لم أتوقع أن يصل بك المستوى إلي هذا الحديث يا سمير ، فإن لكلامنا كما يبدوا تأثير صعب عليك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
أخي الحبيب أبو القاسم إن قولهُ نحنُ لنا بالمتن فهذه من المصيبات التي لا يمكنُ للعاقل أن يتقبلها فإن كان لهم المتن فلماذا يفهمُ المتن بهذه الطريقة .
فمثلاً تأويلاتهم تخرجُ عن كونها علمية إلي سفسطائية بحتة نسأل الله تعالى العافية .
ما هو إشكالك على كلام أختنا واسطة العقد ، سوى قولها الحق فهل تنكرُ عليها قول الحق وتقبل على أخيك أن سود المواضيع .. ؟
كيف خالفنا أوامر الله تبارك وتعالى ، أليس هذا بحد ذاتهِ عينُ الطعن الفاسد ، الخالِ من الأدلة المثبتة لما تدعي ..؟
لا ، بل لأن الثقفي كثير السفسطة والكلام بما لا يعلم حيث أن صاحبك لم يتكلم كلمة إلا وأخطأ فيها فكتب " الهاء " " تاء " لماذا يا ترى .
فلا تتعجب لشيء وحق لنا العجب من الضعف الذي وصل بكم إلي رفع المواضيع التي تم النقاش فيها والكلام بطريقةٍ ملتوية تريدون الخروج بأنفسكم إلي دائرة الأمان ...!! فمثل هذه الأساليب قديمة جداً لأن فهد الثقفي أتى بدون شيء وأراد أن ينقش دون أن يثبت العرش والمصيبة كيف سنحاورُ مثلهُ في الناسخ والمنسوخ والله تعالى المستعان ..
أخي الحبيب أبو القاسم إن قولهُ نحنُ لنا بالمتن فهذه من المصيبات التي لا يمكنُ للعاقل أن يتقبلها فإن كان لهم المتن فلماذا يفهمُ المتن بهذه الطريقة .
فمثلاً تأويلاتهم تخرجُ عن كونها علمية إلي سفسطائية بحتة نسأل الله تعالى العافية .
وهنا كنت أتوقع أن تزجر مصداقاً لقوله تعالى: {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا }
وإذا بك تتعلم كيفية مخالفة أوامر الله تعالى
ولماذا لأن الثقفي احترمني قائلاً
فلا تتعجب لشيء وحق لنا العجب من الضعف الذي وصل بكم إلي رفع المواضيع التي تم النقاش فيها والكلام بطريقةٍ ملتوية تريدون الخروج بأنفسكم إلي دائرة الأمان ...!! فمثل هذه الأساليب قديمة جداً لأن فهد الثقفي أتى بدون شيء وأراد أن ينقش دون أن يثبت العرش والمصيبة كيف سنحاورُ مثلهُ في الناسخ والمنسوخ والله تعالى المستعان ..
Comment