اعترف لى بجهلك بالإسلام أولا وأنا أجيبك .
-
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ -
هل نلعب لعبة هنا
لقد طلبت انا حوارا وليس ان تسالنى سؤال واجيب عتة وكاننا فى كتاب
ثم انك سالت عن موضوع بلاغى اعرفه ولكنى لا اريد الاسترسال فى هذا الاسلوب
هل تعتقد لانها معجزه ان تعرف المجاز
ولكن نحن لسنا فى مسابقة اوائل الطلبة هنا
اذا اردت الحوار فحاور
اما اسلوب الاختبارات هذا فلا استطيع المشاركة فيهComment
-
راجع الصفحة الأولى يا عزيزى الموضوع ماذا قرأت أيها الملحد عن الإسلام والغرض واضح وقد زدته لك وضوحا فما كان منك إلا قبول التحدى ثم النكوص ثم هاأنت تدعى أن بإمكانك الرد ومع ذلك لن ترد وتريد منى أنا أن أرد أى عبث هذا يا عزيزى ؟
كان الأولى بك ألا تشارك كما فعل أصحابك بدلا من أن تضع نفسك فى هذا المأزق .Last edited by أبو مريم; 02-26-2006, 11:26 PM.قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
رد اية وانتصار ايه
هناك اصول للنقاش
ولا يمكنك ان تحدد على كيفك اسلوب الاختبار الساذج هذا
انا مللت منك بصراحة
واريدك ان تعلم انه لايوجد ملحدون هنا للنقاش لانكم لستم اهلا للنقاش اساسا
واكرر هنا انه لمناقشة كتاب ما
فانت تناقش افكاره التى وردت به
ولا تسال عن قواعد ادبية بلاغية عامة
فما هو المجاز اوليس اداه بلاغية ؟
ولكنكم لن تخرجوا عن اسلوب الكتاتيب لان هذا هو بناء فكركم ولا يمكن ان يخرج عنه
انسحب من هذا المنتدى غير المجدى
ولمن يريد النقاش وليس التحايل واساليب التلقين ياتى هنا
(...)
متابعة إشرافية
مراقب 1Last edited by البليغ; 02-27-2006, 06:11 PM.Comment
-
اردت ان اضيف
ان من المعوقات الرئيسية فى الفكر الاسلامى اهتمامه الزائد بل ونقول انحصاره فى علوم هامشية مثل علم الكلام
وجعلها علوما رئيسية
وهنا راينا مثالا لذلك
فبدلا من الاهتمام بجوهر الاشياء واساسياتها
يشوش على هذا بقضايا فرعية التفافية تضيع الجهد والوقت
انه مرض الفكر الاسلامى والعربىComment
-
لا اعرف لماذا حذف الرابط الذى وضعته
ففى الموقع الذى ذكرته ذكر رابط موقعكم وهكذا تعرفت عليكم
وعلى العكس تمارسون الوصاية والاقصاء
فلماذاComment
-
الزميل البليغ :
لا تنفعل يا عزيزى أنا لم أرد أن أحرجك كل ما فى الأمر أردت أن أثبت أنكم أيها الملاحدة لا تعرفون عن الإسلام إلا من خلال أعدائه فى أحسن الأحوال وأن سر عدائكم للإسلام جهلكم به وقد أثبت أنت وغيرك ممن شاركوا فى هذا الرابط أن ثقافتكم الإسلامية ضحلة للغاية مجرد بالونات وببغاوات تردد الشبهات التى تتناقلها لتبرر موقفها من الإسلام الذى ينبنى على الجهل وليس أدل على ذلك يا عزيزى من أنك لا تقرأ كتابا واحدا عن الإسلام وقد ذكرت لى القرآن لتنقل لى بعض الشبهات المتوفرة لديك وقد كانت أسئلتى إليك فى منتهى البساطة وكان بوسعك أن تثبت للقارئ على الأقل أنك على دراية لكن أن تجهل حتى معنى السؤال وتدعى أن البرهان والعلة والدلالة ومقاصد السور تقع ضمن إطار علم البلاغة الفاشل الذى هو سبب تخلف المسلمين على حد زعمك وتنفعل بهذه الصورة الطفولية بل وتنسحب من المنتدى بهذا الشكل الذى يذرى بك ويحط من قدرك فهذا ما لم أكن أتوقعه .
لا بأس يا عزيزى غير معرفك وحاول مرة أخرى .
و لا زال السؤال قائما .
الملحد إللى بعده ؟
أيها الملحد ماذا قرأت عن الإسلام اثبت ليس لى بل للقارئ أنك لست بالونا فارغا وبوقا للشبهات .Last edited by أبو مريم; 02-27-2006, 10:09 PM.قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
من الصعب عليه ان يفك عن نفسه الحصار الفكري والعلمي المتميز , فطبيعي ان ينسحب , خاصة بعد ان فشل حتى في المراوغة ...المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم
و لا زال السؤال قائما .
أيها الملحد ماذا قرأت عن الإسلام اثبت أنك لست بالونا فارغا وبوقا للشبهات .للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"Comment
-
يعنى من هم البالونات
اولس من يتهرب من نقاش المضمون الى الفروع ؟
بدلا من نقاش القران سنناقش القواعد البلاغية
هل تعتقد انه من الصعب معرفة ما هو المجاز
ولو فرضنا اننى لا اعرف اوليس سهلا وبكبسة مفتاح معرفة الاجابة من الانترنت
ولكنى لم احب لاننى لااوافق على هذا الاسلوب لان هذا ليس نقاشا
عموما وحتى لا تستمر فى اعتقادك الخاطئ ساجيبك عن المجاز
المجاز هو وسيلة ادبية
تمثل فى استخدام لفظ للدلالة على لفظ او معنى اخر غير المعنى المباشر للفظ المستخدم
وهو نوعان
المجاز المرسل
والاستعارة
بحسب قرب المعنى المراد
فاذا كانت العلاقة بين اللفظ المستخدم والمراد هى الشبه كان استعارة
واذا لم يكن المشابهة
فهو مرسل
فبالله عليك ما علاقة هذا بمناقشة القران؟
هل نحن نتناقش حول البلاغة؟
وهذا ما ذكرته لك سابقا ولكنك اصريت
بل وذكرت ان المجاز ليس اداة بلاغيةLast edited by البليغ; 02-27-2006, 10:51 PM.Comment
-
لا حول ولا قوة الا بالله
توقعت من الزميل البليغ أن يكون بليغ ومنصف لنا
ولكن وللاسف أجد عبارة
وهو قريب من اتهامات المتخاذلين والكثير من الملحدين والذي لديه أقل اضطلاع على الدين الاسلاميان من المعوقات الرئيسية فى الفكر الاسلامى اهتمامه الزائد بل ونقول انحصاره فى علوم هامشية مثل علم الكلام
لا يقول بهذا الكلام وغيره من الدين يدعو للتخلف وووو
أما بالنسبة لوضع الروابط فلا أجد وصاية ولا اقصاء ولكن هذه شروط المنتدى الذي اشتركت به ووافقت عليها
ولقد أوضح لك الأخ أبومريم أن من وراء سؤاله تفسير وتبيين وكلام
أما حجة أنك لا تريد الاسترسال لانك مقتنع أن أسئلة الأخ أبومريم بلاغية فلا داعي لذلك ولاسيما أنك انت الذي دخلت في موضوع "ماذا قرأت عن الاسلام؟"
ولذا اراد الأخ ابومريم منك اجابات على بعض الاسئلة ليكمل الحوار
وليس في هذه الطريقة (الاختبار) سذاجه أو منقصه
وهذه قالها البعض هنا أيضا ولكن انظر من الذي قالها وما مستواه؟؟؟واريدك ان تعلم انه لايوجد ملحدون هنا للنقاش لانكم لستم اهلا للنقاش اساسا
وعدم كثرة الملحدون فليس كما تدعي وانما لانهم يريدون أن يصبح هذا المنتدى مثل المنتديات الالحادية
فيسبون ويسيئون بدون حجج وبراهين ولكن فقط لعب لا أكثر ولا أقل
ولذلك تجد أن أكثرهم لا يأتون الى هذا المنتدى اما لخوف البعض, لمعرفته ويقينه أنه لن يستطيع الصمود
أو لأنه عضو استهزاء أو دعاوي"فاضية"
والقلة من يناقش هنا بعقل
على كل حال
الله يهديك
والسلام
Comment
-
أنا لم اسألك عن معنى المجاز يا عزيزى ولا عن كبسة الزر أعيد لك السؤال مرة أخرى :المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليغ
هل يوجد مجاز فى القرآن وإذا كانت إجابتك بنعم فما هو ضابط التأويل لديك ؟
لو كنت قرأت شيئا عن الإسلام وعرفت شيئا عن القرآن ولم تكن معرفتك به قاصرة على ما تلقيته من شبهات الملاحدة والنصارى المتهافتة أو حتى لو حاولت القراءة والبحث خلال اليومين السابقين بدلا من تلك الانفعالات الصبيانية والاتهامات الفارغة لأمكنك على الأقل أن تظهر بصورة أفضل مما ظهرت به .
عل كل حال أنا لا أريد أن احرجك سأغير لك السؤال :
كم عدد سور القرآن يا عزيزى( 144 - أم مائة وأربعة عشر -أربعة عشر بعد المائة) وما هى آخر أخبار الشبهات ؟
أنت مثقف جدا يا عزيزى ومتطور ونحن متخلفون ومتعودون على أسلوب الكتاتيب وامتحانات أوائل الطلبة والحجر على العقول .. هل هذا يكفى ؟!Last edited by أبو مريم; 02-27-2006, 11:48 PM.قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
أنا لم اسألك عن معنى المجاز يا عزيزى ولا عن كبسة الزر أعيد لك السؤال مرة أخرى :
هل يوجد مجاز فى القرآن وإذا كانت إجابتك بنعم فما هو ضابط التأويل لديك ؟
اولم اجب بانه يوجد مجاز فى القران
ثم فسرت ماهو المجاز
فبالله عليك اجب انت عن السؤال
على الاقل لكى تضيف لى معلومة لا اعرفها يا اخىComment
-
لكنك لم تكلم الإجابة طبعا أى سؤال بهل يجاب عنه بنعم أو بلا ولو سألت أى طفل لقال نعم أو لا فما الذى أتيت به حتى تدعى أنك أجبت .اولم اجب بانه يوجد مجاز فى القران
ثم فسرت ماهو المجاز
إما أنك تدعى أننى لا أعرف الإجابة أو تنكر أن يكون للسؤال إجابة ولا تجرؤ على التصريح لعدم تيقنك من ذلك وخشية الفضيحة .فبالله عليك اجب انت عن السؤال
على الاقل لكى تضيف لى معلومة لا اعرفها يا اخى
طبعا لن أجيبك حتى تعترف لى بجهلك بالإسلام .قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
-
اضحكتنىالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم
اوليس هذا هو اسلوب الاطفال
لقد قلت سابقا انكم لستم اهل نقاش
انت فقط تتلاعب وتراوغ
جاوب يا اخى لكى تثبت اننى لا اعرف وتبين القصور فى اجابتىComment
-
أنت لا تعرف بالفعل يا عزيزى بدليل أنك لم تجب .
أما أن أجيبك فأعدك بأن أضع لك بحثا موثقا وبالمصادر والمراجع بشرط واحد فقط أن تعترف بأنك جاهل بالإسلام أو على الأقل تعترف بضحالة ثقافتك الإسلامية وأن رفضك للإسلام لم يكن عن علم .قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَComment
Comment