وذهبت المسابقة والمنافسة، ولم يكن
تفاضل وليس على هذا بنى الله الدنيا.
قال المرتد: أشهد أن الله واحد لا ندله ولا ولد، وأن المسيح عبده، وأن
(محمدا) صادق، وأنك أمير المؤمنين حقا.

(( عن كتاب العقد الفريد ))

قُلْتُ أنّ أسلوبك فيه قلّة تأدُّب [ مع مقدساتنا ] , ولم أقُلْ أنّك قليل الأدب [ لسوء تربية أو طبع ] .
علّ أحدهم قال لك هذا سابقاً فسمعتَ صداهُ في حروفي , لا أعلم ..!
على كلٍ الإحترام لا يُشترى إلاّ بالإحترام , لا شفاعة لمنصبٍ عالٍ أو عظيم بنيان .

المهم :
من لا يقرأ هم الأميين على الأغلب و تجد أجدادنا [ الأميين ] نقيوا الفطرة فلم تدفن فطرتهم آراء هذا و شبهات ذاك من أهل التضليل والضلال وخصوصاً أهل البادية وأغلبنا يحفظ قول الأعرابي عن البعير والأثر عن ظهر قلب , فياله من حكيمٍ على الفطرةٍ وَعَى .

ثُمَّ يازميل .. إنما الإستماع للآخرين قراءةٌ لعقولِهم , فتأمّل في الكتب التي قرأتها سمعاً .!
وعلّك تنظر في جموعٍ أُخرى من الأجداد تجِد عندهم من الخرافات الشيء الكثير , فبخور الصباحِ يطرد الشرور , والنفث في زوايا البيْت يُذهب بحسد العائنين ...وهكذا , نعم لقد تأثروا بالعادات الجاهلية وربما المجتمع الذي حولهم يُوحي لهم بأنهم على صويب أفعال , وهذا أمر يحدث حتى في الأواسط الثقافية وبعض المفكرين , يحسبون أنهم على صحيح قول ورأي سديد نظراً للفئة المحيطة بهم التي تُقدّم لهم الأفكار الجاهلية والمستهلكة كعادة طبيعية سارية فيمن ينحدر إلى دركاتهم .!

لا يختلف اثنان من أهل الإسلام على أنّ الفطرة تُدفن ولكنها في المقابل تبقى قابعة في أعماق النفس تنتظِر أن تشرق عليها شمس اليقين وَ ترْتَوِي بالحقيقة , نعم { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } , هداك الله .

وأريد منك أخيراً أن تُعرِّف لي الفطرة .

أتمنى أن يعترف العلمانيون الآن بأن العلمانية لا تعدو أن تكون مجرد خطوة فى طريق الإلحاد

لا جديد كلام وكلام واتهام ونقاش وردود
دخلنا هنا بالخطأ
شكرا لمن راسلني على الخاص كل الإحترام لمن احترمنا

الغريب أن الواحد فيكم يدخل متواقحا على أعز عزيز ,ويتسافه على الله ورسوله ودينه ,ثم يريد لنا أن نكون أبلد من الحمير بلا حس فإذاغضبنا اتهمنا بحزمة من التهم المعلبة الجاهزة ..طيب أيها العبقري أنت لم تحتمل كلمة في حقك ,في حين تريد المسلمين أن يسكتوا على كلامك القبيح على ما تعلم أنت أنه مقدس عندهم (على الأقل) فإن كنت حقا محاورا أفلم تتعلم من الغرب الذي سحر لبك الحوار الموضوعي المهذب ؟ أم أنكم تتعلمون من هناك العربدة فقط ؟
وحتى حين يستوعبكم أحد المسلمين ويلثم الجرح ويعض عليه يبقى كلامكم الوقح الخارج عن الموضوعية والأدب ,مثل أبي حب الله ويكلمك بكل ود لايكون لكلامه أي احترام حقيقي بمعنى أن يقرأ بعقل وقلب مفتوحين وأن تحترم مشاعره هو على الأقل من بين الآلاف فقد بين لك أن كلامك ثقيل ومؤذ ولم تكلف نفسك اعتذارا..وهذا يدل على صدق ما نقوله فيكم من وقاحة وانعدام أدب وتكبر ...ومن أسبباب ذلك أن العلماني ثار أجداده على النصرانية ,فظن أن ما يلزم النصرانية يلزم كل دين ..وحسبكم بهذا سخفا

ماهذا الكائنُ الجهول ؟؟
يريد أجوبة بلا كلمات .!
نقاشاً بلا ردود .!
سلاماً ..!
سبحان الله , لا يريد الزميل أن يستمع ولا يريد أن يَرُد { إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ } .

وللزملاء المخالفين من قبل ومن بعد : منتدى التوحيد منتدى حواري فحُييتَ فيه محاوراً أو سائلاً محترماً تقرأ الكلمات وتنظر في الردود تأتي بأدلتك هنا ونفنّدها ونأتيك بأدلتنا وتناقش فيها ويقيم أحدنا على الآخر الحُجّة , أمّـا إن كنت تريد من يستمع إلى كلامك ويصغي بدون أن يرد عليْك فهذه عند المصحات النفسية ففيها من الأطباء ما لا يفعلون إلاّ طأطأة الرأس وهذه مناسبة لك .

لا جديد عندك ومن شايعك, حقد دفين, ولسان حديد, وخبث طوية. سألتك أن تأتينا بمسائل الإجماع في الفكر الغربي وأتحداك أن تجد شيئا لا سبيل لتعقبه ودحضه, فتجاهلت الأمر من أساسه, وسألك أخي أبو حب الله بأدب جم وسعة صدر أن تخبره عن حالك أنت, مع قيم الإسلام؟ فلم تجبه.
وأظن أن ما نقلته الأخت أم عبد الملك أوحشني كثرة ما رأيت من الاختلاف فيكم كفيل بفضح حالك والكشف عن فصيلتك, والحمد لله أولا وآخرا.

صدقت يا رجل...
المكان هنا لطلاب معرفة الحق فقط... ولا مكان للهزل


أضحك الله سنك يا سيدى...
والله ضحكت على هذه الجملة كما لم أضحك منذ أمد طويل

في غموض الاسلام وغموض النص
سر الجمال والبقاء
لكن كل
من حاول ان يكشف الستار عن ذلك
ضيق عليه كارهي الجمال
حتى اختنق
تحياتي

مرحبا بمحب الجمال وكاره الغموض,
هات ما عندك ودع عنك الكلام الفضفاض, فإن المنتدى لم يفتح لاكتشاف مواهب الأعضاء في فن الإنشاء.
وإن كنت لا أتفاءل خيرا حين أرى أنك تتسمى "لا شيء".

بالعكس يا لا شىء... !
فعلماء الإسلام، محبّى الجمال، حثّونا على التأمل فى خفاياه وإستكشاف ما فيه من علوم على مر العصور وعلى مدى تقدّمنا فى وسائل البحث العلمى، وفى هذا آيات للسائلين.
ولكن المشكلة أن هناك من الجهابذة من يتخطّى حدود العقل... فيتحفنا ببحث علمى مزعوم عن إكتشافه للحياة فى الدار الآخرة، أو الجنة والنار، أو الذات الإلهية... وما إلى ذلك من المحظورات على المسلم... التى تقع فى دائرة علم الغيب، والتى إستأثر الله بعلمها ولم ولن يعلمها أحد من خلقه !
ولا شك أن هذا ليس من الجمال فى شىء !
إن هو إلا تيه وطيش...
تحياتى

[QUOTE=Maro;245187]
بالعكس يا لا شىء... !

إن هو إلا تيه وطيش...
تحياتى [/QUOTE
اه
يا أخي لاشيء يؤلمك
اكثر من تائه لايدري مايقول
تحياتي

أنا شخصياً لا يؤلمنى أكثر من جاهل يظن نفسه عالم، ثم يتطاول على العلم بجهله !
تحياتى