هل الشيخ حازم فتنة للإسلاميين في مصر ؟؟؟

رضي الله عنك يا مولانا المتروي ,وبارك فيك وفي قلمك ..
المرشحون مجموعتان :
-مجموعة علمانية ..
-ومجموعة تصنف نفسها انها إسلامية ,أما الأولى فمن لا يستبعدها من حسبانه , فقد وقع في خيانة الله ورسوله والأمة ..واستحب الكفر على الإيمان ..ووقع في شهادة زور حقيقتها :الكفر أولى ! فوقع بذلك في الكفر شعر أم لم يشعر
وأما الثانية بقي النظر في أحق الناس بانطباق مصداق الدعوى فيه , ولا يمتري عاقل يعرف شيئا من ألف باء الإسلام أن هذا أقرب ما يكون متحققا: في الشيخ حازم, ونحن مأمورون بالحكم بالظاهر , وحينئذ يكون العدول عنه خيانة أيضا , لأن الأصل في العدول عن الفاضل إلى المفضول أنه محرم حتى لو كان المترشح مثل عمر وعثمان رضي الله عنهما -مثلا- فكيف حين يكون من يسمي نفسه إسلاميا بعيدا كثيرا عن هذه الدعوى حتى لتكاد تشعر أنه علماني في الأصل ولكن بمسحة إسلامية !

اظن ان من سيرفض ترشيحه من السلفيين والاخوان انما سيكون لسبب اختيار من لايكون واجهة يخافها الغرب حاليا
وبعضهم سيحاول ان يطلع فيه القطط الفطسانة!
كعادة بعض الاخوان والسلفيين
وانا لااجد الى الان في ادارة الدولة افضل من الاداري الكبير حازم ابو اسماعيل
ولم احكم بذلك عليه الا بعد ان سمعت كل مابلغني من لقاءاته
وقد وضعت روابطها في منتدى التوحيد هنا
مايثير التردد والبلبلة والتراجع انما هو الغرف السياسية المغلقة مع الاحزاب
ولو اعلن الاخوان وغيرهم موقفهم بعيدا عن اللقاءات المقلقلة لكان افضل لهم
ولكل وجهة هو موليها
وعلينا ان نحكم بالعدل على الناس وبعضهم يهاجم الاسلاميين وهو منهم بالقول بانهم (مرضى نفسانيون) لايريدون الشريعة في الحقيقة وهذا شطط غريب وقريب منه على الجانب العلماني اطروحة جورج طرابيشي عن مااسماه بالعصاب المرضي عند الاسلاميين وقد طبق عليهم نظرية فرويد في العصاب والرضة وغيرها من امور!
اهم من كل شيء حاليا هو حماية الشيخ حازم ليل نهار حتى انتهاء الانتخابات
ولااقصد انه اهم من الشريعة مثلا فهذا لم يخطر لي على بال
وعموما هي بداية تستغرق اربع سنوات

هذا نعم ..وهل سيعدل عنه حقدا عليه أو نفاقا مثلا ؟ لا نقول بهذا..ولكن هذا عذر قبيح جدا يدل على قلة حسن ظن في الله-عز وجل- نفسه !, ومفاد هذه الحجة أن أهل الإسلام :ليسوا أهلا للأزمات ..فصارت هذه الحجة من جنس ما يقوله العلمانيون ..

ياسيدي الكريم العزيز لماذا تجعل الرجل في جانب( مع الله وغيره ليس مع الله) والبقية شر كله!
البقية ان اختارت غيره من الاسلاميين فلهم اجرهم وحتى اضيق عليك الخناق-ابتسامة كبيرة اخوية طبعا ياابا القاسم- فاني اقول باني لم احدد مرشح اسلامي حتى لاتقوم بسلخه هنا
فممكن يظهر احد من السلفيين او من الاخوان ويكون قريب عقلا من الرجل اه عقلا واقصد به العقل الاسلامي حتى لاتقول اني اخطأت العبارة والافضل ان اقول تدينا
لا اعقل افضل لان العقل المسلم متدين في حين يوجد متدينون مغفلون اه كالصوفية المنحرفة مثلا حتى لاندخل في جدال-ابتسامة
والسلام

الواحد بيخاف يكتب كلمة تفسر بمليون تفسير كما ان هناك من سيقول لك انت عايش في الخيال وبعيد عن الواقع-ابتسامة للتحريض!

سؤالك يا أستاذ طارق: أجبته في نفس ردي وفقك الله تعالى ,وما أكنت أرجو أن أجابه بمثل هذا الرد الذي يشبه طريقة الإعلاميين في حديثهم عن السلفية , وحتى لا أكون ثقيلا عليكم , سأكتفي بما قلت
والسلام عليكم

اخي العزيز اما السلفيون فلو لاحظت فقد عذرتهم ان اختاروا غير الدكتور حازم والسبب ذكرته في اول سطر تعقيبا على كلامي نفسه
اما البعض فلاينكر احد ان من السلفيين من يشط وانك لتجد السلفية الحديثة فيها جماعات دخن! كنت اريد ان اكتب (فيها دخن) فقلت لا اكتب جماعات دخن ومجموعات دخن
لكن السلفية كمنهج هو الحق وهي حق وعدل والعلم
اما من ينتمي للفكر السلفي او الموقف السلفي لو صح التعبير ففيهم وفيهم وهذا لاينكره الا من في نفسه شيء او في عينه شيء
واقصد بالمنتمي ان هناك جماعة ربيع المدخلي والجماعة الاسلامية ومجموعات وجماعات معروفة وحتى من الكتلة السلفية التي ننتمي اليها جميعا ففي داخلها ايضا اخطاء وتحتاج لمراجعات
وحتى اكون واضحا فانا قريب جدا من فكر الشيخ عبد المنعم الشحات ونادر بكار وصلاح ابو اسماعيل ومحمد العريفي سفر الحوالي والعودة
وهؤلاء سلفيون لهم اعتراضاتهم على بعض المنتمين للموقف السلفي او الفكر السلفي او الفكرة السلفية او الاحكام السلفية الموجودة في كتب العلم ومنها الحكم بأن المجتهد اما مغفور له واما مأجور واما حسنات ماحية او مصايب مكفرة...
والاخيرة هذه تتعلق بموضوعنا!

لا أدري ما علاقة ما تفضلت به بما نحن فيه .؟ ما علاقة جماعة المدخلي وغيرها !؟ هل كلامنا عن السلفية والمنهج الصحيح؟
هذه الجماعة المذكورة ليست سلفية , وإن زعمت هي ذلك ..هذه جماعة السلطان يمتطيهم ليفتوا له ما أراد..ومعاذ الله أن تكون سلفية , وانظر هنا لو تكرمت :

وبحكم الطعنة التي وجهتها لي ,حقيقة أنا أعدها طعنة , لأنك شبهتني في كلامك بالباباوات في القرون الوسطى ..دعني أوضح باختصار , راجيا من جنابك الكريم أن يتوقف جدالنا بعد هذا على الأقل حفاظا على موضوع الأستاذ المتروي , لو أن هناك مسجدا , كل الطرق إليه مسدودة , وثم سبيل إليه مليء بقطاع الطريق والثعابين والوحوش , وسبيل آخر الظاهر أنه آمن :فلو قال قائل :إذا صليت يجب عليك أن تسلك هذا الطريق عينَه , هل يصح أن يقال له :أوجبت علينا سلوك شارع معين! ,ولا دليل على خصوص هذا الشارع في الكتاب والسنة..أرجو أن تكون الرسالة وصلت , وإن أحببت سردت لحضرتك الآثار النبوية وغيرها في معنى الخيانة الذي ذكرت ..

كلامك هذا يا أستاذ طارق يوحي بأننا نتعصب للشيخ حازم و هذا للأسف ما يروجه كارهوه فإنما نتعصب لبرنامجه الذي هو تطبيق الشريعة و لا يوجد غيره إطلاقا قال أنه يريد تطبيق الشريعة و هذا هو الفرق الشاسع بين من يريد أن يحكم بما أنزل الله و بين غيره ممن يسمون بالإسلاميين ولا علاقة لهم بهذا الإسم لا من قريب ولا من بعيد ممن يريدون أن يحكموا شرع العباد فالإختيار يا أستاذنا ليس بين أشخاص بل هو بين برامج و لو رشح السلفيون من هو أفضل منه دينا و علما فقد صرح هو نفسه أنه سيتنازل له و سيدعمه و سيفعل كل أنصار الشيخ مثله ..
لكن الذي تعلمه يا أستاذ أنه يستحيل أن يرشح السلفيون أو الإخوان من هو خير منه و هم إنما تركوه من أجل هذه الخيرية التي تخيف الغرب و تخيف العسكر و تخيف العلمانيين فهؤلاء لا يرضون بأقل من ترك الشريعة ..
و أنا لم أكن أستغرب موقف الإخوان بل كنت متوقعا له من زمان و هم أصلا لا يستطيعون التعايش مع الممتسك بالنصوص لأنه سيعطل لهم معظم مشاريعهم لكن إستغرابي هو من موقف السلفيين فبعد أن كانوا يقولون أن المرشح يجب أن يصرح بتطبيق الشريعة تحولوا فجأة إلى شرط لا معنى له وهو أن تكون مرجعيته إسلامية ولا يعادي الإسلام حتى سمعنا اليوم منهم أن كل المرشحين يحبون تطبيق الشريعة حتى عمرو موسى ؟؟؟
فهؤلاء المنصرفون عن الشيخ حازم لم يأتونا بدليل شرعي على جواز ما يفعلون سوى مصلحة و مفسدة موهومة و فوق ذلك ما يخافونه دائم و أبدي ففي كل دورة إنتخابات رئاسة يعيدون علينا نفس الأسطوانة و لن ترضى عنا اليهود ولا النصارى أبد الأبدين فعملهم هذا يا سيدي الكريم ما هو إلا عدم ثقة بالله كما قال الأستاذ أبو القاسم و هو أيضا الخوف من المواجهة ..
و العجيب أيضا هو تسويتهم الشيخ حازم مع باقي المترشحين الذين لو جمعت طوامهم و مخالفاتهم للشريعة لكانت مجلدات سوداء و المصيبة أن طوامهم لا تخفى على هؤلاء الشيوخ الذين يلتقطون البدع و الشركيات كما يلتقط الردار الإشارات ؟؟؟؟
و الأغرب من كل ما سبق و بعيدا عن الشيخ حازم أنهم ينتظرون المرشحين ليختاروا من بينهم الأقل سوءا أي الأعور من بين العميان و السؤال الذي لم يجب عليه شيوخنا الكرام هو لماذا لا يرشحون من وسط الدعوة سلفيا قويا أمينا أم الدعوة السلفية التي أمضت عقودا طويلة في التربية و التصفية لم تخرج كادرا واحد يصلح للرئاسة ؟؟؟

بل حتى لا يتكرر الأمر ينبغي انتخاب أبو اسماعيل بل ويجب ذلك لمن يريد تغيير الأمة كلها ، فالتغيير سيبدأ من عندكم يا أهل مصر ، فالإخوان في تونس رشحوا المرزوقي وبعدين هلم سحباً جراثيم العصر !!
الشيخ قال أنه سيركز على الجانب الإقتصادي لمصر حتى من كثرة اطلاعه مدح اقتصاد البرازيل وقال أن لهم سياسة رائعة في التعامل مع البضائع المستوردة وفعلاً هو كما قال ؟؟
وبعدها عندما يرى الناس اقتصاد مصر إلى أين وصل وارتفع سوف يتقبلون حكم الإسلام طواعية وبحكم رجل رشيد ...
بارك الله فيكم
وأقول لو رشحوا غيره فعلى مصر السلام ولن أتابع أي خبر والله ما عدا الإنجازات لنرى !

بالنسبة للإخوان أظنهم الآن في موقف حرج كالواقع بين المطرقة والسندان وأرغب أن أعرف تعليقكم على هذا الرأي..

الشيخ حازم بسياسته الواضحة الصريحة وصدعه بالحق ودعوته لسياسة مستقيمة.. لا يتلائم بطبعه هذا مع خط الإخوان ومنهجهم وأسلوب دعوتهم.. منهج الإخوان الذي ظنوه لفترة طويلة هو الأنفع والأصلح للناس وأنه الأقوى في جذبهم حولهم وتجميعهم واستقطابهم من كل نهج وصوب.. ها هم اليوم قياديو الإخوان يفاجئون بأن كثيرا من الناس ومن شباب الإخوان أنفسهم يرغبون في ترشيح الشيخ حازم!!.. ويدافعون عن هذا الخيار باستماتة!!.. بل ويهددون الجماعة بأنهم سيسحبون منها الثقة إذا لم ترشح الشيخ حازم!..
الناس التي تثق في ربها وتحسن الظن به.. يرغبون في هذا الوضوح والاستقامة التي طالما حاد عنها الإخوان لأجل أعين الناس!
فوقع الإخوان في موقف غريب عليهم (بين المطرقة والسندان).. فبعد أن صرح بعض القياديين بأنهم سيدعمون رئيسا توافقيا وليس إسلاميا - وأضيف من عندي: أي لسان حالهم لا نريد واجهة يخافها الغرب وتؤلب الناس علينا- وهذا فيه كما تفضل الأستاذ أبو القاسم من سوء الظن بالله عز وجل ما فيه.. وهذا الرئيس التوافقي هو بطبيعة الحال ما يتلائم مع نهجهم ومزاجهم العام..
فوجئوا من جهة أخرى بما يهدد عرشهم في قلوب الناس.. حيث وجدوا أن الناس الذين كانوا يتنازلون كثيرا لأجل خاطرهم أصبحوا اليوم على وشك الانقلاب عليهم والسخط من فعلهم والثورة عليهم إذا لم يرشحوا الشيخ حازم!!.. فماذا يفعل الإخوان؟
هل يضحون بخطهم العام .. أم يضحون بالقلوب التي اجتمعت عليهم ودفعتهم إلى البرلمان بأغلبية ساحقة؟

ومن أرضى الناس في سخط الله... إلخ.

الأخ الفاضل متروي..
كثير من قادة ومشايخ الدعوة السلفية أعلنوا دعمهم الواضح للشيخ حازم لأنه الأصلح من بين الموجودين الآن على الساحة.. ولم يبق سوى الإعلان الرسمي.. فماذا تقصد -تكرما- بقولك:

البارحة فقط تحاورتُ عبر الانترنت مع أحد طلبة العلم من الإخوان المسلمين وله اتصال مع القيادة، وهم بين المطرقة والسندان فعلا كما قالت الفاضلة، وقد أُخبرتُ :

- بأن الشيخ حازم صلاح يحظى بتأييد تيار كبير من داخل الحركة مما قد يسبب شرخا داخليا في حال كان التوافقي هو اختيار القيادة ، فالتيار المعارض يقول بأن الإخوان حركة أسست لتطبيق الشريعة وتوحيد الحاكمية وكل مؤلفاتهم تصب في هذا الاتجاه وهذه فرصتنا للوفاء بعهدنا.

- أن التيار السلفي الحركي أيضا منقسم في هذه المسألة، وينظر إلى حازم بنوع من التخوف .

- أن الجميع متفق على أفضلية الرجل على باقي منافسيه .

- ان المرشحين الإسلاميين الباقيين يصرحان ببعض التصريحات من باب التقية القولية دون الفعلية، { لاَّ يَتَّخِذْ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً }، وهم يحذرون من إظهار ما في النفس من معتقد لعدة أسباب ومآرب خارجية .

- أن محل النزاع هو الخوف من ردة فعل الغرب وإسرائيل في حال صعود مثله إلى الرئاسة، من جهة، وثورة أذنابهم العلمانيين والليبرالين والنصارى من جهة ثانية مما قد يسبب قلاقل داخلية وخارجية وحصارا لمصر مثلما فعلوا مع حماس، وعدم اعتراف دولي بها .. أي أنهم هنا يزنون حجم المصالح والمفاسد في هذه الحالة، فهم يفضلون إسلاميا ذو عيار أخف حتى تتقوى مصر قليلا .

وأقول بان العارضة الأخيرة، ينظر إليها بنوع من التهويل، وهي أسطوانة تلازمنا منذ الاستقلال، ويمكن تجاوزها بنوع من التدرج والحنكة في السياسة الشرعية، خاصة وأن هذا لا يخفى على الشيخ حازم . والله أعلم.