المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أدناكم عِلما
مشاهدة المشاركة
-
انظر إلى انحطاطكم الشنيع أولاً. -
ارجوا من المشرفين ان يزيلوا هذه الطفرة الملوّثة لان الطبيعة انتخبت ذلكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر المقنع مشاهدة المشاركة
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد 
( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-QComment
-
ينسب للقرود البله و التقليد الاعمى لمجرد التقليد, و على هذا و بناءً على على هذا اقول ان ما ذكرت الصق بك و اليق و انت ابن النظام ,و رغم اني لست من معتنقي الخرافات لكني اصدق بناءً على ما اقراه من بعض ملاحدتنا ان بعض البشر من نسل قرود, او ربما لم يتطوروا ليصبحوا غير قرود بعد .و ختاماً نقول من المعيب استخفاف الدم رداً على ما لا تملك له رداً لكنا نذكر انفسنا اولا و اخيرا انك ابن النظام فلا عجب
أستغفر الله العظيم و أتوب إليهComment
-
الاسلام يرقى بالانسان ويرفعه عن درجة الحيوان وهؤلاء لا يرضون إلاّ ان يكونوا بهائم فسبحان من اعلى شأنه وسبحان من اعطاه الحريّة في ان يُحقِّر نفسه بنفسه
من اعظم الادلّة على بطلان نظريّة القرود انك اذا نعتَّ احدهم بالقرد او البهيمة او الحيوان يغضب غضب البغال وينهق نهق الحمار وما كان منك إلاّ انك وسمته ووصفته بما يعتقد انه اصل له ابّ عن جدّ
طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-QComment
-
يا ايها القرد المقنع تأدب مع الشيخ ابا القاسم
حقير فعلاً .. قلة ادب , الرجل ما سبك ولم يتعرض لك
ان كان امثلته تزعجك فيصِحُّ فيك قول القائل : الي على راسو بطحة يحسس عليها !!
لا تنسَ ان تتأدب قاتلك الله ولعنك
ولا تنس امرا اخر جد مهم : الفارق النَسَبي الكبير بينه وبين....ك
اولاً : نسله من اول القائمة الى اسفلها من البشر ,, بينما انت من نسل القردة !
ثانياً : من المحال ان تجد في نسله اختلاط في الانساب . لماذا : لان دين ابائه واجداده يحرم عليهم ذلك ,, بينما انتم لا دينكم لكم فلا حرمة للمحارم عندكم !!
ثالثاً : .......
تعبت !Last edited by أبو عثمان; 01-28-2012, 11:52 PM.{وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
" الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتشComment
-
أرجوكم يا أخوة... لا تلومون المقنع !
الرجل أعصابه تالفة بعض الشىء لأنه مازال فى انتظار النظام المهندس لكى ينتشله من وسط الجهلاءمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !Comment
-
شكرا للاخوة على مرورهم وتعليقاتهم.
الاخ عمر سعد. نعم كلامك صحيح وهذا ما قلته في النقطة واحد:
1- لا يوجد دليل تجريبي يخلوا من استنتاج عقلي!!
ما هو تعريفك لليقين التام؟ هل انت على يقين تام من وجود عقلك مثلا.. مع الدليل لو سمحت!؟1) هل أنت مؤمن بيقين تام أن الإسلام صحيح؟ نعم
2) إذن لا يمكن أن يظهر لك دليل في المستقبل يثبت أن الإسلام خاطئ؟ نعم
3) كيف تعرف؟ لأني وصلت إلى يقين تام أن الإسلام صحيح (الخطوة 1)
4) إذن اليقين التام يعني أنك تعرف كل شيء لأنك ألغيت كل الاحتمالات غير الإسلام؟ لا، أنا لا أعرف كل شيء ولم أنف كل الاحتمالات الأخرى
5) إذن يقينك التام مبني على الاعتقاد أن عدم علمك بوجود دليل ضد الإسلام يدل على أنه لا يوجد دليل ضد الإسلام"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
+ما هو اعتراضك على كلامي أولا؟ما هو تعريفك لليقين التام؟ هل انت على يقين تام من وجود عقلك مثلا.. مع الدليل لو سمحت!؟Comment
-
أليس من حقي ان افهم مرادك حتى اوقعك في حبل سفسفطتك أولا؟ما هو اعتراضك على كلامي أولا؟
انت لاديني ولست "لاأدري"..يعني مؤمن بوجود خالق. لماذا ألغيت جميع احتمالات نفي وجوده؟
هل عندك عقل؟ تقول نعم: لماذا الغيت جميع الاحتمالات التي تنفي وجوده؟
هل انت بشر؟ تقول نعم: لماذا الغيت جميع الاحتمالات التي تنفي بشريتك؟
هذه تماما سفسطتك!"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
ليست العبرة في نفي الاحتمالات الأخرى لأنك لن تستطيع نفي كل شيء فالموضوع ليس مسألة رياضيات، العبرة أن تتقبل أنك قد تكون مخطئاً وتتقبل الدليل عندما يظهر لك وأن لا تعتبر غياب الدليل دليلاً على الغياب كما تفعل أنت وتتهم غيرك به.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين الدمشقي مشاهدة المشاركةComment
-
انا اتقبل ان اكون مخطئا واتقبل الدليل عندما يظهر لي...ولا اعتبر غياب الدليل دليلا على الغياب...فقدمه ان اردت.العبرة أن تتقبل أنك قد تكون مخطئاً وتتقبل الدليل عندما يظهر لك وأن لا تعتبر غياب الدليل دليلاً على الغياب كما تفعل أنت وتتهم غيرك به.
اما ما اتهم به غيري فهو صحيح لأن الدكتور يجزم بغياب أمر من غير اثبات واقصى ما يستطيعه هو اللاادرية كما بينت....وقد بينته في أول الموضوع.
وبالمناسبة: لم ار اجوبة عن اسئلتي؟!"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
هذا كل المطلوب، يبدو أنني أخطأت فهمك، وأسئلتك أجبت عنها، ليس العبرة في عدم المقدرة على النفي لأنك لن تستطيع نفي كل شيء.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين الدمشقي مشاهدة المشاركةComment
-
اذا كنت اخطأت فهمي...اذا علق على اصل الموضوع او سلم بالنقد الذي وجهته للدكتور."العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
لماذا خصصت الملحد بهذا النقد؟ حتى المسلمون واقعون فيه، الملحد في نظري شخص يعيش حياته على افتراض أن الله غير موجود لعدم كفاية الأدلة كما هو الحال مع الكثير من الأشياء التي ليست هناك أدلة كافية على وجودها (سانتا كلوز على سبيل المثال)، وإن سألته هل أنت متأكد من عدم وجود الله 100% فإن إجابته ستكون بالنفي إذا كان الحوار فلسفياً بحتاً.1- لا يوجد دليل تجريبي يخلوا من استنتاج عقلي!!
2- عندما نجهل وجود شيء ما لعدم قدرتنا على رصده في الأمس (الالكترون كمثال), ثم نثبت وجوده بدليل تجريبي اليوم...ندرك اننا نتعلم شيئا جديدا كل يوم. هذا بحد ذاته يدل على ان الملحد لا يمكنه "الجزم" بعدم وجود هذا الشيء قبل التجربة. المغالطة التي يقع فيها الملحد كثيرا هي عدم فهمه أن عدم الدليل ليس دليلا للعدم.
وعلى مثل هذا قس موقف المسلم، تصور مثلاً أن المسلم توصل إلى أن الله موجود وأثبت أنه أنزل القرآن وبعث الرسل وما إلى ذلك، ولكن إن سألته هل أنت متأكد من أن الذي أنزل القرآن هو الله 100% فإن إجابته يجب أن تكون بالنفي إذا كان الحوار في سياق فلسفي بحت.
وطبعاً لا أعرف ما هو السياق الذي كان يتكلم فيه الدكتور إبراهيم، هل كان حواراً فلسفياً بحتاً أم لا لأن لغة الحوار سوف تختلف قليلاً بين هذا وذاك، فأنا مثلا متأكد تمام التأكد في حياتي العملية اليومية أن الله الإسلامي ليس موجوداً، ولكن إذا كنت في حوار فلسفي فسأقول أنه ليس موجوداً على الأرجح.
وأما لفظة "لاأدري" فعندي عليها تحفظات، فهي توحي أن الشخص يعيش في المنتصف وهذا ليس واقعيا، فالشخص يمكن أن يكون ملحداً ولا يكون متأكداً من عدم وجود الله 100% كما هو داوكنز، وإذا كنت منصفاً فأنت أيضاً لاأدري حسب تعريفك لاللاأدرية.Comment
-
احفظها جيدا ايها المقنع :
مذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب غيرنا خطأ لا يحتمل الصواب..
ونحن نتحداك ان تُثبت العكس..
ويكفي سفسطة..التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..
مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة
Comment
Comment