السلام عليكم ... يستند الكثير من الملحدين إلي نظرية الأوتار لإثبات إلحادهم... (قرأت عن هذه النظرية...و أعترف بأنها نظرية مجنونة...كادت أن تسبب لي الجنون)...فالملحدون يؤمنون بصحتها و يقولون بأن النظرية كاملة و صحيحة رياضيا ...إذن لا يمكن أن تكون مجرد فلسفة!!!! على كل حال فهم يعتبرونها الدليل الأكبر لنفي وجود الخالق و البرهان على أزلية الكون... ويفسرون الإنفجار الكبير على أنه ناتج عن تلامس بين عالمين!!!...إذن في كل لحظة يمكن أن يكون عدد لا نهائي من الإنفجارات ذلك راجع عن وجود عدد لا نهائي من الأكوان!!!!!!(و الله الجنون بعينه)... كما يمكن وجود حياة في هذا العدد اللانهائي من الأكوان!!!!.... كما أريد أن أفهم قصة الأبعاد 11 الإفتراضية و تداخل الأكوان فيما بينها!!!!!!.... صراحة أتمنى لو أني لم أقرأ عن هذه النظرية.... وأتمنى من الإخوة المساعدة قبل أن أفقد عقلي هههههههه....
-
-
ليس لى علم بها لكنها نظريه معقده
اعتقد تعتمد على فهم ميكانيكا الكم و ميكانيكا الكم بدورها معقده ايضا
-
هل تفيد نظرية الأوتار الفائقة القول بأزلية الكون ؟
{وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}
Comment
-
النظرية بأشكالها الخمسة لا تنفي ضرورة الخلق حتى لو قلنا بالعوالم اللامتناهية المتوازية و التي ينتج من تداخلها و تلامسها ظواهر العالم المعيش ..و حتى في التوليفة الأحدث من نظرية m و اسناد الحركة في الخلق الى تنقل الغرفتون بين هذه العوالم .. يبقى الخطا الذي ارتكبه هوكينغ ممن يتأولون هذه النظرية الى جانب الالحاد فيما يبدولي هو نفسه الذي ارتكبه غيره من اليونان القدماء كديمقريطس و امثالهم من القائلين بأزلية المادة من الخلط بين الذهني و الخارجي و ان يحسب جنس الحركة واحدا..فحتى مع التسليم لكل نتائج هذه النظرية يبقى انها لم تحدد قائما بذاته بعينه و جعلت كل العوالم قائمة بذاتها فيما بينها و هو عند التأمل كالقول ان هذا العالم بنفسه قائم بذاته..فما هو الا رفع للمشكلة من عالم الشهادة الى عالم الغيب ...من عالم التجربة الى عالم التنظير...
" المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.Comment
-
لكن اخى عياض العقل يحكم بوجوب وجود شئ ازلى
الخلاف مع الملاحده على ماهيه هذا الازلى , هل هو ماده او اى شئ غير عاقل ام ذات عاقله ؟!!!Comment
-
أنا ما زلت أقرأ كتاب "الكون الأنيق" (انصحك به بالمناسبة)....والكاتب برايان غريين رغم أنه يؤمن بالنظرية إلا أنه يؤمن بالله...قرأت 100 صفحة الى الآن والكاتب استخدم كلمة "الله" في مرات عديدة مما يدل على أنه يؤمن بالله وان النظرية لم تجعله ملحدا
أخي محمد
تأمل كلام الأخ عياض..حقا كلام نفيسالخلاف مع الملاحده على ماهيه هذا الازلى , هل هو ماده او اى شئ غير عاقل ام ذات عاقله ؟!!!
الملاحدة عندما عجزوا عن الدفاع عن أزلية المادة في عالم الشهادة(اعني بها كوننا الذي نحن موجودون فيه)...نقلو المعركة الى أكوان أخرى لا نستطيع مراقبتها ونسبو إليها الأزلية...وكلهذا ليهربوا من نظرية الانفجار الكبير لانها تضع بداية لكوننا الذي نعيش فيه لهذافحتى مع التسليم لكل نتائج هذه النظرية يبقى انها لم تحدد قائما بذاته بعينه و جعلت كل العوالم قائمة بذاتها فيما بينها و هو عند التأمل كالقول ان هذا العالم بنفسه قائم بذاته..فما هو الا رفع للمشكلة من عالم الشهادة الى عالم الغيب ...من عالم التجربة الى عالم التنظير...
ولكن بهذا هم أيضا لهم نصيبهم من "الإيمان"...فنحن نؤمن بالله (الغير قابل للمراقبة بطبيعة الحال)...وهم يؤمنون بأكون عديدة (أيضا غير قابلة للمراقبة)...
فهم بهذا تجاوزوا حدود العلم كثيرا..فالعلم قائم على المراقبة والتجريب...Comment
-
: جزاَكِ الله أخي هاني على طرحك ، للسؤال ..
لكن ، لا عِلم لي بها ..
أحياناً أرى ، عدم البحث ، عن هذهِ النظريات .. هو أفضل حل ،
ف إنه يتوّه العقل ..
ويدخله ، في متاهاتٍ .. سخيفــه ،
الحمـدُلله على نِعمة الإسلام
ثبتنا ، الله وإياكم ، على دينه ..Comment
-
فيديو رائع, ملخص كلامه أن نظرية الأوتار ليست إلا فلسفة لعدم القدرة على تطبيقها في الحياة الواقعية.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـر مشاهدة المشاركة"إن من الخطأ البيِّن .. أن تظن أنّ الحق لا يغار عليه إلا أنت ، ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت، ومن الجميل ، وغاية النبل ، والصدق الصادق مع النفس ، وقوة الإرادة ، وعمق الإخلاص ؛ أن تُوقِفَ الحوار إذا وجدْت نفسك قد تغير مسارها ودخلتْ في مسارب اللجج والخصام ، ومدخولات النوايا" من كتاب (أصول الحوار وآدابه في الإسلام)
أدلة التصميم الذكي - فلسفة العلوم ونظرية المعرفة واثبات النبوةComment
-
أخي التواضع سيصون العالم ، هل لديك الكتاب ورقيا أم إلكترونيا ؟ وهل هو باللغة العربية أم بالانجليزية ؟Comment
-
الكتاب باللغة الانجليزية وترجمته للعربية "المنظمة العربية للترجمة في الكويت"أخي التواضع سيصون العالم ، هل لديك الكتاب ورقيا أم إلكترونيا ؟ وهل هو باللغة العربية أم بالانجليزية ؟
تفضل حمله من هنا بالعربية
Comment
-
معك حق يا أخي تواضع...فالعلم يعتمد على التجربة و هذا لم يحدث مع نظرية الأوتار...لكن ماذا نقول عن كل هذا الكمال الرياضي في النظرية ...فالملاحدة يقولون أنه لا يمكن أن تكون النظرية خاطئة بحجة أن كل ما هو صحيح رياضيا صحيح منطقياComment
-
من كان يعتقد في القرن الثامن عشر أن قوانين نيوتن الرياضية ستُنقض يوما ما....تلك القوانين التي جعلت من الكون كالساعة ولكن تلك القوانين الرياضية أثبتت خطأها عندما يتعلق الأمر بسرعة الضوء أو بالجسيمات دون الذرية....ما أريد قوله هو أنه ليس هناك كمال في العلم...ليست هناك نظرية "كاملة" سواء رياضيا أو تجريبيا...يقول آرثر كوستلر "التقدم العلمي يشبه دربا قديما من دروب الصحراء فتجده يمتلئ بجماجم النظريات المهجورة التي بدت يوما وكأنها خالدة أبد الدهر"لكن ماذا نقول عن كل هذا الكمال الرياضي في النظرية ...فالملاحدة يقولون أنه لا يمكن أن تكون النظرية خاطئة بحجة أن كل ما هو صحيح رياضيا صحيح منطقيا
فهؤلاء المساكين الذي اعتمدوا في الحادهم على نظرية الأكوان المتعددة ماذا يفعلون غدا لو أصبحت هذه النظرية جمجة أخرى على الدرب الصحراوي؟ يتوبون ويؤمنون بالله؟ ماذا لو كانوا أمواتا؟
ما أريد قوله هو أن العلم ضروري للإنسان للوصول "للكمال المادي" والدين ضروري للإنسان للوصول "للكمال الروحي" ولا ينبغي أن نستغني بأحدهما عن الآخر....ولا ينبغي تحميل العلم أكثر مما يطيق وجعله "عقيدة"...وهذا للأسف ما يحصل عند هؤلاء الذين يؤمنون بنظرية التطور..فعندهم نظرية التطور تفسر الاخلاق والوعي والتصميم والتضحية وووو....
كنت أريد إضافة المزيد ولكن لا أريد الخروج عن صلب الموضوع..
تحياتيComment
-
بارك الله فيك وجزاك خيرا
أعتذر يا أخ هاني على التطفل .Comment
-
السلام عليكم ورحمة الله
لحسن الحظ لم يسبق وقرأت أو حتى سمعت عن هذه النظرية
نظرية الاوتار
وبما أنك قرأتها وأقربتك من الجنون
فأفضل الا اقربها
حتى لا يصيبني مااصابك
هع هعComment
Comment