من عجائب الملاحدة (1)

صحيح
بشرط أن يكون لديك دليل على أن دليلك على وجود إله المعرفة هو فعلا دليل
فما الذي يجعلك أنت معصوما من التشكيك في الأدوات المنطقية المؤسسة للعلوم التجريبية؟ هل لديك درجة من الوعي فوق مستوى وعي الملحد
لو فكرت جيدا ستجد أن دينك هو اساس كل شيء بالنسبة لك حتى إن لم تشعر بهذا فأنت مهما فعلت فإنك لا تكون سوى في خضم محاولة اثبات حقيقة ما لنفسك وللناس وليس محاولة التوصل لحقيقة ما. لأنه لولا الدين يستحيل أن تستطيع اقناع نفسك بوجود منطق بل ستشكك في ماهية الوجود نفسه لأنه لا أحد خاطبك واخبرك عن ماهية وجودك وسبب وجوك كما تؤمن الآن
لا أدري هل حضرتك جربت يوما الاقتناع التام ببطلان الأديان لأنك إن لم تجرب أحب أن أخبرك أنك تكلم بشر ليس لهم قاعدة منطقية
فنحن لا نثق في أي حقيقة وليس لدينا دليل على وجود حقيقة
ما عدا فئة اللادينيين الربوبيين اللذين اسسوا تقريبا دين جديد لأنفسهم
فتعريف الدين بالنسبة لي هو اسلام العقل لحقيقة معينة والانطلاق منها إلى كل شيء آخر
يمكنك أن تأسس دين وتعتنقه لوحدك المهم أن يكون دينك هذا عبارة عن قاعدة انطلاق

لا ليس هذا هو السبب ولا لأننا أذكى من علماء الغرب الملاحدة ولكن السبب هو أن الله يسر تلك العلوم والآيات الدالة عليه وجعلها فى الفطرة وفى الكون من حولنا وفى البديهيات التى تعرفها كل العقول فالفلاح البسيط يعلم أن لكل شيء سبب وأن سبب وجود هذا الكون القدرة والحكمة وهذه الصفات لا يمكن ان تنسب لغير الله وأما غير ذلك من العلوم فلم تيسر هذا التيسير فبقيت حكرا على أهل تخصصها وكلما زادة الحاجة لشيء زاد تيسيره فانظر الى الهواء الذى تتنفسه كيف يسر لك لشدة الحاجة اليه وكذلك الماء وعلى ذلك فقس

وهذا دليل على ما أراده الأستاذ عبد الواحد أنك لكى تنكر الدين وتكون منصفا يجب أن تنكر عقلك ولا يبقى شيء اسمه حقيقة فى الحياة ويعيش كل واحد فى وهمه الخاص يتخبط فى الظلمات
وبعد ذلك عندما يأتى اليه أحد المسلمين يبين له الدليل القطعى الذى يثبت وجود الله وصفات كماله سبحانه وتعالى يعرض عن ذلك ويؤثر ما هو عليه وانا لله وانا اليه راجعون

فنحن لا نثق في أي حقيقة وليس لدينا دليل على وجود حقيقة



ماذا تقصد ؟
هل تعني بان الحقيقة ما هي الا نسبية ونك تدحض الحقيقة اصلا

الإدّعاء بأنّ الحقيقة " نسبية " , هو إدّعاء " مطلق " .. يقع هذا فيه المدّعي في " تناقض " !