هل الإسلام دين العرب دون غيرهم

هذه الآيه: (وما ارسلناك الا رحمة للعالمين) تنهي الموضوع, حضرته يريد ان يكون اعلم بالقرآن و الاسلام ممن نُزل عليه، ثم سيقول لنا الاسلام للعرب و انا لست عربي اذا لن ادخل جهنم! شيء مضحك فعلاً

عبدالواحد كتب
لا توجد آداة حصر لكن يوجد خبر قرآنى يحدد من كان القرآن ذكر لهم .
أما عن اللغة . فلا خلاف على أهمية أن يخاطب النبى قومه بلغتهم . وتلك هى السنة الربانبة المذكورة فى القرآن مع ذكر أهمية ذلك
فى تبيان الرسالة . فلماذا إذا نبى يتكلم العربية ويقتصر محتوى رسالته على معالجة ما يعيشه قومه من مشكلات وعقائد . يكون هذا النبى
نبيا لكل الأمم بكل لغاتها وعقائدها وثقافاتها .
ولتنظر إلى الآية القرآنية هذه لتعرف أن القرآن فقط لمن يعرف العربية
"وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأَعْجَمِينَ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ "
فليس على أعجمى حجة بعد هذه الآية . فالله أعفاه من الإيمان بما ليس بلغته

يا زميلى
أهل اليمن كانوا عربا كما كل القبائل العربية المنتشرة فى كل أنحاء شبه الجزيرة العربية شمالا وجنوبا وشرقا وغربا . ومن هؤلاء العرب
تجد قبائل كاملة اعتنقت المسيحية واليهودية فتجد أسماءهم وأسماء أجدادهم أسماءا عربية .
فأنا أجد أن إشارة ( العالمين ) و( الناس كافة ) فى القرآن يقصد بها كل هذه التنويعات العربية من أحمر وأسود كما كانوا يصفون أنفسهم من عرب ويهود . هؤلاء اليهود الذين صاروا عربا بحكم لغتهم وثقافتهم لمئات السنين فى المناطق العربية .
ومن المرويات التى توحى بمثل هذا المعنى
أن نبى الإسلام رد على أبى جهل حينما سأله ( ماذا تريد منا ) فقال له النبى ( فقال له النبي كلمة تدين لكم بها العرب وتدفع لكم بها الجزية العجم )
فالبرغم من عدم معرفتى بمدى صحة هذه المروية لكنها تصور مفهوم الرسالة عند من حدث بها .

{ قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا }
فهل الذي أرسل إلى الجن و هو خاتم الأنبياء و المرسلين سيرسل للعرب فقط ؟؟؟
صدق والله أخي نقد فهو عليم بالملاحدة و قد صنفتك من قبل في صنف الملاحدة العابثين ولا وقت عندنا لتضييعه معك .

الزميل جمال هل ستستمر في نفس اللعبة التي لا تمتلك غيرها؟
مثلا الله يقول { وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ }.. هل الآية تدل أن الله لم يرسل الرياح إلا لتلك الغاية؟ بالبطع لا.. { وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا }
لكن حسب فهمك العجيب.. ترى أن الله لم يرسل الرياح إلا لغاية التلقيح.. أو لم يرسل الرياح إلا لإثارة السحاب.
فهذه المغالطة يمكنك أن تستمر في لعبها بالبحث عن آيات تشير الى قوم النبي ..
وتضيف إليها أداة الحصر من وحي خيالك .. وتتجاهل الآيات التي تثبت أن الله أرسل النبي للناس كــــــــــــــافـــــة.

الواقع يرد عليك يا زميلي.. فأغلب علماء الإسلام هم عجم .. ولم تكن هناك أية مشكلة في تعلمهم للغلة العربية
أما الحكمة من نزول القرآن بغلة واحدة .. فستعلمها بمجرد النظر الى أسلوب الكنسية في تحريف الكتاب المقدس.. والذي يتم باسم الترجمات.
"يجوز يجوز يجوز ".. الآية واضحة: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
كَافَّة تعني كَافَّة
أنت حر في تفسيرك.. تفسر الآية دون أن تكلف نفسك قراءة الآية التي تليها مباشرة.
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ} ... {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}.. ومجاهد قال أن الآخرين هم الأعاجم.
الصحابة لم يؤمنوا أن الدعوة محلية..

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

هل قريش والعرب مكتوب عندهم ذلك في التوراة والإنجيل يا زميل .....

هل حقا أيها الزميل أنت جاد و صادق مع نفسك بهذا القول ؟؟؟

وبعد هذا لا نجد أثرا للعالمية فى القرآن .
____________________

بماذا تفسر سبب الفتوحات الإسلامية ...و دخول العجم و الفرس و غيرهم...في الإسلام ؟ و ماذا تقول عن أندونيسيا أكبر دولة إسلامية و مسلمي الصين و روسيا وتشيكوسلوفاكيا ... لو وجدت كل هذه الشعوب أن القرآن ينتصر للعروبة و للقبلية و المحلية و يدعو العرب تحديدا دون غيرهم أكثر من دعوة الإنسان لعبادة ربه خالقه و لدينه الذي إرتضاه لتركوه من زمان بعيد ...


يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ ==== الخطاب للكائن البشري أينما كان و لا تقل لي حصرا للبشر من العرب !!!


يا زميل إقرأ أي مصدر في العالم يعرف بالإسلام و ستجد أنه يصفه بدين " الدعوة/ الجهاد/للناس كافة"


و أضيفك ..الرسول لم يبعث فقط للإنس بل للجن أيضا " و هنا لا ألزمك بالإيمان بالجن " بل أخبرك فقط بما جاء في القرآن و أن الرسول صلى الله عليه و سلم مبعوث للثقلين في صريح الأحاديث.
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً 1عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً
ولا تقل أن المقصود هم فقط جن العرب !!!

فالتغاضي عن كل هذه الآيات و الزعم بمثل قولك لهو العجب !!!

ثم لماذا نجد الإسلامفوبيا و كل هذه الحرب الهوجاء من الغرب على الإسلام ..إلا لمعرفتهم أنه دين يتجاوز الحدود و الحواجز و يأسر القلوب !

للإشارة فقط أنا كذلك كنت لادينية مثلك ..و الحمد لله أن من علي الله بالهداية في هذا المنتدى المبارك ...و سبب لادينيتي جزء بسيط منه تتحمله إحدى الجمعيات الأمازيغية التي كنت عضوة أمازيغية فيها ,وكانوا يقولون من قبيل ما تقول مع ضلالات أخرى ... و الحمد لله أن وقفت على زيغهم و كشفت أن السبب لا يتعدى أن يكون كثير من الحماسة المفرطة و التعصب الأعمى و حمية الجاهلية و الإسلام منهم براء.

وأخيرا أطلب منك أن تركز جيدا في فحوى دعوة الله في القرآن و أسس و لب دين الإسلام وقم ببحث جدي و صادق .., ستكتشف حينها أن الإسلام أعظم من أن ينتصر لعرق دون آخر أو سلف أو لغة أو قبيلة .

ليس عجيباً عليك يا جمال أن تكتب هذا !
فقد سبق وأشرت من قبل إلى عدم صلاحية اللغة (العربية بصفة خاصة) للرسالة السماوية... والسبب هو أنك -بشخصك- لا تستطيع فهمها !

--------------------------------------------------------------------------------

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

هل قريش والعرب مكتوب عندهم ذلك في التوراة والإنجيل يا زميل .....

لم أقل فى كل ما مضى أن الدعوة لقريش . وإنما قلت أنها للعرب وأهل الكتاب من العرب . فهى دعوة لتوحيد العرب على دين واحد بدلا مما كانوا عليه من إيمان بالله لكن كل على طريقته . فأراد الرسول أن يوحدهم على دين واحد لم يكن هو أول الساعين إليه بل سبقه إليه أساتذة فى الحنيفية لم يكن لديهم العزم والقدرة على القيام بثورة كالتى قام بها رسول الإسلام .

وأوحى إليّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ

أولا أيها المكرم لمست منك تعنتا شديدا و تجاهلا و منطقا غريبا وجدالا عقيما..

* لو كانت حدود الدعوة الإسلامية لا تتعدى جزيرة العرب لتوقفت منذ عام الوفود ..حيث دانت كل القبائل العربية تقريبا بالإسلام و قدمت ولائها للنبي ...
فهل يعقل أن يكون تفسيرك لما حصل بعد هذا التاريخ بعشر سنين فقط حيث انتشر الإسلام على أيدي الصحابة من المدينة المنورة إلى إفريقيا وحتى آسيا الوسطى ب:

عمل كانت تقوم به كل الإمبراطوريات الناشئة إذا ما وجدت لديها فائض قوة يسمح لها بالسيطرة على جوارها!!!

عن أي فائض و قوة تتحدث؟ و كيف تشبه العرب حينها بالإمبراطورية التي تسعى للسيطرة لتوسيع أراضيها !

اللهم إن كانت قوة روحية و تأييدا و نصرا من الله وإيمانا و يقينا من المسلمين الأوائل بوجوب الدعوة و نشر رسالة الإسلام كما أمرهم الله .
و قد كان الفاتحون العظام يخيرون كل أمة قبل فتحها بين واحدة من ثلاث : إما الإسلام وإما الجزية وأما الحرب .
ثم أين نسيت فرض الجهاد في الإسلام ؟ "وَقَاتِلُوهُمْ حَتّىَ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدّينُ كُلّهُ لله فَإِنِ انْتَهَوْاْ فَإِنّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" فتأمل مدى سوء و فساد تشبيهك للفتوحات بعمل الإمبراطوريات ذوي المطامع السياسية و الإقتصادية فضلا على أن تعطي خيارات من هذا القبيل قبل أن تغزو!

أما بخصوص إنتشار المسيحية عن طريق الرومان و تشبيهه بالفتوحات الإسلامية فهذا ما أراه ظلما و إجحافا من حضرتك ..كيف تقارن نجاح و سرعة إنتشار الإسلام منذ ظهوره على أيدي الصحابة و التابعين بالمسيحية التي لم تنتشر إلا تحقيقا لمآرب سياسية لإمبراطور وثني "قسطنطين الأول " ورغبة منه في توحيد مملكته تحت راية عقيدة واحدة بعد 324 سنة من ظهور المسيحية ..و المضحك أنه من أشرف على وضع "قانون الإيمان " المعتمد إلى الآن في المسيحية تجنبا لخلافاتها الطائفية والعقائدية التي يمكن أن تهدد وحدة واستقرار إمبراطوريته !!

شتان بين الإسلام و المسيحية ولا يصح تشبيهك خصوصا في هذه الجزيئة.


"يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ "
فقوم النبى بشر ويصح أن يأتى الخطاب القرآنى مذكرا إياهم بما هو فى الإنسان من غرور وغير ذلك

أحقا هذا ما تفهمه من هذا الآية ؟ أم أن الله يُذَكِّر هذا المخلوق الجـــــــــــاحد بأنه خالقه و مولاه ..و هل تعتقد حقا أن هذا التعبير العام الذي يقصد بوضوح الجنس البشري " يا أيها الإنسان " خاص فقط بالإنسان العربي و غير العربي له خالق آخر ....سبحان الله تعمم متى شئت و تخصص متى شئت ...هل تستهبل؟

" أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ "
فالحديث فى الآية عن القرآن وللناس الذين أرسل من أجلهم القرآن
هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة "
ففى هذه الآية ذكر الله بشكل واضح أن الرسول بعث فى العرب وهو من العرب لكى يتلوا القرآن على العرب ويعلمهم الكتاب والحكمة

ومن قال غير ذلك ؟؟؟ نحن لا نتفق معك في أمر حصر الدعوة بالعرب فقط و تغاضيك على تلك الآيات القليلة كما قلت لكنها شديدة الـــــوضوح

أيها الزميل من الطبيعي جدا أن تجد آيات كثيرة في القرآن وجه فيها الخطاب تحديدا "للعرب" وذلك للأسباب التالية :

. محمد رسول الله بعث من العرب , فمن المنطقي جدا و من الأولى أن يتوجه لهم الله في أكثر من آية بالخطاب و بالدعوة أولا .

.أمة العرب هي من ستكون حاملة لرسالة الله الخاتمة لكل البشرية لذا وجب الحرص على هدايتهم بشيء من التخصيص و إعدادهم و تربية نفوسهم لهذه المهمة العظيمة و هي دعوة غير العرب للدخول في دين الله" التي حضرتك تنكرها و تتحدى بذلك علم التاريخ و الواقع !

ثم أخبرني لماذا جاء في القرآن أن الإسلام كان دعوة الرسل جميعا لو لم يكن دينا عالميا ؟

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا

رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

أيها الزميل الإسلام ليس فقط موجها لغير العرب منذ 1400 سنة بل هو دين الله الذي ارتضاه منذ الأزل وما دعى إليه الرسل كافة رغم ما اعترى الأديان من تحريف و تغيير و قد أشار القرآن إلى ذلك .

و لكون الإسلام هو الرسالة الأخيرة و الخاتمة من الله كانت معجزته خالدة مستمرة على شكل كتاب عظيم .."القرآن " كلام الله الموجه لكل آدمي و حجة عليه ! فنُظِم بأفضل لغة == لغة العرب لغة الفصاحة و البيان أقرب لغة سامية للغة السامية الأم ...واسأل عنها أهل تخصص اللسانيات .

يا سيدتى لقد أعدت دراسة وتعقل القرآن وتفاسيره . وقضيت وقتا طويلا جدا فى ذلك تأكدت بعده من بشرية الدعوة الإسلامية كما هو حال كل الأديان الأخرى

لا أشك في دراستك له أكثر من شكي في منهجيتك التي تتبع و تسرعك في الحكم و غرابة فهمك , خصوصا في هذا الموضوع مع كل ما سيق لك من دلائل !
و أعيد طلبي لك أيها الزميل ركز على مقاصد الإسلام الرئيسية ...واصدق في بحثك وكن منطقيا ومنصفا...

ببساطة أعترف لك أيها الزميل أنك غلبتني وقضي الأمر وسوف أنسحب وعلى ذمة الشافعي رحمه الله ....

هذا ليس استفساراً، بل استهبال!

الزميل إما أحمق أو عابث، فلا تضيعوا وقتكم معه يا اخوة.

أولا :أشكر الأخوة جميعا على ردودهم القيمة فعلا ...
ثانيا :أذكر الزميل جمال بقصة الجاهل وكتاب الكيمياء وهو يعرفها
ثالثا : مدار كلامك يا جمال هو بحمل العام على الخاص وهذا باطل عقلا وشرعا
فمثلا قول الله تعالى ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا )
وقوله تعالى (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
الأول عام والثانى خصص بعضه ولم ينفى الأول
ولو قلت لك أنت فى مصر ثم قلت لك أنت فى افريقيا ثم قلت لك أنت على كوكب الأرض
لا يعنى هذا أن مصر هى افيقيا كلها وكوكب الأرض كله
فالخاص يحمل على العام فيخصص بعضه
أما العام لا ينفى بالخاص
فالقول بأن القرآن ذكر للعرب خاص
وقول أن القرآن ذكر ورحمة للناس كلهم والعالمين عام فلا يجوز نفى العام بالخاص