تعليم اللهجة العربية الجزائرية

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • الونشريسي
    عضو
    • Sep 2010
    • 139

    #46
    حيط الرمل لا تعليه...............يعلى ويرجع لساسه
    و ابن الغير لا تربيه............ يكبر و يرجع لناسه
    الشرح
    اذا بنيت صورا من رمل فلا تعليه فانه ينهار ويعود الى اساسه الذي شيد عليه
    وكذلك ابن الغير لا تربيه فعندما يكبر يعود الى اهله

    Comment

    • الونشريسي
      عضو
      • Sep 2010
      • 139

      #47
      من خالط لجواد جاد بجودهم.............ومن خالط لرذال زاد عناه
      ومن جاور برمة انطلى بحمومها..........ومن جاور صابون جاب نقاه
      الشرح
      الذي يصاحب الاجواد يتعلم منهم الجود .والذي يصاحب الانذال تزيد معاناته
      كالذي يجاور قدر فيتلوث بدخانه الاسود (الحموم) ويجاور الصابون فيأ خذ نقاءه
      ملاحظة: البرمة والحموم كلمتان عربيتان ورد ذكرهما في القران( يحموم )وفي الاحاديث النبوية( البرمة)

      Comment

      • الونشريسي
        عضو
        • Sep 2010
        • 139

        #48
        مفردات عربية في الشعر الملحون
        في الشعر الملحون الجزائري وخاصة البدوي كلمات عربية اصيلة:
        المرحول والمراحيل : هي قوافل البدو الرحل وفي القاموس المحيط (حط عليه الرحل فهو مرحول)
        الركب لركاب (الاركاب) : تطلق على قوافل المسافرين على ظهورالدواب .وفي اللغة ( الركب هم راكبو الدواب)
        النجع النجوع: منازل العرب الرحل في طلب الكلأ والماء وهذا هو معناعا عند العرب
        شيخ النجوع :
        لمضارب (المضارب): مساكن البدو حيث بيوت الشعر
        الجحفة او الباصور: تعنيان الهودج فوق الجمل
        البل : تعني الابل
        المال: الاغنام (عند البدو الرحل)
        الموال . الموالة .: مربو الاغنام من البدو الرحل. وفي لسان العرب قال واكثر ما يطلق المال عند العرب على :الابل لانها كانت اكثر اموالهم)

        ا
        ا

        Comment

        • سليلة الغرباء
          عضوة مميزة
          • Apr 2009
          • 1504

          #49
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الونشريسي مشاهدة المشاركة
          حيط الرمل لا تعليه...............يعلى ويرجع لساسه
          و ابن الغير لا تربيه............ يكبر و يرجع لناسه
          الشرح
          اذا بنيت صورا من رمل فلا تعليه فانه ينهار ويعود الى اساسه الذي شيد عليه
          وكذلك ابن الغير لا تربيه فعندما يكبر يعود الى اهله
          من ال الشعبي الملحون شعر الحكمة في هذه الابيات التي سأحاول ادخال الحركات عليها حتى يسهل فهفما على المتلقي

          حـِيطْ الرْمـَلْ لاَ تـْعــَلــِّيهْ...............يـَعْلىَ ويـَرْجـَعْ لـْسَاسـَهْ (( وتقال في جهتنا لــْســَاسـُـو))
          وَ ابْن الـْغــِيــرْ لاَ تــْرَبــِّيــهْ............ يــَكـْبـَرْ و يـَرْجـَعْ لـْنـَاســَهْ (( لــْنــَاســُو ))

          حكمة جميلة جدا يعني بها القائل أن لكل شيء أساس يعود له فإن كان اختيارك للشيء فليكن على اختيار أصيل حتى لا تنخدع بالمظهر وتكتشف الأصل بعد حين


          الحكمة في استنتاج الأصل والطبع والله أعلم

          Comment

          • الونشريسي
            عضو
            • Sep 2010
            • 139

            #50
            بارك الله فيك ياسليلة الغرباء
            اريد ان انبهك الى انني عند ذكري للامثال الشعبية او الحكم فانا لا اهتم ببيان مورد المثل ولا مضربه ولا معنى الحكمة بقدر اهتمامي باظهار الاصل العربي للفظة العامية

            Comment

            • الونشريسي
              عضو
              • Sep 2010
              • 139

              #51
              سقصى سقصيت
              سقصى: بمعنى سأل (واصلها استقصى او تقصى)
              في بعض الجهات يحولون القاف الى خاء فيقولون (سخسى)

              Comment

              • الونشريسي
                عضو
                • Sep 2010
                • 139

                #52
                الفي
                الفي و اصلها الفيء
                كان جدي رحمه الله يقول لخالي: الكسول انت عايش من الفي
                وهو يقصد انك تعيش من مال لم تشقى عليه.
                وفي القران الكريم الفيء هو المال الذي يغنمه المسلمون من الكفار بلا قتال

                Comment

                • الونشريسي
                  عضو
                  • Sep 2010
                  • 139

                  #53
                  العولة
                  العولة :وهو ما يدخر من قوت للعائلة
                  وفي لسان العرب العول هو قوت العيال

                  Comment

                  • الونشريسي
                    عضو
                    • Sep 2010
                    • 139

                    #54
                    المونة
                    ومعناها ما تمون به عائلتك واصلها في اللغة المون وهي غير المؤونة

                    Comment

                    • الونشريسي
                      عضو
                      • Sep 2010
                      • 139

                      #55
                      النو
                      واصلها النوء
                      وهو المطر

                      Comment

                      • الونشريسي
                        عضو
                        • Sep 2010
                        • 139

                        #56
                        الدث
                        الدث هو المطر الخفيف
                        وقال ابن منظور في لسان العرب: الدث هو اضعف المطر واخفه

                        Comment

                        • الونشريسي
                          عضو
                          • Sep 2010
                          • 139

                          #57
                          النبقة
                          تعني في العامية الغبار الدقيق
                          واصلها الدقيق الذي يخرج من لب جذع النخل

                          Comment

                          • سليلة الغرباء
                            عضوة مميزة
                            • Apr 2009
                            • 1504

                            #58
                            ماشاء الله

                            جزاك الله خيرا

                            أجد أن بعض الالفاظ فيها شيء من الاختلاف في جهات الوطن

                            فمثلا نجد

                            كلمات :النبقة ،الدث،الفي هذه الكلمات قد تكون في كلام أجدادنا في جهة الشرق والآن لا اسمعها ، عرفتها الآن فقط ، مع وجود تنوع في غزارة الالفاظ أيضا في كل جهات الوطن باعتبار التلاصق بين القبائل والشعوب من جهة المجاورة والاشتراك في الحدود ،لأنه مع مرور بعض الزمن ذهبت بعض الألفاظ وحلت محلها أخرى ، لا أدري لماذا ربما للتقدم التكنولوجي تأثير على لسان البشر
                            كلمة النو ، تأتي في جلمة كهذه

                            النو تصب == يعني المطر ينزل
                            أو صبت النو == يعني نزل المطر


                            في بعض المناطق الجزائرية تعرف كلمة النو بـــ الشتاء

                            تقال في جملة : الشتاء تطيح == تعني النو تصب == وتعني بالعربية المطر ينزل

                            Comment

                            • ابوالوليد
                              عضو
                              • Mar 2011
                              • 86

                              #59
                              بارك الله اخي الكريم وجزاك الله خير
                              فعلا كما ذكرت كثير من الكلمات التي نظن انها عامية سواء في المشرق والمغرب لا نعرف انها كلمات عربية فصحى
                              تحياتي لك
                              اخوك المشرقي (ابتسامة)

                              Comment

                              • الونشريسي
                                عضو
                                • Sep 2010
                                • 139

                                #60
                                [quote=ابوالوليد;246520]بارك الله اخي الكريم وجزاك الله خير
                                فعلا كما ذكرت كثير من الكلمات التي نظن انها عامية سواء في المشرق والمغرب لا نعرف انها كلمات عربية فصحى
                                تحياتي لك
                                اخوك المشرقي (ابتسامة)[/quote

                                ايها الاخ الفاضل اشكرك على المرور والمداخلة الطيبة
                                وما يحزننا هو ان جيل اليوم اصبح لا يفهم لغة الاباء والاجداد بل واستبدل الكثير من مفرداتها العربية باللغة الفرنسية
                                وليكن في علمك ان لغتنا العربية كانت ايام الاستعمار الفرنسي احسن حالا مما هي عليه اليوم

                                Comment

                                Working...