إنه لطريق شاق ..

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 3
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 template التالي
  • Connor
    عضو
    • Jan 2012
    • 152
    #1

    إنه لطريق شاق ..

    صباح / مساء الخير ..

    تفاجأت اليوم بأننى رجعت من الإيقاف و لا أعلم السبب فى ذلك .. عموماً ..

    أعتذر عن أى إساءة ظهرت منى فى السابق ..

    أهلاً بكم مرة أخرى .. أخبرونى إن افتقدنى أحد ؟!!
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • أبو عثمان
      طالب علم
      • Sep 2011
      • 1300
      #2
      إن رسولنا الكريم , أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا , فوالله لا يتعرّض عليه احد بشيء إلا وتفيض من اعيننا الدمع ومن قلوبنا الشرّر
      فلا تستفزنا برسولنا , وإنا لنقول كما قال أصحابه لأن نقطّع ويمثّل فينا ولا يُشاك رسول الله شوكة
      ويجب أن تعلم أن رفع الإيقاف عنك معجزة لعل الله أراد بك خيراً , فالتعدي على جناب أشرف الخلق لا عفو فيه ولا سماح
      وأرجو الله أن تكون صادقاً هذه المرة في طلب الحق , وإن لم تكن كذلك , لا نريدك بيننا ولو كنت مؤدباً !
      {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
      في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
      " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

        Comment

        • Connor
          عضو
          • Jan 2012
          • 152
          #3
          أود أيضاً أن تكونوا صادقين فى طلب الحق .. و إلا فإن وقتى أثمن من ذلك ..

            Comment

            • Connor
              عضو
              • Jan 2012
              • 152
              #4
              بالنسبة لرفع الإيقاف .. فإننى أتعجب مثلك تماماً .. و مازلت أريد معرفة السبب ..

                Comment

                • أبو عثمان
                  طالب علم
                  • Sep 2011
                  • 1300
                  #5
                  لن ترى منّا إلّا ما رأيت سابقاً وهو الحق لا ريب فيه
                  وإلا فلا تضع وقتك وأخرج غير مأسوفٍ عليك , وأعجب منك إذ تتغنى بالوقت وغلاء ثمنه وما زلت حبيساً بيننا تناشد الحق !
                  حذارِ أن تتمنّن علينا بوجودك فوالله لا الإسلام لك محتاج ولا المنتدى بك سيذخر ... فتأمل
                  {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                  في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                  " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                    Comment

                    • Connor
                      عضو
                      • Jan 2012
                      • 152
                      #6
                      حتى وجودى سنتجادل فيه ؟!! ما علينا لقد رأينا ما هو أكثر من هذا ..

                        Comment

                        • ماكـولا
                          طالب علوم شرعية
                          • May 2009
                          • 1574
                          #7
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Connor مشاهدة المشاركة
                          أود أيضاً أن تكونوا صادقين فى طلب الحق .. و إلا فإن وقتى أثمن من ذلك ..
                          ماشاء الله ملحد ووقته ثمين !

                          حبذا لو تطلعنا على المثمن ومقايسه ومعايره , ومآله الى أي شيء يا عزيزي الملحد

                          بالمناسبة قد اشتقنا لك جميعاً
                          وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

                          -ابن القيم-

                            Comment

                            • أبو عثمان
                              طالب علم
                              • Sep 2011
                              • 1300
                              #8
                              !! ما علينا لقد رأينا ما هو أكثر من هذا ..

                              ما الذي يبقيك إذن ؟
                              أرأيت أنك تناقض نفسك في كلامك عن الوقت وثمنه الباهض !! , أتضيع وقتك مع من يحقّر من شأنك ؟
                              كلامك ينقض أخره أوّله !!
                              {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                              في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                              " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                                Comment

                                • elmorsy
                                  عضو
                                  • Dec 2010
                                  • 661
                                  #9
                                  نعم نحن طالبون حق ..لكن عن أى حق تتحدث؟
                                  قل لى أولاً ما هو معنى الحق؟
                                  وعلى إى اساس فكرى بنيته ..وكيف عرفته فى عالمك الإلحادى
                                  وما هو الحق وما هو الباطل..الخير والشر..الطيب والخبيث
                                  وكيف تستطيع أن تفرق بين تلك هذه المفاهيم ؟
                                  ومن إين حدث لك الترابط الذهنى بين لفظ الحق ومفهومه الكلى المجرد الذى يعطى فى ذهنك عندما تأتى تكتبه أو تذكره ؟
                                  تلك المفاهيم الأولية التى لا يمكن البحث ورائها ولا يمكنك إلا القبول بها وإستعمالها لذاتها بالمعانى التى ولدت بها

                                  أنا معك ومستعد أن أتقبل الحق منك ..لكن فهمنى وعرفنى أولاً حتى يكون حوارنا سليم
                                  سلام يا صديقى
                                  وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ {الأنعام}

                                  ("إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم"))

                                  ((محمد الغزالي))

                                    Comment

                                    • عمار سليمان
                                      باحث متخصص
                                      • Jan 2012
                                      • 150
                                      #10
                                      بسم الله الرحمن الرحيم..

                                      أشدُّ على كلام الحبيب المرسي ليكون النقاش يا زميلنا ليس مضيعة للوقت لكل منا .

                                      ما هو الحق كتعريف تجريدي (و بتجسيد مادي لان ما ليس بمادي ليس لك الحق في القول به! إن كنت ملحداص صرفاً و إن كنت لا ادرياً فالمشكلة مضاعفة يا صديقي) و هنا مشكلة لا أظن أحد إستطاع حلها من كل من حاورتهم من أهل الإلحاد يا صديقي لإن التجريد و التجسيد جمع بين الامر و نقيضه فعليه الحق قيمة أعلى بكثير مما تظن المهم لنرى علنا نفيد و نستفيد ؟

                                      ما هو المعيار لمعرفة الصح من الخطأ على المستوى الإلحادي و كيف تنطلق بإحكامك و ما هي مصدريتها؟

                                      ننتظرك يا صديقي ...

                                        Comment

                                        • أسلمت لله 5
                                          عضو
                                          • Jun 2011
                                          • 1759
                                          #11
                                          أيها الملحد كونر أوعدك اننا صادقين فى طلب الحق



                                          [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

                                          http://antishobhat.blogspot.com.eg/
                                          http://abohobelah.blogspot.com.eg/
                                          http://2defendislam.blogspot.com/

                                            Comment

                                            • هيزم
                                              عضو
                                              • Mar 2011
                                              • 313
                                              #12
                                              الاخ عمار سليمان سؤال جانبي : مامعني كلمة ( التجريد _ تجريدي ) ؟
                                              جزاك الله خير
                                              رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

                                                Comment

                                                • عمار سليمان
                                                  باحث متخصص
                                                  • Jan 2012
                                                  • 150
                                                  #13
                                                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيزم مشاهدة المشاركة
                                                  الاخ عمار سليمان سؤال جانبي : مامعني كلمة ( التجريد _ تجريدي ) ؟
                                                  جزاك الله خير
                                                  التجريد يا غالي هو عزل الصفة عزلاً ذهنيا حيث تستطيع إقامة المفهوم المجرد في ذهنك ولو لم يكن ماديا مثال:

                                                  الحب كمفهوم تجريدي شبه محال ان تصل الى معناه كله و لكن و جدانيا كلنا نقر به التمثيل أو التجسيد المادي له ممكن جزئياً من خلال الاثر (دقات القلب كمثال مادي) أما لو قلنا الشعور عُدنا هنا الى أن الشعور كتجريد ذهني مفهوم و لكن تطبيق مادي لا تستطيع تعريفه بمادية مطلقة و مثال أخر المعدوم الكلي عقليا ممكن فذهنيا تجرد الوجود من وجده كفمهوم ...

                                                  الإشكال الذي أريد الوصول اليه من زميلنا الحق قيمة مجردة لها أثار على أرض الواقع مثل العدل و الرحمة و الأخلاق و حتى هذه الامثلة منها ما هو مجرد و يحال إنزاله على أرضية مادية مثل (ذهب الرجل لينقض طفلاً صغيراً فيعود الرجل كله حروق و الطفل ميت و مع هذا الكل يُعتبر بطل) أين المفهوم المادي البرجماتي الذي يعلل به الإلحاد الامر باللذة أو المنفعة !! لا يوجد و لكن الامر لي و لك مفهوم جدا بل هي حكاية إنسان جسده هنا وهو من مكان أخر..

                                                    Comment

                                                    • Connor
                                                      عضو
                                                      • Jan 2012
                                                      • 152
                                                      #14
                                                      زملائى الأفاضل :
                                                      ما كتبت هذا الموضوع إلا ليكون إعلاناً للعودة .. فأفاجأ بأن هذا و ذاك يطلبون منى تعريف "الحق" و كأنهم لا يعلمون مثلاً !!..
                                                      عموماً .. لقد كنت أنسخ أسلوبكم ليس أكثر .. لأننى لاحظت أنه كلما أبدأ حواراً أو مناقشة .. أجد أن هذا و ذاك يقولون : أتمنى أن تكون صادقاً فى طلبك للحق ..
                                                      و كأننى لا أستطيع التفريق بين ما هو صحيح و بين ما هو عيب و خطأ !!.. أو كأنكم تخاطبون شخصاً أصغر منكم بعشرات السنوات !!.. أو كشخصٍ ضلّ طريقه فتحاولون مساعدته !!..
                                                      لا أيها الزملاء .. أنا لست من هذه النوعية من الأفراد .. تريد مناظرة .. كن رجلاً و ناظر .. و أنا على وعد بأننى سأعترف أننى مخطىء إذا قام أحد بالتوضيح لماذا أنا مخطىء و لن أجد أدنى العيب أو الإحراج فى هذا .. كفاكم من شىء اسمه "البحث عن الحق" فهذا الأسلوب لا ينفع معى و قد ينفع مع غيرى ..
                                                      تحية.

                                                        Comment

                                                        • هشام بن الزبير
                                                          كاتب
                                                          • May 2010
                                                          • 2867
                                                          #15
                                                          طيب, لماذا لا تجيب عن سؤال الأخ المرسي إذن؟
                                                          اختصر الطريق أيها الزميل ما دمت حريصا على وقتك.
                                                          {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                                                            Comment

                                                            السابق 1 2 3 template التالي
                                                            Working...