هل التهرّب من الأسئلة هوايتكم الأزلية؟؟
أين ردك يا نديم؟؟
أنت هدىء أعصابك شوي، ما بالك تمط الكلام مطّاً و كأنك تصرخ؟ 
المصيبة أنك لا تدرك فداحة "حيادك" العجيب هذا.
فهو لا يصدر إلا ممن انعدمت عنده كرامته كإنسان، فلا مشكلة عنده أن يكون بينه و بين الحيوانات البهيمة نسباً.
و إن كنت حقاً لا تجد مشكلة في ذلك، فأتمنى ألا تنفعل غاضباً اذا تشاجرت مع أحدهم فسبك بعبارات نابية مثل: (يا حيوان!) أو ( يا كلب!) أو (يا حمار!).
بل أنت "لا أدري"، بمعنى أنك لا تدري ما هو الحق و الباطل أصلاً!
و هذا هو تعريف اللا أدرية الحقيقية، و ليست التي تفصلها على مزاجك.
و كل العقلاء يقولون أن من لا يدري عليه أن يدري أولاً قبل أن يتجرأ على محاورة أحد.
ما دخل هذا بموضوعنا؟! مثالك السطحي يتحدث عن النسب بين كائن واحد (انسان و انسان من طبقات اجتماعية مختلفة)، و ليس بين كائنات مختلفة (انسان و بين حيوان)!
أين ردك يا نديم؟؟
يا محب القرود، أين وجه المقارنة بين أن يخلقك الله -بأي كيفية شاء- و يكرّمك و يفضلّك و بين أن "تخلقك" طبيعة صمّاء و "تطوّرك" صدفة عمياء جعلت بينك و بين البهائم نسباً (بحيث لا يصبح هنالك أي معنى لإنسانيتك)؟
ريلاكس وشوية تركيز
لا يعنيني مممممممممممممممممممااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا هو اصلي حتى ولو داينصور بزلومه
لا يعنيني مممممممممممممممممممااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا هو اصلي حتى ولو داينصور بزلومه

الملحد يقول ان الانسان اصله قرد ثم تطور لا اشكال عندي , على كل من الطرفين ان يثبت ما يقوله عقلاً بعيد عن التفاخر بنوعية الاصل
فهو لا يصدر إلا ممن انعدمت عنده كرامته كإنسان، فلا مشكلة عنده أن يكون بينه و بين الحيوانات البهيمة نسباً.
و إن كنت حقاً لا تجد مشكلة في ذلك، فأتمنى ألا تنفعل غاضباً اذا تشاجرت مع أحدهم فسبك بعبارات نابية مثل: (يا حيوان!) أو ( يا كلب!) أو (يا حمار!).
لا تنسي اني لا ادري , اقبل ما يقنعني و ارفض ما اره باطل
و هذا هو تعريف اللا أدرية الحقيقية، و ليست التي تفصلها على مزاجك.
و كل العقلاء يقولون أن من لا يدري عليه أن يدري أولاً قبل أن يتجرأ على محاورة أحد.
ثلاث اخوه يبحثون عن والدهم الاول ادعى انه وجد اباه وهو ملك بلادستان والثاني اعتقد ان والدهم هو زبال في بلادستان وجاء الثالث وسمعهما يتجادلان في ذلك فالاول يقول للثاني لك شو انت اهبل ابونا هو ملك بلادستان مو خجلان من حالك تقول ان ابونا زبال, والثاني بيقول مو فارقه معي اذا كان فعلاً ابونا زبال المهم هو هذا ابونا, والثالث الي هو انا مو فارقه معي زبال ولا ملك, المهم عندي الحقيقه ,




Comment