اريد القول الفصل في الفرق بين الكرامه والمعجزه ؟؟؟!!!

كيف لاتنال بالطلب ..والتابعي الجليل دعا الله عزو جل فاستجاب الله دعاءه واحيا فرسه

الموضوع محير ....هذه المساله حيرتني ...كما اني اريد ان اعرف الصواب من كلام اهل العلم حتى ارد على صديقي المريض باسلوب علمي ومن غير تجريح

اظن اخي قصد: لا تنال الكرامة بالطلب: بمعنى: تدعوا الله ان يجعل لك كرامات. وانما اذا كنت انسانا صالحا...ودعوت الله في أمر معين اجابك.

هذا يذكرني ببعض ما ذكر في كتب الصوفية من حديث: أنه من اخلص لله اربعين يوما اجرى الله الحكمة على قلبه و ظهرت له الكرامات. يقولون معلقين: ومن اخلص لتظهر له الكرامات لم تظهر! (طبعا يروونه حديثا لكنه موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم).

الله اعلم ماذا يقصد اخونا الحبيب متروي على العموم بانتظار جوابه ...وكنت اتمنى دخول محاورينا الكبار ....ولكن يبدو انها عقوبه (ابتسامه)

استاذي الحبيب هشام نحن نتباحث ...بالعكس انا اتعمد استفزازكم كي احصل على اجابات (ابتسامه)

معنى لا تنال بالطلب أنها لا تعطى لكل من سأل و لكنها منة من الله على من يشاء من عباده ممن كثر عملهم و حسن لحكمة يعلمها الله سبحانه و تعالى.

الاخ ستينجر ....يبدو ان قصد الاخ متروي مختلف تماما عن ماقلته ...لذلك انا قلت لك انتظر حتى نسمع كلام الاخ متروي

اذا ماذا تنصحني ..كي اقول ..لصاحبي المريض ...هل اقول له لن ترجع يدك ؟؟؟؟ ...لانه متعلق بالكرامات تعلقا شديدا ...لدرجة انه اكل حبة بندول ويظن ان الله سوف يشفيه بواسطة هذه الحبه ...لانه مقعد ايضا نسال الله ان يخفف عنه

أنا شخصياً أرى أن هذا هو ما يؤثر عليك أخى الحبيب... فمن الواضح أن صديقك هذا مقرب إليك بشدة، ولا شك أن مصابه شديد...
ولكن يبدو أن هول الصدمة جعلكما أنتما الإثنان تجنحان للتفكير فى الأمور الإلهية وتنسيان واحدة من الركائز الأساسية لليقين بالله... ألا وهى أن الله سبحانه وتعالى يقضى على عباده بما يشاء، وليس بما يشاء العباد لأنفسهم !
وأذكر أثراً عن سيدنا عيسى عليه السلام -لا علم لى بمدى صحته- أن جاءه إبليس يوما فقال له: (ألست تزعم انه لا يصيبك إلا ما كتب الله لك؟) قال: (بلى)
قال: (فارم بنفسك من هذا الجبل ,فإنه إن قدر لك السلامة تسلم)
فقال له عيسى عليه السلام: (يا ملعون... إن لله عزّ وجلّ أن يختبر عبده، وليس للعبد أن يختبر ربه !)

لذلك فأنا أدعو لك بنور البصيرة والرشاد يا أخى... ولصديقك بالصبر على مصابه... واعلما أن كل ما يقضيه الله فهو خير.

اخي العزيز ماروا انا لم اطلب منك ان تحلل المشكله ....طلبت اجابات فقهيه على سؤالاتي

ونصيحه اقدمها لهذا الشخص من غير ان اجرح مشاعره ...لانه وصل الى درجة الهوس بالكرامات ...حتى شككت بقواه العقليه نسال الله ان يرفع عنه

أخي الكريم على صاحبك أن يعرف من هم أولياء الله فأولياؤه هم الذين يرضون بقدره ولا يتسخطون ولا يجهلون و يجتهدون في العبادات و أعمال الخير فكم من ولي لله مصاب باشد مما أصيب به صاحبك فما تسخطوا ولا تبرموا و إنما صبروا في الضراء و شكروا في السراء فهذا سعد بن ابي وقاص كان مستجاب الدعوة و مع ذلك لما فقد بصره صبر و احتسب و لم يخصص نفسه بدعوة تبرما بقضاء الله و هذه إمرأة تصرع جاءت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لها إن شئتي دعوت الله لك فشفاك و إن شئت صبرت و لك الجنة فقالت بل أصبر و هذا نبي الله أيوب لاقى من المرض و العجز ما لا مثيل له و مع ذلك صبر و لم يتبرم و لم يعترض على قضاء الله له و الكثير الكثير من قصص الصابرين فمن صفات أولياء الله عز وجل الرضى بما قدر الله و الصبر في المصائب و عدم إشغال النفس بذاتها بل الولي يعلم أن هذه الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة فكم من مجاهد في سبيل الله فقد يده أو يديه فلم يحزن و لم يجزع بل صارت يده المقطوعة بشرى له و علامة فخر في الدنيا و الآخرة .
فليجتهد صاحبك في ما يرضي الله و ليكثر من الدعاء أن يصلح الله له حاله و يذهب عجزه فالله عز وجل أعلم من صاحبك بالأصلح له و لا يستعجل ولا يجهل ولا يجرب ربه إنما عليه بالعمل الصالح و كثرة الدعاء و بشره بكل خير.

نصيحه رائعه صادره من الاعماق ...اسال الله ان يوفقك ويحفظك اخي العزيز متروي ...ولكني اطمع بمزيد من الاجابات وخصوصا الفرق الجوهري بين الكرامه والمعجزه

وهل الكرامات في حدود قدرات البشر والجن كمانقل الاخ عن ابن تيميه .....انا لاادري اين الاخوه المحاورين ...يبدو انهم مشغولون في القسم الخاص ...تمنيت لو اني اقدر ان اتطلع الى القسم الخاص حتى اعرف بماذا يردون على الناس (ابتسامه)...

أنا شاب أبلغ من العمر 36 سنة ابتليت بسحر من النوع المأكول والمشروب وهو أقوى أنواع السحر وقد من الله علي بالشفاء ولله الحمد ولكن الغريب وأثناء فترة علاجي سقط نصف ضرسي في الفك العلوي من الجانب الأيمن دون سبب وفي أقل من 24 ساعة نما العظم مكان نصف الضرس المكسور وجبر السن ولله الحمد والمنة أريد منكم أيها الفضلاء تفسيرا لهذه الظاهرة وهل تعتبر نوعا من الكرامة ؟ وجزاكم الله كل خير.



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فالحمد لله الذي شفاك .. وعليك أن تحمد الله تعالى وتشكره وتسأله المزيد من إنعامه والعون على شكره،
وبالنسبة لما حصل لك فيمكن أن يكون كرامة، ولتعلم أن أعظم كرامة يمن الله بها على عباده هي الاستقامة على طاعة الله تعالى، وهي الفارق بين الكرامة والاستدراج كما قال أهل العلم، فخوارق العادة تقع لأولياء الله كرامة ولأولياء الشيطان استدراجا، والفرق بيهما هو الإيمان والتقوى والاستقامة على طاعة الله، كما قال تعالى في وصف أوليائه: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ{يونس: 62-64} ".

هل ولى عصر الكرامات



أثابكم الله سؤالي كل الفتاوى المتعلقة بالكرامات يجاب عليه بضرب الأمثلة بالأنبياء وبكرامات حصلت لبعض الصحابة والتابعين فمثلا كان بعض الصحابة يسمعون تسبيح الطعام وبعضهم مشى على الماء وسؤالي هو نحن أمتنا عددها مليار وأكثر فلماذا لا نرى مثل هذه الكرامات الواضحة للعيان فالمسلمون الأوائل كان عددهم اقل من عددنا بكثير فلماذا لا نرى هذه الكرامات في عصرنا هذا ولا أعتقد أنه بسبب ذنوبنا لا توجد كرامات لأن عددنا الكبير لابد أن يوجد فيه الصالحون وأرجو إذا كانت توجد كرامات الرجاء التكلم عنها لكي يزداد الذين آمنوا إيمانا ولكي يحرك الإيمان في قلوب الغافلين والتكلم عن كرامات واضحة وإذا كانت توجد كتب تتكلم عن كرامات في عصرنا هذا الرجاء موافاتنا بها وجزاكم الله الخير على ما تقدمونه للمسلمين ؟




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فاعلم أن أهم ما يحتاج له الناس هو السعي في تقوية تصديقهم وثقتهم بوعد الله تعالى الذي لا يخلف وعده، فقد وعد المؤمنين بإكرامهم بالحياة الطيبة والعز والنصر وفلاح الدارين والأمن والدفع عنهم والتمكين لهم، ومحبة الله لهم وفتح أبواب البركات والحياة الطيبة، إلى غير ذلك من الوعود الصادقة المهمة؛ كما قال الله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {المؤمنون:1}، وقال الله تعالى: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ {المنافقون:8}، وقال: وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ {الروم:47}، وقال: الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ {الأنعام:82}، وقال: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {النور:55}، وقال: إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا {مريم:96}، وقال: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ {الأعراف:96}، وقال: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {النحل:97}.
فعلى جميع أفراد المجتمع المسلم أن يتعاونوا على تحصيل الإيمان حتى يكسبوا هذه الوعود الطيبة، والكرامات العظيمة التي ذاقها المسلمون في عصر تمسكهم بالدين كما هو معلوم في كتب السير والتاريخ الإسلامي، فكرم الله وقدرته وصدق وعده لا يخلف حاله مدى العصور والأزمان، فمهما استقام المؤمن على الدين في أي عصر حقق الله وعده.
واعلم أن أهم ما يحرك الإيمان في قلوب الناس هو مدارستهم الوحي المنزل من عند الله، وتعاونهم على البر والتقوى، وتواصيهم بالحق والصبر، فليستشعر الجهال حاجتهم له ويطلبوه عند حملته، وليستشعر حملة الوحي مسئوليتهم أمام الله في تعليمه، ولينفق كلٌ من وقته وطاقته وقوته العقلية في تحقيق ذلك.
هذا, وننبه إلى أنه ليس خرق العادات لقضاء حاجاتهم هدفا فإن أعظم كرامة نالها الصحابة وطلبوها هي الاستقامة على الطاعة؛ كما قال أهل العلم.
ومن أعظم الكرامات التي نشاهدها الآن استقامة الشباب على الدين مع توفر أسباب الفتن، حيث تجد منهم غضيض الطرف عن الحرام المعرض عن المعاصي الصابر على الابتلاء، إضافة إلى استجابة دعاء الكثير من المؤمنين، ودحر قوة الشيوعية الطاغية على أيدي المسلمين. وفي الإنترنت عدة كتب تتحدث عن هذه الأمور وعن قصص استجابة الدعاء فيمكنك البحث عنها ومطالعتها.
والله أعلم.

الفرق الجوهري هو المعجزة تكون بجميع خوارق العادات ، والكرامة تختص ببعضها

عندى تعليق بسيط أخى ..
لا اعرف أخى عبد الرحمن ..ارى من أسلوبك أنك ما زلت يافع السن وصغير ..
لى رجاء عندك ..أن تتبع منهج وطريقة منتظمه فى التفكير ..فهذا افيد لك من كل هذا

شكراً لك وتقبل تحياتى