طيب قل لى يا اخى المرسى , لماذا نرفض وجود عصا سحريه فوق طبيعيه و ازليه ينبثق منها الكون و الكائنات الحيه و نقبل فكره وجود كيان فوق طبيعى ازلى و عاقل ؟؟
طالما نحن نتكلم على الفوق طبيعى ,, ممكن ان اؤلف اى شئ
اعتقد انك وصلت لمرحلة من السخف ..التى اربأ بها عن نفسى ..ربما ..لو ..لو قلت ..من الممكن ..قد !
ويقول أنه سعيد ومطمئن ..وأنه مقتنع ..ربنا يشفى ويهدى
وأرجوا أن تتدخل الأدارة..من أجل أن لايكون الأنترنت مرتع للسخافات والأفكار (العبيطه)
مع الأسف قلت لك أنى مصدوم فى طريقة تفكيرك
والله يهديك
يا اخى المرسى ,, هذه الكلمات ما تجعل الانسان يكتشف المزيد فى العلم و يصحح رؤيته فى العلم ,, اما ان يجمد فكره على فكره واحده هذا غير صحيح , لان ذلك يمنع من تحسين الرؤيه و تعديل الافكار
الفكره ببساطه , ان الاحتمالات الممكنه تتساوى , فلا يمكن ترجيح واحده على الاخرى , يحدث الترجيح فقط بالدليل الموضوعى
مرحبا
يغضب الملحد من كلمة القرد لأنكم لم تقرؤا النظرية جيدا
ونعم الرد..الملحد يغضب لأننا لم نقرأ عن النظرية..!
بمعنى أن لو قرأنا عنها جيدا لن يغضب الملحد بمناداته يا قرد أو يا ابن القرد او يا حفيد القرد أو يا حفيد الشمبانزي؟!
فها قد قرأنا عنها جيدا وحفظناها صم ولا يزال الملحد قرد متطور ولا يزال يغضب..فما العمل ؟
التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..
انا لست اخاً لأحد من الملحدين..الست مقتنع بفكرك..أذهب عنى..بالعاميه المصريه..(حل عن دماغى!)
افهمت سخف تفكيرك وصل بى لماذا!..أنى زاهد فى الحوار معك ومن على نفس شاكلتك..
انا المخطيء..انى ظننتك باحث عن الحق
اي وضعية تريد (كونت, هيوم , مدرسة فينا وتفرعتها ).
هل تقبل تفسير فرويد الوضعي القاصر ام تقبل تفسير واتسون مثلا ,,,,
يا صديقي الاصل في الانسان الباحث عن الحق (و ركز في الالحاد لا يوجد شيء اسمه حق لأن كل الافعال تتم تحت قوانين فيزيائية سليمة = لا معنى لحق و باطل لا معنى لخير و شر) أن يتعلم و يحاول يفهم و يستفسر و لا يتعامل مع هذه الامور بهذه السطحية كأننا في صف أول (أ) عندك نقاش علمي تُفيد فيه و تستفيد اهلا و سهلا عندك تهريج لا منعى له اذهب و غطي أسقاطاتك النفسية بعيد عن هنا (و لا تتحسس لان الشعور الفردي (الانا) لا يمكن البرهنة عليه تجريبيا) و اهلا بكل باحث عن الحق و الوداع لكل مهرج....
اعتقد انك وصلت لمرحلة من السخف ..التى اربأ بها عن نفسى ..ربما ..لو ..لو قلت ..من الممكن ..قد !
ويقول أنه سعيد ومطمئن ..وأنه مقتنع ..ربنا يشفى ويهدى
وأرجوا أن تتدخل الأدارة..من أجل أن لايكون الأنترنت مرتع للسخافات والأفكار (العبيطه)
مع الأسف قلت لك أنى مصدوم فى طريقة تفكيرك
والله يهديك
رد أكثر من رائِع الحقيقة ومناسِب تماماً للحالة الموجّه إليها , بارك الله فيك أخانا الفاضِل
وجزى الله الشيخ أبي القاسِم خير الجزاء على فوائِده القويّة
أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
ونعم الرد..الملحد يغضب لأننا لم نقرأ عن النظرية..!
بمعنى أن لو قرأنا عنها جيدا لن يغضب الملحد بمناداته يا قرد أو يا ابن القرد او يا حفيد القرد أو يا حفيد الشمبانزي؟!
فها قد قرأنا عنها جيدا وحفظناها صم ولا يزال الملحد قرد متطور ولا يزال يغضب..فما العمل ؟
مساء الخير ... عذرا تذكرت حوارنا هنا توا
_______________________________
و هل حفظت الجزء الذي يقول ان الأنسان و القرد تطورا في طريقين منفصلين كما ذكرت في كلامي سابقا ؟؟
Comment