3....
أجدد شكري لك أخي Mahmoud Muhammad علي الصورة التي كنت أبحث عنها
رابطها::
بالنسبة للجواب علي إستفسارك >>
1@@@@
كلامك سليم ....الإصطلاحات أو المسميات قد تكون عامة والسياق يخصصها أو العكس
مثل :
أ/ الأرض قد يقصد بها
الأرض كلها بجوفها وسطحها وجبالها وأنهارها وبحارها
وقد تقصد بها اليابسة فقط
وقد يقصد بها أرضاً أو بلداً بعينها
ب/ السماء قد يقصد بها
كل ما علاك
أو
السقف
أو
السماء الدنيا
أو
السبع سماوات
2 @@@@
كذلك قد تكون الاصطلاحات خاصة ولا تعمم
مثل الإصطلاح في القرآن والسنة >> أهل الكتاب
لاينسحب علي المسلمين بإتفاق رغم أنه لغوي يصح عليهم
ولكن الدلالة من الكتاب والسنة تمنع ذلك
كذلك فالاصطلاحات
[الماء] أو [ المني ] حسب السياق فهو يصلح للتعميم كأن يراد به كل إفرازات الرجل والمرأة الجنسية أو الماء الظاهر من المرأة فقط أو ماء الرجل فقط حسب السياق كما أسلفنا
أو ماء التخلق عند الرجل والمرأة كليهما
كحديث النبي
" الماء من الماء "
ويعني به النبي
= أن الواجب علي المسلم أو المسلمة الإغتسال بالماء من ماء الافرازات الجنسية ))...
والذي هو
= دافق عند الرجل
= و يسيل بلا إندفاق عند المرأة
وفي هذا تفصيل علمي يسير منفصل بإذن الله
وحديث
فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ""
أما عن الإصطلاح المركب (( ماء المرأة )) فلن تجد حديثاً واحداً يُحمَلُ فيه إصطلاح [ ماء المرأة ] علي
الماء الظاهر أو الإفرازات الجنسية للمرأة>>> women's sexual secretions
كما لن تجد دليلاً واحدا علي وجوب إنسحاب مصطلح [ أهل الكتاب ] علي المسلمين
وتجد دلالة الاسم أو الاصطلاح من الحديث النبوي الشريف [ ماء المرأة ] عن ::
1_ سائل
ولا خلاف في هذا !!
2_ أصفر
من قول النبي (صلي الله عليه وسلم) ماء المرأة أصفر رقيق
وثبت بحمد الله ..
3 _ دافق
من قوله تعالي " فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب"
وثبت ايضا بحمد الله
وهذه الصفات تنطبق تماماً علي [سائل الحويصلة] الذي يحتوي البويضة كما سلف ...
4....
ويكون المعني المقدر للحديث بعد الادلة المعروضة في أصل الموضوع >>>
= ففيم يشبهها ولدها إن كانت مجرد ماعون لرجلها ؟!
= فبم يشبهها ولدها إن كانت مجرد ماعون لرجلها ؟!
= فمن أين يكون الشبه لولدها إن كانت مجرد ماعون لرجلها ؟!
الماعون= الوعاء
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mahmoud Muhammad
مشاهدة المشاركة
رابطها::
بالنسبة للجواب علي إستفسارك >>
1@@@@
كلامك سليم ....الإصطلاحات أو المسميات قد تكون عامة والسياق يخصصها أو العكس
مثل :
أ/ الأرض قد يقصد بها
الأرض كلها بجوفها وسطحها وجبالها وأنهارها وبحارها
وقد تقصد بها اليابسة فقط
وقد يقصد بها أرضاً أو بلداً بعينها
ب/ السماء قد يقصد بها
كل ما علاك
أو
السقف
أو
السماء الدنيا
أو
السبع سماوات
2 @@@@
كذلك قد تكون الاصطلاحات خاصة ولا تعمم
مثل الإصطلاح في القرآن والسنة >> أهل الكتاب
لاينسحب علي المسلمين بإتفاق رغم أنه لغوي يصح عليهم
ولكن الدلالة من الكتاب والسنة تمنع ذلك
كذلك فالاصطلاحات
[الماء] أو [ المني ] حسب السياق فهو يصلح للتعميم كأن يراد به كل إفرازات الرجل والمرأة الجنسية أو الماء الظاهر من المرأة فقط أو ماء الرجل فقط حسب السياق كما أسلفنا
أو ماء التخلق عند الرجل والمرأة كليهما
كحديث النبي
" الماء من الماء "ويعني به النبي
= أن الواجب علي المسلم أو المسلمة الإغتسال بالماء من ماء الافرازات الجنسية ))...والذي هو
= دافق عند الرجل
= و يسيل بلا إندفاق عند المرأة
وفي هذا تفصيل علمي يسير منفصل بإذن الله
وحديث
فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا احْتَلَمَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَتْ الْمَاءَ""
أما عن الإصطلاح المركب (( ماء المرأة )) فلن تجد حديثاً واحداً يُحمَلُ فيه إصطلاح [ ماء المرأة ] علي
الماء الظاهر أو الإفرازات الجنسية للمرأة>>> women's sexual secretions
كما لن تجد دليلاً واحدا علي وجوب إنسحاب مصطلح [ أهل الكتاب ] علي المسلمين
وتجد دلالة الاسم أو الاصطلاح من الحديث النبوي الشريف [ ماء المرأة ] عن ::
1_ سائل
ولا خلاف في هذا !!
2_ أصفر
من قول النبي (صلي الله عليه وسلم) ماء المرأة أصفر رقيق
وثبت بحمد الله ..
3 _ دافق
من قوله تعالي " فلينظر الإنسان مم خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب"
وثبت ايضا بحمد الله
وهذه الصفات تنطبق تماماً علي [سائل الحويصلة] الذي يحتوي البويضة كما سلف ...
4....
ويكون المعني المقدر للحديث بعد الادلة المعروضة في أصل الموضوع >>>
= ففيم يشبهها ولدها إن كانت مجرد ماعون لرجلها ؟!
= فبم يشبهها ولدها إن كانت مجرد ماعون لرجلها ؟!
= فمن أين يكون الشبه لولدها إن كانت مجرد ماعون لرجلها ؟!
الماعون= الوعاء

Comment