حول ماهية السنة و حُجيتها

وعظٌ باهت , وإستدلال في غير موضعه , ومصادرة , وخلل في المنهجية ,وحجج مكررة سمجة! ... الخ
يا قرآني هل تبني عقيدتك على هذا ؟ , أرجو ان لا تكون كبقيتكم ممن يشاطروك المنهج , يبدأ بالصياح والعويل ويكفهر وجهه إذا إنتُقِد , ثم اسأل الله ان يهيدك
اللهم كن في عون الحبيب متوكّل .
وللعلم يا قرآني الأستاذ متوكّل حينما طلب منك عرض عقيدتك في شريطٍ خاص , حتى تعكس لنا معتقدك فيه بشكل كامل من الأصول وتستوفيها بالتدليل عليها , حتى نناقشك عليها .

وعظ باهت : انا لا اعظ احد و لا يهمني ان اهتديت او لا فالإمر مرجعه الي الله سبحانه و تعالي فهو الواعظ من خلال كتابه قال الله تعالي {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }يونس57
و قال الله تعالي {كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْماً كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }آل عمران86
استدلال في غير موضعه : ؟؟؟؟؟؟ قال الله تعالي {وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ }الأنعام4
مصادره : مصدري الوحيد هو القرآن الكريم قال الله تعالي {اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام106
خلل في المنهجية : بالنسبة لك خلل لأني لا لأخذ من القيل و القال الذي يحوي الضعيف و المكروه و المنكر و الحسن و الجيد و السمين و النظيف و القبيح و.. .ووووو ووووووووو وووووو وووووووو وووووووووووو اسماء سميتومها ما أنزلها الله قال الله تعالي {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }الأعراف169

أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
عرض عقيدتك : يا أبوعثمان عقيدتي هي انكار السنة بالكامل و انكار كل شي الإ القرآن الكريم ...قال الله تعالي قُلْ أَرُونِي الَّذِينَ أَلْحَقْتُم بِهِ شُرَكَاء كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{27} وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ{28} وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{29} قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ لَّا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ{30} وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ{31} قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءكُم بَلْ كُنتُم مُّجْرِمِينَ{32} وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{33} سبأ
قال الله تعالي {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30 هذه الآية هي نجاتكم أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
أنصحكم بالتمسك بالقرآن فقط و لا غير ... ارموا القيل و القال الي رفوف التاريخ مع قصص الف ليلة و ليلة فهي ليست من دين الله جلا و علا
و هي في مجملها كذب و افتراء علي النبي قال الله تعالي {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }النساء81 .. هذا دينكم يا سنة
قال الله تعالي {مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحج74
و الله المستعان و السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

فكيف تصلي؟
كيف تزكي؟
كيف تحج؟
ما حكم ما لم يرد تبيينه في القران؟

أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

فكيف تصلي : اطلع علي مشاركتي 41 ... 43 ... 45
كيف تزكي : قال الله تعالي ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{143} وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{144} الانعام
كيف تحج؟ موجود بالقرآن
ما حكم ما لم يرد تبيينه في القران؟ كل شئ أمرنا به الله تعالي موجود بالقرآن
قال الله جلا و علا {أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ }الأعراف185
قال الله جلا و علا {تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ }الجاثية6
قال الله جلا و علا {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ }المرسلات50
و الله المستعان و السلام عليكم

لأن وقتي أثمن من أن أضيعه مع منقوصي العقل والدين .......

فأوجه سؤال واحد فقط لكل من الزميلين (كاكسين) و (القرآن سبيلي) ...
< رغم أني أود بيان كذب وسذاجة كاكسين في كل نقطة يظن أنه قد ردها علي .. ولكن لنؤجل هذا حتى نفضح حقيقة إنكاره للسنة بالسؤال التالي أولا ً>

1...
السؤال إلى كاكسين منكر السنة :
ما قولك وتعليقك على كل ما قاله الزميل القرآن سبيلي وهو على يقين بصحته ؟

2...
السؤال إلى الزميل القرآن سبيلي :
أنت قلت بيقين العارفين ما شاء الله
فهل لك أن توضح لنا من القرآن مشكورا ًخطوات الحج من أولها لآخرها لأننا لا نعلمها مثلك للأسف ..

فقط .......

بسم الله الرحمن الرحيم

ما علاقة الاية الكريمة بالزكاة ومصارفها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا سالتك فقط في العبادات ولم تستطع الجواب فكيف لو سالناك في المعاملات والحدود ...الخ

الله تعالى قادر ان يبين كل شيء في كتابه العزيز ولكنه سبحانه جعل السنة كمصدر ثان للتشريع ولم يغلق باب الاجتهاد ..

بالمناسبة ... فان بعضا من منكري السنة حينما يعجزون عن الاجابة عما الزمهم به العلماء يضطرون للقول باننا لا ننكر سنن الرسول الفعلية ولكننا ننكر ما عارض القران .. فينقضون غزلهم من بعد قوة
والله المستعان

ألم أخبركم بأنه صاحب ولوله ووعظٍ باهت !
دعك من الخطب , وتنميق الباطل بآيٍ من الكتاب فهذه شنشنة نعرفها من أخزمِ وما كاكس عنا ببعيد
وقد قلت له مرة وأقولها لك : أنتم كمثل عجوزٍ شمطاء زيّنت قبحها وجعد جلدها وشعرها بذهب وفضة !فما زال أصل الجمال مفقوداً !!!

الي أبو حب الله ( ارجوان تغيره الي ابو حب السني)
لأن وقتي أثمن من أن أضيعه مع منقوصي العقل والدين ....... أتمني أن لا تضيعه مع القيل و القال .. انا لا أقول لكم الإ شئ واحد و هو أقراوء القرآن بتدبر ...
قال الله تعالي {وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاء عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ }الأعراف193
قال الله تعالي {وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ يَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ }الأعراف198
قال الله تعالي {إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ }فاطر14
قال الله تعالي {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ }الشورى13

توقيت الحج : قال تعالي َفسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ{2} وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ{3} إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ{4} فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{5} التوبة
مناسك الحج : قال تعالي : وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ{196} الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ{197} لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ{198} ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{199} فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ{200} وِمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201} أُولَـئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ{202} وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{203}
قال الله تعالي : وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ{26} وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ{27} لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ{28} ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ{29} الحج

و الله المستعان و السلام عليكم

ابو علي الفلسطيني
لماذا لا تقراء الآيات كاملة حتي تعرف شرع الله تعالي .... قال الله تعالي : وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ{141} وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ{142} ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{143} وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{144} الأنعام

لا تذهبوا الي تفاسير القيل و القال احاديث كذب بنص القرآن

الله تعالى قادر ان يبين كل شيء في كتابه العزيز ولكنه سبحانه جعل السنة كمصدر ثان للتشريع ولم يغلق باب الاجتهاد .. .
كتاب الله تعالي كامل و لا يحتاج الي هذه الأحاديث ...قال الله تعالي {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً }الفرقان44

بالمناسبة ... فان بعضا من منكري السنة حينما يعجزون عن الاجابة عما الزمهم به العلماء يضطرون للقول باننا لا ننكر سنن الرسول الفعلية ولكننا ننكر ما عارض القران .. فينقضون غزلهم من بعد قوة
كتاب الله تعالي كامل في كل شئ كامل في كل شئ كامل في كل شئ كامل في كل شئ و لا نحتاج الي اي شئ فعلي او قولي
و الله المستعان و السلام عليكم

ما أجمل أن نبحث في القرآن عن كلمة (حج) ثم نضع كل النتائج كحجج باهرات !!!..
ما شاء الله زميلنا العلامة ....
حسنا ً...
أنت تقول :

والسؤال الذي لم تفهمه بعقلك الجهبز بعد هو :
طالما كتاب الله كامل في كل شيء ولا نحتاج معه إلى أي شيء فعلي أو قولي ...
فقد ذكرت لنا من القرآن يوم الحج الأكبر : فما هو بالضبط هذا اليوم وفي أي شهر يكون ؟؟..
وقد ذكرت لنا من القرآن أن الحج أشهر معلومات : فما هي هذه الأشهر - ومن القرآن فقط - أعانك شيطانك ؟

في انتظار الإجابة .......

أبو عثمان

ألم أخبركم بأنه صاحب ولوله ووعظٍ باهت !
انا لا أتبع الإ القرآن الكريم ... اما أنت فخليك مع القيل و القال من أحاديث منها الجيد و منها الضعيف و منها الحسن و منها السند المائل و منها الطايح و المرشوش و منها الأملس و منها الحرش و منها السمين و منها النحيل الطويل و منها القصير .... لا حول و لا قوة الإ بالله

دعك من الخطب , وتنميق الباطل بآيٍ من الكتاب فهذه شنشنة نعرفها من أخزمِ وما كاكس عنا ببعيد
{قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ }الأنعام33

وقد قلت له مرة وأقولها لك : أنتم كمثل عجوزٍ شمطاء زيّنت قبحها وجعد جلدها وشعرها بذهب وفضة !فما زال أصل الجمال مفقوداً !!!

ارد عليك من قولك في مشاركتك رقم 46 أرجو ان لا تكون كبقيتكم ممن يشاطروك المنهج , يبدأ بالصياح والعويل ويكفهر وجهه إذا إنتُقِد

و اقول لكم جميعاً لأنتم من فيهم قال الله تعالي : {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً }الكهف104
و الله المستعان و السلام عليكم

القرآن سبيلي:
كيف تصلي؟

بسم الله الرحمن الرحيم

يا استاذ حدد لي مصارف الزكاة من القران الكريم وكم هي مقادير الزكاة وما هي اصنافها؟ هل هذا صعب
اذا لم تفعل ومن القران الكريم فقد أقمت على نفسك الحجة

لا أدري لما التكبير في حجم الخط..هل يظن الزميل أنه بهذا قد زاد الفكرة وضوحا....
هذا ما قلناه..ومازدتَ عليه مردود عليك..لأنه وكما قلنا..تعتقد ثم تلوي عنق النص الصريح ليوافق معتقدك..وهذا أكثر من الهجر لو تدري وإنما هو كفر بواح..
قال تعالى : ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ) . (32) آل عمران
الآية وردت على لسان الحواريين :
"فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(53)رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ"
لا تقتطع السياق يا أبو سياق..
وعلى ذكر عيسى عليه السلام وما ابتدعه النصارى من بعده..تدبر قول الله عز وجل :
"وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (١١٦) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١١٧)"
إذن فكلام عيسى عليه السلام حجة بذاته بصريح القرآن..وإلا لما سأله الله عز وجل عما ابتدعه النصارى من بعده..وللعلم فحتى الإنجيل لا توجد به أية إشارة ولو محرفة على أن عيسى عليه السلام قال فيها اتخذوني وأمي إلهين..فتأمل.
هدمتَ مذهبك..
سؤال أولي العلم في ماذا بالضبط ؟..ولماذا لم تذكر الإجابات في القرآن ؟..بدل أن نسأل أناس قد يتصفون بالكذب..
حلها..

كيف تصلي كيف تزكي كيف تحج..الخ
هذه الأسئلة و ما شابهها لن يقدر اي منكر للسنة ان يجيب عليها اجابة تستحق النظر، اقصى ما سيقوم به هو وضع اية تتحدث عن الحج مثلاً مع شوية استنباطات و تذاكي ليصل الى الاحكام التي نعرفها بفضل السنة المحفوظة.
أتمنى على احدكم ان يفتح موضوعًا لا يُسمح لمنكر السنة بالرد الا عليه، يكون السؤال و موضع النقاش فيه هو ( كيف تصلي؟ ) و نطلب من منكر السنة ان يجيب بدون نقاش أي موضوع اخر و لنر قوة حجته ان كانت عنده حجة اصلاً، أفضل طريقة للتعامل مع المسفسطين كثيري الكلام هي هذه و هكذا كان يفعل ابن حزم.