سؤال لمن يقول السنة بالعقل..

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو القـاسم
    محاور
    • Nov 2010
    • 3815

    #1

    سؤال لمن يقول السنة بالعقل..

    يقول بعض من تأثروا بالكفار بالسنة :إننا نقبل من السنة النبوية ما وافق العقل ..ويعنون بذلك عقولهم هم !, بطبيعة الحال
    والسؤال :
    1-ما الدليل على هذه الدعوى من القران العظيم ؟
    2-وما صفة هذا العقل المؤهل لتمييز الحق من الباطل؟
    Last edited by أبو القـاسم; 10-12-2011, 11:45 PM.
    مقالاتي
    http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
    أقسام الوساوس
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
    مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
    http://abohobelah.blogspot.com/
  • سمير وهبه
    عضو
    • Jul 2011
    • 411

    #2
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القاسم المقدسي مشاهدة المشاركة
    يقول بعض من تأثروا بالكفار بالسنة :إننا نقبل من السنة النبوية ما وافق العقل ..ويعنون بذلك عقولهم هم !, بطبيعة الحال
    والسؤال :
    1-ما الدليل على هذه الدعوى من القران العظيم ؟
    2-وما صفة هذا العقل المؤهل لتمييز الحق من الباطل؟
    أخي أبو القاسم
    من الموضوع السابق تبين أن كل منا متمسك بما آمن به
    فهل تظن أن الله تعالى سيحاسبني على ما آمنت أنت به ..... ويحاسبك على ما آمنت به أنا
    لا تهمني الإجابة فأنت السائل هنا
    إياك أخي أن تغفل العقل فبالعقل يخاطبنا الله تعالى وبالعقل ميزنا عن الحمير "أجلكم الله تعالى"
    شوف عندما كتبت كلمة "حمير" تذكرت قوله تعالى كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ... لماذا لم يقل الله كتباً بل قال أسفاراً وللعلم فسفر هي معنى كتاب عند اليهود .... الأفكار تأتي وحدها ... أيضاً ليس مطلوباً منك الإجابة
    لو كنت تقصدني في السؤال
    فإن السنة التي نأخذها بالعقل تعني ما يلي
    1- حديث شارح للقرآن فالعقل يقول قبول
    2- حديث لا يتعارض مع القرآن فالعقل يقول للحكمة والموعظة الحسنة
    3- حديث يعارض القرآن فالعقل يقول مرفوض رفضاً باتاً
    سؤالك الأول : وهل ورد في القرآن سنة النبي؟!!!
    السؤال الثاني: هو العقل الذي صنع الجهاز الذي بين يديك
    إذا غلطت علي فسامحني ...
    بعد الإنقطاع الذي طال للمهندس عدنان بدون تقديم مبرر
    لا يسعني سوى الإفصاح عما حدث وهو
    كل الذين تحدثوا في الإعجاز العددي للقرآن الكريم احتسبوا الهمزة كحرف مرسوم والمهندس عدنان أقل من احتسبها
    والهمزة ليست حرفاً مرسوماً بل أضيفت كعلامة تشكيل على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي
    وهذا ينسف علم الإعجاز العددي القديم كله
    لذا يرجى ممن يقرأ مواضيعي الإنتباه لذلك

    Comment

    • أبو القـاسم
      محاور
      • Nov 2010
      • 3815

      #3
      إذن لا جواب كما هو متوقع..وهذا موضع أنصحك أن تجهّز له جوابا بين يدي الله تعالى يوم القيامة ,فقد قامت الحجة عليك ..وقضي الأمر..أما حديثك عن العقل وأهميته , فحري أن تخاطب به الكفار بالسنة فمثلهم كمثل الحمار يحمل أسفارا..لأنهم حمّلوا القران ثم لم يحملوه ,ففيه الأمر بطاعة الرسول المطلقة واتباعه ..وهم تركوا ذلك
      Last edited by أبو القـاسم; 10-13-2011, 01:22 AM.
      مقالاتي
      http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
      أقسام الوساوس
      http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
      مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
      http://abohobelah.blogspot.com/

      Comment

      • واسطة العقد
        طالبة
        • Apr 2011
        • 2598

        #4
        ( مَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ )
        أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

        Comment

        • نور الدين الدمشقي
          طالب علم
          • Jul 2010
          • 2207

          #5
          حديث يعارض القرآن فالعقل يقول مرفوض رفضاً باتاً
          ليتك فطنت لما قاله الفاضل ابو القاسم:
          وما صفة هذا العقل المؤهل لتمييز الحق من الباطل؟
          فالحكم ب"المعارضة" هو حكم عقلي...ولا خلاف بأن "العقل السليم" الذي يحكم على معارضة حديث (موضوع مثلا) للقرآن يرد ذلك الحديث. لكن ليس عن هذا السؤال الذي تتهرب منه (اذا حصل التعارض حقيقة)...لكن السؤال عن صفات ذلك العقل السليم المؤهل لمثل هذا الحكم بالمعارضة. لنرى جوابك:
          هو العقل الذي صنع الجهاز الذي بين يديك
          حسنا هذا العقل الذي صنع الجهاز الذي تتحدث عنه هو عقل "كافر" بالقرآن والسنة جميعا...فهل نأخذ بحكم عقل ذلك الكافر (او الكفار) في معرفة تناقض حديث بالآية؟!
          حاول مرة اخرى
          "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
          "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

          Comment

          • الوعد الصادق
            عضو
            • May 2008
            • 326

            #6
            بسم الله الرحمن الرحيم

            يقول عز وجل

            "قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون"

            "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون"

            ويقول

            "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين , إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولهم ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون"

            ويقول

            "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين"

            "وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"
            الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا

            Comment

            • mrkira
              عضو
              • Aug 2010
              • 327

              #7
              العقلانيون أتباع إبليس ..!
              قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – معددًا فوائد قوله تعالى ( قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقتُ بيديّ أستكبرت أم كنت من العالين . قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) :
              ( ومن الفوائد : أن من قدم العقل على السمع فإنما هو متبع لخطوات الشيطان ،لأن الشيطان قدم ما يدعي أنه عقل على السمع فأخطأ في ذلك ، فهكذا كل من قدم العقل على السمع ؛ سواء في العلميات وهي علم العقائد ، أو في العمليات ؛ فإنه مشابه لإبليس ، متبع لخطواته ، واعلم أن كل بليه تقع من تحريف الكلم عن مواضعه ، والاستكبار عن عبادة الله ، وغير ذلك؛ فأصلها من إبليس )
              ( تفسير سورة ص ، ص 248)
              "إن من الخطأ البيِّن .. أن تظن أنّ الحق لا يغار عليه إلا أنت ، ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت، ومن الجميل ، وغاية النبل ، والصدق الصادق مع النفس ، وقوة الإرادة ، وعمق الإخلاص ؛ أن تُوقِفَ الحوار إذا وجدْت نفسك قد تغير مسارها ودخلتْ في مسارب اللجج والخصام ، ومدخولات النوايا" من كتاب (أصول الحوار وآدابه في الإسلام)
              أدلة التصميم الذكي - فلسفة العلوم ونظرية المعرفة واثبات النبوة

              Comment

              • أهل الحديث
                طالب علم
                • Oct 2011
                • 951

                #8
                بارك الله فيك أخينا الحبيب أبو القاسم ونفع بعلمك .
                يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
                و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
                قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))

                Comment

                • أبو القـاسم
                  محاور
                  • Nov 2010
                  • 3815

                  #9
                  شكر الله لكم أجمعين إخوتي الكرام , وأشكر لأخي نور الدين على بيانه بعض مرادي,ولأخي mrkira على الفائدة ,ولأختي واسطة العقد على الآية المشتملة على موعظة بليغة ,ولأخي الحبيب أهل الحديث على دعائه الكريم ولأخي العزيز الوعد على النصيحة ,وفقنا الله جميعا للعمل بما أوردت من آيات كريمات نصحتني بها ,وقد قال الله تعالى أيضا"فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين "
                  Last edited by أبو القـاسم; 10-20-2011, 03:16 PM.
                  مقالاتي
                  http://www.eltwhed.com/vb/forumdispl...E3%DE%CF%D3%ED
                  أقسام الوساوس
                  http://www.eltwhed.com/vb/showthread...5-%E3%E4%E5%C7
                  مدونة الأستاذ المهندس الأخ (أبو حب الله )
                  http://abohobelah.blogspot.com/

                  Comment

                  • أهل الحديث
                    طالب علم
                    • Oct 2011
                    • 951

                    #10
                    في إنتظار الأستاذ سمير ليجيبكم أخي الفاضل .
                    يقول عبد الرحمن بن مهدي : ((لان أعرف علة حديث واحد أحب الي من أن أستفيد عشرة أحاديث)) .
                    و يزيد هذا العلم أهمية أنه من أشد العلوم غموضا ، فلا يدركه الا من رزق سعة الرواية ، و كان مع ذلك حاد الذهن ثاقب الفهم دقيق النظر ، واسع المران .
                    قال أحمد بن صالح المصري : ((معرفة الحديث بمنزلة الذهب و الشبه فان الجوهر انما يعرفه أهله ، و ليس للبصير فيه حجة اذا قيل له: كيف قلت: ان هذا الجيد و الرديء))

                    Comment

                    Working...