سؤال بسيط
لو اتصف الخالق بالنقص (افتراض جدلي) هل ستعبده؟
لو اتصف الخالق بالنقص (افتراض جدلي) هل ستعبده؟
-
اعرف عن الحق القليل ولكن اعرف عن الباطل الكثير الكثير
وهل يتحقق العدل لحبة قمح في محكمة قضاتها من دجاج!!!!!! -
أتقصد (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) أم على وجه الافتراض عموماً ؟قال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !
-
بسم الله الرحمن الرحيم
كيف يكون خالقا ويتصف بالنقص ؟؟
الخالق واجب الوجود لا يعتريه النقص بأي حال .. وكمالاته لا تنتهي .. ولهذا ذم الله تعالى من يعبد غيره من الاصنام والاوثان وما الى ذلك .. بأنها لا تملك للانسان نفعا ولا ضرا فهي ناقصة .. فكيف يعبدون آلهة ناقصة؟؟
ثم برهن الله تعالى على انه خالق كل شيء وانه القادر على كل شيء .. ولا يتصف بأي صفة تضاد الكمال .. فوجبت العبادة لله تعالى الكامل في صفاته .. والحكيم في افعاله والمنزه عن كل العيوبرُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِComment
-
التنزّل الجدلي يكون تفضلاً من محاورك لك , لا فرض منك عليه
خطأ يعتلي غرّة الحوار . ثم هل وصلتم لهذه الدرجة من اليأس , بحيث تنتظرون من محاوركم التنزّل لكم في الجدل ؟!
الحمد لله رب العالمين .{وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
" الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتشComment
-
مازلت انتظر الاجابه
نعم اعبده
لا لا اعبده
لا يوجد فرق , الا اذا كانت عبادة الابن(بالضرورة ناقص) عبادة للكامل!!!أتقصد (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) أم على وجه الافتراض عموماً ؟اعرف عن الحق القليل ولكن اعرف عن الباطل الكثير الكثير
وهل يتحقق العدل لحبة قمح في محكمة قضاتها من دجاج!!!!!!Comment
-
اذا باختصار هو يقول, لو ظهر لي ان الخالق ليس هو الخالق , هل اعبده ؟أستغفر الله العظيم و أتوب إليهComment
-
فقط أعدل السؤال الى
لو اتصف الهك بالنقص هل ستعبده؟؟
الجواب قطعا لا
ماذا بعد...Comment
-
ان كان ناقصًا, فهو ليس إله....لو اتصف الهك بالنقص هل ستعبده؟؟
الجواب قطعا لاأستغفر الله العظيم و أتوب إليهComment
-
نعم من اتصف بالنقص لا يستحق أن يسمى اله لكن قد يسمى اله من باب أن هناك من يعبده
وقد سمى الله آلهة المشركين آلهة ولكنها ألهة باطلة وليس هناك اله حق الا اللهComment
-
لا ﻻنــــه سيكون مفتقرا لغيره ٠ ثم انه ثبت لدينا عقلا وحسا وشرعا وفطرة انه كامل فهل ستعبدهاللهم إني أسألك الاخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاص
اللهم إني أعوذ بك من العجب و الرياء
اللهم أعلي همتي في طلب العلـــــــــــــــــمComment
-
رأيت جوابك عن مشاركتي أعلاه والصواب في هذه المسألة أن افتراضك "فارغ"، لا جدلي ولا بطيخ، الافتراض الجدلي المعروف في علم الجدل يكون في ما يمكن أن يسلم به المخالف على وجه التنزل للترقي لنتيجة أخرى.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم مشاهدة المشاركةقال: لم خلق الله الشر إن كنت (صادقاً) ؟
قلت: لو أن الله لم يخلق الشر، هل كان سيعنيك ما إذا كنت (صادقاً) !
Comment
-
لو كان لله ابن هل ستعبده؟رأيت جوابك عن مشاركتي أعلاه والصواب في هذه المسألة أن افتراضك "فارغ"، لا جدلي ولا بطيخ، الافتراض الجدلي المعروف في علم الجدل يكون في ما يمكن أن يسلم به المخالف على وجه التنزل للترقي لنتيجة أخرى.
وخد راحتك في تأويل الايه السابقه, لكن ليس الان
سؤالي بسيط هل لو كان لله ابن هل ستعبد
تأدب في مخاطبتك لمن يحاورك
متابعة اشرافيةاعرف عن الحق القليل ولكن اعرف عن الباطل الكثير الكثير
وهل يتحقق العدل لحبة قمح في محكمة قضاتها من دجاج!!!!!!Comment
-
أيها الزميل نديم: لا تحمل هم هدوء الأخ الشهري, فقط لي طلب لديك, أرجوك لا تهرب من هذا الحوار, أثبت لنا لمرة واحدة أن ملحدا يثبت في حوار حتى النهاية. ومعذرة لهذا الإستطراد.
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41Comment
-
قلت (الخالق) .. أى أنه أيضا هو من خلق الكمال .. ولكن كيف تحاول أن تقيس عليه بمقياس النقص فى دنيتك هذه وهو ليس كمثله شىء ..
لو اتصف الهك بالنقص هل ستعبده؟؟
الجواب قطعا لا
[ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]
http://antishobhat.blogspot.com.eg/
http://abohobelah.blogspot.com.eg/
http://2defendislam.blogspot.com/
Comment
-
لا أرى في حوارِ الدكتور عبد الله الشهري وفّقه الله مع أمثال صاحب الطفولة العقلية " نديم " إلّا إضاعةً لثمين وقته , وتنزُّلاً لايليق بمن هو على مثل مُستواه العلمي ...فجزاهُ الله خيراً على تواضعهأعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)Comment
Comment