هل قال شعرا لكي أقول أجاد
الجم من
الجم من
يبدو لي أنّ لك من اسمك نصيب أنت " لا شي " أمام جهابذة منتدى التوحيد
-
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
يبدو لي أنّ لك من اسمك نصيب أنت " لا شي " أمام جهابذة منتدى التوحيد
-
هههه انتبهت للتو انك تقصدنيأما من يقل
لا رحمك الرب
إن كنت تراني ضالا
فادعوا لي بالخير
أليس المسلم محبا للخير
يد الانسان لا تشبه يد الباب و لا يد الحقيبه و كلها ايدِ , و الانسان لا يحيط بالله علمًا كي يدرك كيفية يدهلكنه
ليس كمثله شيء
وانتم تجعلونه ذات
كيف تقولون ان له يد و ,,, و
حتى وان قلت انك تجهل الكيفية
وتثبت الصفة
فنحن نثبت لله ما اثبته هو لنفسه بكتابه , و الكيفيه نجهلها لقصور عقلنا ,
اما التشبيه الذي اختص به الوثنيون امثال النصارى , الذين يؤمنون ان الرب وُلد و مات و مشى على الارض و أكل و تحدث و نام , و له جسد كأجسادنا تمامًا , فلسنا اهله
, فهذه من الوثنيه التي لا تنتمي للاسلام
Leave a comment:
-
اسمح ليالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاشيء مشاهدة المشاركة
فلسفتك لا معنى لها
ونحن لم نجعل لله تعالى صفات
وبعدين تعال
كيف عممت بان اللاشيء يعتبر مؤثر ,, ؟
وهل مصطلح لا شيء ,, يعتبر مفهوم كوني مطلق ,,,, ام كلمة مستنبطة من العقل ؟
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
بالمناسبة ,, لو لا الظلام ,,, لظلت الشمعة باقيةLeave a comment:
-
هل قال شعرا لكي أقول أجاد
الجم من
أبو نواس
ولو كنت أريد ان انسب الأبيات لي ما كنت
سأنقل أبيات أبوا نواس
رحمه الرب
و أنا لا أكذب فـ أحسن الظن
في ماذا كذبت...اخبرني..
أما من يقل
لا رحمك الرب
إن كنت تراني ضالا
فادعوا لي بالخير
أليس المسلم محبا للخير
سامحكم الربLeave a comment:
-
نعم احسنت القول ,فقل لمن يدعي في العلم فلسفة
حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء
فكف عن التفلسف و الجدال مع من يفضلك علمًا لا رحمك الله =)Leave a comment:
-
مهابيلُ حتى العظمِ.. والغربُ ربُّهم
فيملي.. وقد خرّوا..وفي يده النعلُLeave a comment:
-
حالتك صعبة وتحتاج "متخصص في الهبل"-بصراحة ,ولايجوز غِشك-.. والحق انك وحدك هنا المستحق ليقال فيه :لست بشيء ولاشيء وهو اسمك المعبر عنك ,وقيمتك في الواقع دون قيمة صفر في اقصى الشمال .."وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ"Leave a comment:
-
تنطق بماذا؟؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن الزبير مشاهدة المشاركة
هي تنطق بما تشاء
لكن الاهم ان تقتنع بما تنطق به تلك الحروف اللعينه
تحياتيLeave a comment:
-
أهلا بالجميع في موضوع لم اقم باختياره
عدم الجدية كانت سببا في إيقاف كو ها أنت قد عدت الى العبث مرة أخرى (متابعة إشرافية)
أخي عبدا لواحد وأبا القاسم
أود إخباركم أني أحاول ان أكون حذرا ومتحرزا عند الحديث على الرب
واحلف لكم بكل ما هو مقدس لدي على صحة ما أقول كما فهمت من ردكم انكم
تقولون بل وتؤمنون إيمانا يقينيا لا مجال لشك فيه
(كل موجود لا بد أن يكون له ذات)
فلا يتصور موجود بدون ذات، بل من لم يكن له ذات لم يتصور في العقل وجوده أصلاً ولهذا جعلتم له صفات
أتمنى ان يكون فهمي سليم لردكم الكريم
فالرب شيء عندكم
هو ذات .. إذن... هو شيء
لكن
اللاشيء هو خالق الأشياء
خالق الأكوان
كم من لاشيء لا يمكن ان نتصوره ضمن نطاق العقل
لكنه هو من اوجد الأشياء
فالصفر مثلا هو لاشيء
لكن هذا لا يعني انعدامه
(قلة أدب وحماقة)Leave a comment:
-
عفوًا؛ مَنْ المخاطب؟ مَنْ القائل أنه سبحانه له يد ووجه وعين؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاشيء مشاهدة المشاركة
إن كنا القائلين بذلك ابتداءً صح إنكارك، وإلا فتعلم أن هذا من كلام ربنا عز وجل !
فكما استدللت سيادتك بآية {ليس كمثله شيء}، وجب عليك أن تكملها {وهو السميع البصير}Leave a comment:
Leave a comment: