فما هو دليل الزميل عبدالواحد على حرية الأنسان؟
حريتك دليل على وجود الله.
Collapse
X
-
بالنسبة لهذا السؤال .. هل أنت زميلي المحترم تعتبر نفسك حرا أم لا ؟ يعني ما اعتقادك في هذه المسألة .. حتى نعرف الدليل المطلوب ..
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعةتغيُّب ..
و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
-
الزميل شاه ليل
دليلي بسيط وهو في كلامك نفسه.
عندما تطلب دليلا على تمتع الإنسان بحرية حقيقة وليس فقط برمجة يُتوهم أنها حرية
بذلك تثبت إدراكك للفرق بين الحرية الحقيقة وبين البرمجة
كما ترى فسؤالك نفسك إقرار بوجود شيء اسمه حرية حقيقية تختلف عن البرمجة
حتى لو إدعيت ان تلك الحرية وهم موجود فقط كمفهوم في الذهن . ..
ما كنت لتدرك ذلك "الوهم" في ذهنك لولا تمتعك به !
لان المادة المبرمجة لا تدرك الحرية الحقيقية التي تسأل أنت عنها يا عزيزي.
كما قال اخي امين..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركةبالنسبة لهذا السؤال .. هل أنت زميلي المحترم تعتبر نفسك حرا أم لا ؟ يعني ما اعتقادك في هذه المسألة .. حتى نعرف الدليل المطلوب ..
{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}
Comment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركةمرحبا زميلي المحترم ..
ما لونته بالأحمر يجب أن تأتي بدليل عليه حتى يُعتبر اعتراضا ..
عزيزي أنا اصف الفعل الأنساني مباشرة ، تتفق معي في ذلك؟
في كل مرة سأفعل أو تفعل شيئا سيكون أمامك اختيارات وستفعل احدها.
يدخل من ضمن هذه الأختيارات عدم فعل أي شئ.
وطبعا لا يهمني في تساؤلي من وضع هذه الآلية ،ولهذا عددت احتمالات مسببها ولم أقصرها على طبيعة المادة ذاتها أو الخالق . ما يهمني أن اناقش أفتراض الزميل في كون الأنسان حرا.
تحياتي لك
Comment
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركةمرحبا زميلي المحترم ..
ما لونته بالأحمر يجب أن تأتي بدليل عليه حتى يُعتبر اعتراضا ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركةالزميل شاه ليل
دليلي بسيط وهو في كلامك نفسه.
عندما تطلب دليلا على تمتع الإنسان بحرية حقيقة وليس فقط برمجة يُتوهم أنها حرية
بذلك تثبت إدراكك للفرق بين الحرية الحقيقة وبين البرمجة
كما ترى فسؤالك نفسك إقرار بوجود شيء اسمه حرية حقيقة تختلف عن البرمجة
حتى لو إدعيت ان تلك الحرية وهم موجود فقط كمفهوم في الذهن . ..
ما كنت لتدرك ذلك "الوهم" في ذهنك لولا تمتعك به !
لان المادة المبرمجة لا تدرك الحرية الحقيقة التي تسأل أنت عنها يا عزيزي.
كما قال اخي امين..
الزميل عبدالواحد ،
مرحبا بحضرتك،،
عزيزي أعتراضي على مداخلتك أن ليس كل ما يفرضه العقل أو يركبه هو موجود بالحقيقة ،فمخيلة الأنسان تفترض أشياء غير موجودة بناء على اشياء موجودة ( وهو ما اعتقد أنه يحدث أثناء الأحلام ، أو في لوحات الفنان مثلاا) .
العدم مثلا مفهوم عقلي يركبه العقل من تفكيره فيما هو نقيض الوجود.
وبخصوص سؤال الزميل أمين، فأجيبه أنه لا يمكنني أن اعرف أن كنت حرا على مستوى الشعور،أي بقيامي بقراءة ذاتي.
ربما يتراءى لي أني حر ولكن عند التأمل أجد أني أتصرف بميكانيكية متخفية.
تحياتي للزميلين
Comment
-
افتراض !!!!!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاه ليل مشاهدة المشاركةلا يهمني في تساؤلي من وضع هذه الآلية ،ولهذا عددت احتمالات مسببها ولم أقصرها على طبيعة المادة ذاتها أو الخالق . ما يهمني أن اناقش أفتراض الزميل في كون الأنسان حرا.
حقيقة ان كون الأنسان حرا .. صار افتراضا عند الملحد !!!!
ويريد ان يناقش في هذه الحقيقة الملموسة !!!!
وبدل ان يهتم بالسؤال عن الذي منحه حرية الاختيار ..ولماذا منحه اياها
يقول :
سبحان الله العظيملا يهمني في تساؤلي من وضع هذه الآلية
والحمد لله على نعمة العقل
والحمد لله العادل الذي يؤاخذ الانسان بجريرة اختياره
ثم
والحمد والشكر لله انه يعفو عمن يريد ويغفر لمن يشاء ويتوب على من تاب اليه وانابللحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
Comment
-
الزميل ناصر التوحيد،المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركةافتراض !!!!!
حقيقة ان كون الأنسان حرا .. صار افتراضا عند الملحد !!!!
ويريد ان يناقش في هذه الحقيقة الملموسة !!!!
وبدل ان يهتم بالسؤال عن الذي منحه حرية الاختيار ..ولماذا منحه اياها
يقول :
سبحان الله العظيم
والحمد لله على نعمة العقل
والحمد لله العادل الذي يؤاخذ الانسان بجريرة اختياره
ثم
والحمد والشكر لله انه يعفو عمن يريد ويغفر لمن يشاء ويتوب على من تاب اليه واناب
أرجو أن تتحملني قليلا، مالعيب أن أفكر بصحبتكم ؟؟
وبخصوص أني لايهمني من وضع الحرية فربما لم يتضح قصدي لك، أنا أقصد في هذه المسألة أنا لا أناقش حرية الأنسان في أطار الأيمان أو الالحاد ولكن أريد أن اعرف أن كان الواقع وحده يبين أن الأنسان حر أو غير حر.
تحياتي لك
Comment
-
حتى الآن .. نحن متفقون على أن للإنسان "إرادة" تمكنه من الإختيار {باعتبار أنه كان أمام خيارات و رجح بينها ..} ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاه ليل مشاهدة المشاركةعزيزي أنا اصف الفعل الأنساني مباشرة ، تتفق معي في ذلك؟
في كل مرة سأفعل أو تفعل شيئا سيكون أمامك اختيارات وستفعل احدها.
يدخل من ضمن هذه الأختيارات عدم فعل أي شئ.
وطبعا لا يهمني في تساؤلي من وضع هذه الآلية ،ولهذا عددت احتمالات مسببها ولم أقصرها على طبيعة المادة ذاتها أو الخالق . ما يهمني أن اناقش أفتراض الزميل في كون الأنسان حرا.
تحياتي لك
لكنك تتسائل .. هل تلك الإرادة حرة أم لا .. ؟
بمعنى أنه يمكن أن تكون هناك "برمجة مسبقة" تسميها أنت "آلية" .. هي التي حددت لك اختياراتك بطريقة مسبقة..
و ما تمارسه أنت من إرادة حرة في الظاهر {اختيار ..} ما هو إلا "وهم" نابع عن عدم معرفتنا أنها اختيارات مسبقة ..؟
هل فهمت فكرتك زميلي المحترم .. ؟
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعةتغيُّب ..
و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
Comment
-
سيبنا من الخيالات والافتراضاتالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاه ليل مشاهدة المشاركةأعتراضي على مداخلتك أن ليس كل ما يفرضه العقل أو يركبه هو موجود بالحقيقة ،فمخيلة الأنسان تفترض أشياء غير موجودة بناء على اشياء موجودة
نحن نتحدث بالوقائع والحقائق
نحن نتحدث عن حقيقة ان الانسان حر الاختيار
وهذه حقيقة ملموسة
ولا يمكن تغطيتها بغربال
ولا اعرف ما هدف ومقصد من يريد ان يغطي شمس هذه الحقيقة بغربال
طيب( وهو ما اعتقد أنه يحدث أثناء الأحلام ، أو في لوحات الفنان مثلاا)
هناك "فنان " يرسم صورة فتاة عارية .. وهناك فنان يرسم منظر طبيعي لجبال وتلال او انهار وجداول
فهل عندك اي شك بان كل واحد منهما فعل ما فعل باختياره هو بنفسه
اذا عندك شك فقل على عقلك وبصرك وبصيرتك السلام
ولكن ليس العدم كالوجودالعدم مثلا مفهوم عقلي يركبه العقل من تفكيره فيما هو نقيض الوجود.
هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا
الوجود نعمة
هل عندك اعتراض على هذه الحقيقة
لما تكون روبوت الي ميكانيكي لك ان تقول هذا الكلاموبخصوص سؤال الزميل أمين، فأجيبه أنه لا يمكنني أن اعرف أن كنت حرا على مستوى الشعور،أي بقيامي بقراءة ذاتي. ربما يتراءى لي أني حر ولكن عند التأمل أجد أني أتصرف بميكانيكية متخفية.
اما لما تكون انسان وعاقل ومدرك ومميز فانك تعرف انك مختار حقيقة .. وليس يتراءى لك أنك حر
امامك كاس لبن وكاس خمر
فانت حر ان تشرب من ايهما تريد او حتى ان لا تشرب من ايهما
صح والا لا
امامك ذئب .. وعندك طرق عديدة .. فلك ان تختار اي طريق منها .. لك ان تختار الطريق التي توصلك الى الذئب ولك ان تختار الطريق التي تهرب بها من الذئب
انت حر وانت الذي يختار
صح والا لا
تريد تشتغل نجار او حداد .. انت حر
صح والا لا
تريد تروح للمسجد وتصلي او تريد تروح للنايت كلوب لترقص .. انت حر
صح والا لا
فحرية الاختيار عند الانسان حقيق واضحة وجلية
صح والا لاللحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
Comment
-
الزميل أمين،المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركةحتى الآن .. نحن متفقون على أن للإنسان "إرادة" تمكنه من الإختيار {باعتبار أنه كان أمام خيارات و رجح بينها ..} ..
لكنك تتسائل .. هل تلك الإرادة حرة أم لا .. ؟
بمعنى أنه يمكن أن تكون هناك "برمجة مسبقة" تسميها أنت "آلية" .. هي التي حددت لك اختياراتك بطريقة مسبقة..
و ما تمارسه أنت من إرادة حرة في الظاهر {اختيار ..} ما هو إلا "وهم" نابع عن عدم معرفتنا أنها اختيارات مسبقة ..؟
هل فهمت فكرتك زميلي المحترم .. ؟
اتفق معك أن هناك أرادة ولأعرفها بلغتي البسيطة أنها الانتقال من التخيل إلى التحقق الفعلي.
وأتسائل فعلاً إن كانت هذه الإرادة حرة.
تحياتي
Comment
-
السلام عليكم ورحمه الله
اخواني واخوتي اني احبكم في الله جميعا
اتمني ان اكون اخ لكم وصديق في هذا المنتدي الطيب
وانا انتظر لكي استطيع ان اكتب مواضيع في هذا المنتدي
واحببت ان اعلق علي هذا الموضوع القوي واهنئ كاتبه علي نباهته وادعو الله ان يزيدو علما
وارجو ان تقبلوني وسط هذه الصحبه الطيبه اسئل الله العظيم ان يجعلني انا واياكم من ورثه الفردس وان لا يحرمنا من رؤيه حبيبنا ونبينا ورسولنا محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم في الاخره كما حرمنا منها في الدنيا
Comment
-
شكراً سيد ناصر على مداخلة حضرتك ،ولكن حواري مع الزملاء حوار مجرد نوعا ما ،وليس في هذا أي عيب.أنا اتكلم في عين ما تتكلم فيه حضرتك.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركةسيبنا من الخيالات والافتراضات
نحن نتحدث بالوقائع والحقائق
نحن نتحدث عن حقيقة ان الانسان حر الاختيار
وهذه حقيقة ملموسة
ولا يمكن تغطيتها بغربال
ولا اعرف ما هدف ومقصد من يريد ان يغطي شمس هذه الحقيقة بغربال
طيب
هناك "فنان " يرسم صورة فتاة عارية .. وهناك فنان يرسم منظر طبيعي لجبال وتلال او انهار وجداول
فهل عندك اي شك بان كل واحد منهما فعل ما فعل باختياره هو بنفسه
اذا عندك شك فقل على عقلك وبصرك وبصيرتك السلام
ولكن ليس العدم كالوجود
هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا
الوجود نعمة
هل عندك اعتراض على هذه الحقيقة
لما تكون روبوت الي ميكانيكي لك ان تقول هذا الكلام
اما لما تكون انسان وعاقل ومدرك ومميز فانك تعرف انك مختار حقيقة .. وليس يتراءى لك أنك حر
امامك كاس لبن وكاس خمر
فانت حر ان تشرب من ايهما تريد او حتى ان لا تشرب من ايهما
صح والا لا
امامك ذئب .. وعندك طرق عديدة .. فلك ان تختار اي طريق منها .. لك ان تختار الطريق التي توصلك الى الذئب ولك ان تختار الطريق التي تهرب بها من الذئب
انت حر وانت الذي يختار
صح والا لا
تريد تشتغل نجار او حداد .. انت حر
صح والا لا
تريد تروح للمسجد وتصلي او تريد تروح للنايت كلوب لترقص .. انت حر
صح والا لا
فحرية الاختيار عند الانسان حقيق واضحة وجلية
صح والا لا
أمامي كأس لبن وكأس خمر،فقمت أنا بشرب اللبن ، لأني أعتقد أن الخمر حرام وأريد أن احقق مصلحتي التي هي إرضاء ربي وتجنب العقاب وحفظ صحتي.هل كنت حراً هنا أم كنت مجبوراً على أختيار الانسب لي؟
تحياتي لك
Comment
-
خير إن شاء الله ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاه ليل مشاهدة المشاركةالزميل أمين،
اتفق معك أن هناك أرادة ولأعرفها بلغتي البسيطة أنها الانتقال من التخيل إلى التحقق الفعلي.
وأتسائل فعلاً إن كانت هذه الإرادة حرة.
تحياتي
هناك "إرادة" .. مسألة متفق عليها ..
الخلاف .. :
هل تلك الإرادة حرة أم لا ؟
إذن .. أرجع بك أيها الزميل المحترم إلى المداخلة رقم "1" ..
هل أنت متفق ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركةفالكون اما ان يكون خاضع لقوانين او لصدفة.
1. فان كان اختيارك خضع كلياً لقوانين طبيعية بذلك تنتفي عنك الحرية لان القوانين المادية لا تعدو ان تكون آلية تلقائية صممت مسبقاً.
2. اما اذا كان اختيارك نتج عن صدفة. هنا ايضاً تنتفي عنك الحرية لان الصدفة لا تتم دون مشيئة مسبقة. وأنت تدعي انك تشاء الشيء قبل ان تختاره.
في حالة النفي .. أتمنى أن تبين لماذا ..Last edited by _aMiNe_; 11-30-2008, 03:37 AM.
أحب الصالحين ولست منهم ** لعلي أن أنال بهم شفاعةتغيُّب ..
و أكره من تجارته المعاصي ** و لو كنا سواء في البضاعة
Comment
-
أهلا بك bustamy بين إخوانك
الزميل شاه ليل تحية طيبة.
صحيح ليس كل ما يدركه العقل يكون موجودا بالضرورة في أرض الواقع. وملاحظتك تصلح ردا على كلامي لو قلتُ فقط:عزيزي أعتراضي على مداخلتك أن ليس كل ما يفرضه العقل أو يركبه هو موجود بالحقيقة ،فمخيلة الأنسان تفترض أشياء غير موجودة بناء على اشياء موجودة ( وهو ما اعتقد أنه يحدث أثناء الأحلام ، أو في لوحات الفنان مثلاا) .
العدم مثلا مفهوم عقلي يركبه العقل من تفكيره فيما هو نقيض الوجود.
((عندما تطلب دليلا على تمتع الإنسان بحرية حقيقة وليس فقط برمجة يُتوهم أنها حرية
بذلك تثبت إدراكك للفرق بين الحرية الحقيقة وبين البرمجة))
لكن الشاهد في كلامي يكمن في التتمة:
((حتى لو إدعيت ان تلك الحرية وهم موجود فقط كمفهوم في الذهن . ..
ما كنت لتدرك ذلك "الوهم" في ذهنك لولا تمتعك به !
لان المادة المبرمجة لا تدرك الحرية الحقيقة التي تسأل أنت عنها يا عزيزي.))
إذاً منذ البداية افترضتُ جدلا قولك (أن الحرية هي مجرد مفهوم موجود في الذهن)
لكن المشكلة ان هذا المفهوم لا يمكن لكيان مبرمج ان يدركه ! وهنا الشاهد!
لنفترض جدلا - كما ذكرتَ من قبل - أن عقلك ما هو إلا حاسوب مبرمج ..
طيب .من برمجه بحيث يدرك مفهوم الحرية ؟
بعبارة أخرى: بدل السؤال عن كيفية ظهور الإرادة الحرة في الكون...
أسألك الآن عن كيفية ظهور مفهوم الإرادة الحرة في الكون (بما أن عقلك جزء من الكون)
تحياتي..
{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}
Comment
-
دعني أتفق مع الزميل عبدالواحد أن الكون خاضع لقوانين طبيعية وبهذا يرجح لي أني فعلاً لست حرا.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركةخير إن شاء الله ..
هناك "إرادة" .. مسألة متفق عليها ..
الخلاف .. :
هل تلك الإرادة حرة أم لا ؟
إذن .. أرجع بك أيها الزميل المحترم إلى المداخلة رقم "1" ..
هل أنت متفق ؟
في حالة النفي .. أتمنى أن تبين لماذا ..
تمام؟
Comment
Comment