سؤال حول الإيمان

الإيمان المنفي هنا ، إن الإنسان لا يرضى بحكم الرسول صلى الله عليه وسلم مطلقاً ، فهو نفى للإيمان من أصله، لأن من لا يرضى بحكم الرسول صلى الله عليه وسلم مطلقاً كافر ، ـ والعياذ بالله ـ خارج عن الإسلام، وإن كان عدم الرضا بالحكم في مسألة خاصة ، وعصى فيها ، فإنها ـ إذا لم تكن مكفرة ـ فإنه لا يكفر .فنقول: من لم يحكم بما انزل الله استخفافاً به، أو احتقاراً، أو اعتقاداً أن غيره أصلح منه، وانفع للخلق أو مثله فهو كافر كفراً مخرجاً عن الملة، ومن هؤلاء من يضعون للناس تشريعات تخالف التشريعات الإسلامية لتكون منهاجاً يسير الناس عليه، فإنهم لم يضعوا تلك التشريعات المخالفة للشريعة الإسلامية إلا وهم يعتقدون أنها أصلح وأنفع للخلق، إذ من المعلوم بالضرورة العقلية، والجبلة الفطرية أن الإنسان لا يعدل عن منهاج إلى منهاج يخالفه إلا وهو يعتقد فضل ما عدل إليه ونقص ما عدل عنه. ومن لم يحكم بما أنزل الله وهو لم يستخف به، ولم يحتقره، ولم يعتقد ان غيره أصلح منه لنفسه أو نحو ذلك، فهذا ظالم وليس بكافر وتختلف مراتب ظلمه بحسب المحكوم به ووسائل الحكم.
ومن لم يحكم بما أنزل الله لا استخفافاً بحكم، الله، ولا احتقاراً، ولا اعتقاداً أن غيره أصلح، وأنفع للخلق أو مثله، وإنما حكم بغيره محاباة للمحكوم له، أو مراعاة لرشوة أو غيرها من عرض الدنيا فهذا فاسق، وليس بكافر وتختلف مراتب فسقه بحسب المحكوم به ووسائل الحكم.

أخى ابو ذر قد قرآت المقال الذى وضعت انت رابطه ..ولم اجد كتاب تحرير مسألة التكفير التى استدل به صاحب المقال ! ولم اعثر على هذا الكتاب !
ثم نقل احد المشايخ عن الشيخ بن عثيمين ولم ينقل عنه الا هذا الشيخ حسب ما قرآت ان هذا الشيخ فقط هو من نقل !
ثانياً دخلت الرابط الذى وضعته فى منتدى التوحيد وجدتك قد رد عليك المشرف برابط يبين ان المسأله تم بحثها من قبل احد الشيوخ الافاضل !
فلا اعلم كيف جزمت ان الشيخ رجع ! ومتى رجع !...وهل هناك اى ورق رسمى يثبت رجوعه مثل وثيقه كتبها الشيخ وختمها مثلاً او مضى عليها ! او حتى قالها فى اخر دروسه !