سؤال بسيط

Collapse
This topic is closed.
X
X
Collapse
 
  • Page of 3
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 template التالي
  • gamalgamal1
    عضو
    • Dec 2010
    • 215
    #16
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro مشاهدة المشاركة
    أين هى هذه المعانى المقترحة الضمنية يا هداك الله ؟
    هذا هو ما إقترحه الزميل أبو حب الله من معانى ضمنية

    أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ ؟! (أي : هل ستكذبونني : حتى ولو جئتكم بأهدى
    مما كان عليه آباؤكم : وهو دين الأنبياء والرسل : خيرة البشر : وصفوة خلق الله) ؟!!..
    قَالُوا : إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ "

      Comment

      • gamalgamal1
        عضو
        • Dec 2010
        • 215
        #17
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
        الزميل اللاديني
        تخيل أن نبي الله نوح عليه الصلاة و السلام قدم على قومه في جماعة من المؤمنين فتكلم نوح عليه السلام فجاء الكلام بصيغة المفرد لكن لما جاء الرد من كفار قومه لم يوجهوه له وحده بل وجهوه له و لمن آمن به .
        حينها يصح أن يكون الخطاب للجمع . ولكن قد يكون موضوع الخطاب لا ينطبق إلا على النبى نوح أو لا يصح أن ينطبق على قومه فيكون الخطاب للنبى نوح دون غيره .

          Comment

          • Maro
            طالب متدرب
            • Mar 2011
            • 2815
            #18
            أقترح عليك أن تتعلم اللغة العربية أولاً، ثم مبادىء المنطق
            وستفهم وحدك، أما بالنسبة للحديث عن سيدنا محمد فيمكنك قراءة أى تفسير تحبه لهذه الآية رغم أن الآية لا تحتاج تفسير !
            لكن لا بأس، فالعودة لتفاسير من فهموا القرآن أكثر منى ومنك بالتأكيد سيكون لها نفع كبير

            (أراهن أنه سيعلن الآن على منتديات اللادينيين أن المسلمين لا يعرفون شيئاً عن قرآنهم وأنه قد توصل لاكتشاف ما عجز السابقون عن اكتشافه)
            مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
            فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

              Comment

              • محب أهل الحديث
                رحم الله والديه
                • Jul 2010
                • 2409
                #19
                هذه طريقة غير سليمة في فهم مقاصد القرآن والمحاور فيها مفكك لغوياً وبلاغياً متشرذم الحال فكيف يدخل أرباب اللغة وأساطين البلاغة المجادلات مع المبتدئين من النامقة وفارغي العلم !!
                عموماً أجد الإخوة قد ردوا عليك فأحسنوا الرد وما أراك إلا مجادل يأبى الفهم ويسعى للعناد وهذه آفة في الموضع وخلل في المحل لن تنفعك بشيء ..
                واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
                وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
                لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
                فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
                وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

                  Comment

                  • gamalgamal1
                    عضو
                    • Dec 2010
                    • 215
                    #20
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro مشاهدة المشاركة
                    أقترح عليك أن تتعلم اللغة العربية أولاً، ثم مبادىء المنطق
                    وستفهم وحدك، أما بالنسبة للحديث عن سيدنا محمد فيمكنك قراءة أى تفسير تحبه لهذه الآية رغم أن الآية لا تحتاج تفسير !
                    لكن لا بأس، فالعودة لتفاسير من فهموا القرآن أكثر منى ومنك بالتأكيد سيكون لها نفع كبير

                    (أراهن أنه سيعلن الآن على منتديات اللادينيين أن المسلمين لا يعرفون شيئاً عن قرآنهم وأنه قد توصل لاكتشاف ما عجز السابقون عن اكتشافه)
                    لقد عشت فى رحاب المفسرين كثيرا وأعرف ما آخذه منهم وما آخذه عليهم .
                    ومع ذلك فالآيات القرآنية المطروحة فى منتهى الوضوح ولا تحتاج الذهاب إلى كبار المفسرين
                    ولو تمعنت جيدا أنت من ستقول غير ما يقول المفسرون

                      Comment

                      • Maro
                        طالب متدرب
                        • Mar 2011
                        • 2815
                        #21
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gamalgamal1 مشاهدة المشاركة
                        لقد عشت فى رحاب المفسرين كثيرا وأعرف ما آخذه منهم وما آخذه عليهم .
                        ومع ذلك فالآيات القرآنية المطروحة فى منتهى الوضوح ولا تحتاج الذهاب إلى كبار المفسرين
                        ولو تمعنت جيدا أنت من ستقول غير ما يقول المفسرون
                        أنا أفهم موقفك، وأعرف أن المسألة صعبة كثيراً على من لا يفقهون ألف باء القرآن...
                        أما بالنسبة لمن عاش فى رحاب القرآن بالفعل -لا بالقول ولا الزعم- فإن المسألة لا تحتاج لكثرة تدقيق وتمحيص !

                        ما رأيك أن تعطينا أنت تصحيحاً لما تراه خطئاً فى الآيات؟
                        أى أكتب الآيات كما هى وعدّل فقط ما تراه أنت مناسباً
                        مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
                        فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

                          Comment

                          • gamalgamal1
                            عضو
                            • Dec 2010
                            • 215
                            #22
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maro مشاهدة المشاركة
                            أنا أفهم موقفك، وأعرف أن المسألة صعبة كثيراً على من لا يفقهون ألف باء القرآن...
                            أما بالنسبة لمن عاش فى رحاب القرآن بالفعل -لا بالقول ولا الزعم- فإن المسألة لا تحتاج لكثرة تدقيق وتمحيص !

                            ما رأيك أن تعطينا أنت تصحيحاً لما تراه خطئاً فى الآيات؟
                            أى أكتب الآيات كما هى وعدّل فقط ما تراه أنت مناسباً
                            ما كنت أجده طبيعيا فى الآية أن تأتى على هذا النحو
                            (َ قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْت بِهِ كَافِرُون )

                              Comment

                              • نور الدين الدمشقي
                                طالب علم
                                • Jul 2010
                                • 2207
                                #23
                                باختصار: غلب الخطاب على الغيبة للمناسبة والسياق..وقد اجابك الزملاء فما فهمت حتى جوابهم ..ولو قرأت السياق وكنت تفهم شيئا من اللغة والبلاغة لما استشكل عليك ما تظنه كنزا وقعت عليه...وغفل عنه علماء اللغة قبلك!!!
                                أقترح على الادارة ان كل من سيدخل ليتفلسف في اللغة تحديدا يعمل له اختبار لغة حتى يظهر جهله...وأنا اول متطوع لأكون مختبرا وبتسجيل صوتي.
                                "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
                                "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

                                  Comment

                                  • Massinissa
                                    عضو
                                    • Nov 2011
                                    • 281
                                    #24
                                    لا أعتقد أبدا أن هذه الاشكالات من النبي محمد. هذا مستحيل !
                                    اعتقد أن الرواة هم من تسببوا في هذا.

                                      Comment

                                      • gamalgamal1
                                        عضو
                                        • Dec 2010
                                        • 215
                                        #25
                                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين الدمشقي مشاهدة المشاركة
                                        باختصار: غلب الخطاب على الغيبة للمناسبة والسياق..وقد اجابك الزملاء فما فهمت حتى جوابهم ..ولو قرأت السياق وكنت تفهم شيئا من اللغة والبلاغة لما استشكل عليك ما تظنه كنزا وقعت عليه...وغفل عنه علماء اللغة قبلك!!!
                                        أقترح على الادارة ان كل من سيدخل ليتفلسف في اللغة تحديدا يعمل له اختبار لغة حتى يظهر جهله...وأنا اول متطوع لأكون مختبرا وبتسجيل صوتي.
                                        يا من تريد أن تختبر غيرك . أين ما قلته ( غلب الخطاب على الغيبة للمناسبة والسياق ) من الآية
                                        ولتقل لى لماذا قال المفسرون بأن النبى المذكور فى الآية هو الرسول على الرغم من أن الآيات واضحة فى الإشارة من سبق من الأنيبياء ؟

                                          Comment

                                          • اخت مسلمة
                                            محاور
                                            • Nov 2005
                                            • 6338
                                            #26
                                            لا أعتقد أبدا أن هذه الاشكالات من النبي محمد. هذا مستحيل !
                                            اعتقد أن الرواة هم من تسببوا في هذا.
                                            لاديني مُنكِر للسُنّة ..((:
                                            أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                            وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                              Comment

                                              • نور الدين الدمشقي
                                                طالب علم
                                                • Jul 2010
                                                • 2207
                                                #27
                                                اذا لم تفهم العبارة ولا ترى مكانها من الآية...فاعتذر عن ايضاح الواضح.
                                                "العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
                                                "عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"

                                                  Comment

                                                  • عبد الواحد
                                                    محاور
                                                    • May 2005
                                                    • 2498
                                                    #28
                                                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gamalgamal1 مشاهدة المشاركة
                                                    يا من تريد أن تختبر غيرك . أين ما قلته ( غلب الخطاب على الغيبة للمناسبة والسياق ) من الآية
                                                    ولتقل لى لماذا قال المفسرون بأن النبى المذكور فى الآية هو الرسول على الرغم من أن الآيات واضحة فى الإشارة من سبق من الأنيبياء ؟
                                                    جميل!! بذلك ترد على نفسك من حيث لا تدري
                                                    فقوله تعالى { قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ ۖ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ }
                                                    كقوله { وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ }
                                                    ذلك لأن كل نذير يخبر قومه أنه أتى برسالة التوحيد التي سبقه إليها رسل من قبله.
                                                    فيكون ردهم أنهم كافرون به وبمن أخبر عنهم.

                                                    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

                                                      Comment

                                                      • gamalgamal1
                                                        عضو
                                                        • Dec 2010
                                                        • 215
                                                        #29
                                                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الواحد مشاهدة المشاركة
                                                        جميل!! بذلك ترد على نفسك من حيث لا تدري
                                                        فقوله تعالى { قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ ۖ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ }
                                                        كقوله { وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ }
                                                        ذلك لأن كل نذير يخبر قومه أنه أتى برسالة التوحيد التي سبقه إليها رسل من قبله.
                                                        فيكون ردهم أنهم كافرون به وبمن أخبر عنهم.
                                                        الآيات ذكرت نموذجا لحوار نبى مع قومه . فى إشارة إلى كل الأنبياء السابقين .
                                                        وأنا هنا أناقش النموذج الموجود . ولو أن الآية قالت ( أرسلت ) بدلا من ( أرسلتم ) ستظل الآيات نموذجا ينسحب على كل الأنبياء السابقين

                                                          Comment

                                                          • عبد الواحد
                                                            محاور
                                                            • May 2005
                                                            • 2498
                                                            #30
                                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gamalgamal1 مشاهدة المشاركة
                                                            الآيات ذكرت نموذجا لحوار نبى مع قومه . فى إشارة إلى كل الأنبياء السابقين .
                                                            وأنا هنا أناقش النموذج الموجود . ولو أن الآية قالت ( أرسلت ) بدلا من ( أرسلتم ) ستظل الآيات نموذجا ينسحب على كل الأنبياء السابقين
                                                            ولو أراد الكفار التصريح بكفرهم بكل الرسل الذين أخبر عنهم النبي؟ هل كان عليهم أن يستشيروك؟

                                                            {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 template التالي
                                                              Working...