لماذا هناك شيء بدلا من لا شيء؟

لحتى الآن لم تجب عن صلب القضية
إذا كان الله موجود هكذا بهذه الصفات والقدرات منذ الأزل أو بالعامية (هي كدة) كما تؤمن بذلك فهذا أمر عشوائي ومجرد صدفة.
هو لا يمكن أن يكون سبب لنفسه لأنه لو لم يكن أولا لما استطاع تسبيب نفسه، وإن كان دائما موجودا فلا سبب لوجوده يعني صدفة.

لم أتحدث عن مشكلة أن الخلق يتلزم حدوث القدرة ومسألة قدم العالم وابن سينا والمعتزلة والأشاعرة وهذه القصص.
ولم أسأل لماذا القدرة ليست حادثة فمن أين جئت بهذه السؤال؟!
سؤالي مختلف و بهذا الشكل
لماذا الأمور مرتبة لله بحيث يتحقق ما يريده؟ يعني هو ليس فقط مجرد كيان واع بل إرادته فعالة؟ إذا كانت لا يمتلك هذه الفعالية منذ الأزل فلم يكن ليستطيع تفعيلها وإن كان يمتلكها دائما فلا سبب لهذه الفعالية وهي مجرد صدفة وعشوائية.

كلامك صحيح يا أخي و لعل الأخ المتوكل يكمل معه الحوار

اسلوب رص الاسماء و المسائل كأنك عالم بها و متبحر ما شاء الله صدقًا لا اطيقه، خصوصًا و انت "مخبص و ملخبط الدنيا" بكل المواضيع التي فتحتها هنا من غائية التطور الى الوعي الى القدرة و رد عدل واحد لك لم اجد، فلا معنى لحشر "قدم العالم و المعتزلة و الاشاعره و هذه القصص" التي لم تتحدث عنها وسط الكلام و نحمد الله انك لم تفعل فقد اكتفينا اليوم تخبيصًا ... لا احترم من يتشبع بما لم يعط و يتكثر بهواء ينفخ به صدره.
_
ارجو حصر نيوتن بمحاور واحد بموضوع واحد.

قبل آلاف السنين كان الناس لا يعرفون سبب البرق فنسبوه للآلهة وبقي هذا التفسير شائعا حتى الثورة العلمية وبدأت التفسيرات الطبيعية تفسر كل شيء حتى فسرت أصل الإنسان.
الآن نحن لا نعرف ما قبل زمن بلانك، فنقول لا نعرف ولا نقول أن هناك شيء فوق طبيعي حدث!
لم يحدث في الانفجار الكبير أي خرق لأي قوانين فيزيائية وهناك فرضيات لتفسير كيف يمكن أن يكون الانفجار حدث طبيعيا فلا مبرر للتفسيرات فوق الطبيعية.

لا أعتقد أن للإنسان إرادة حرة. لكن لا يمكن التنبؤ بما سيفعله الإنسان بسبب كثرة المتغيرات و مبدأ الريبة.
كلامك بعد ذلك يدل على أن فكرة الموضوع لم تصلك فرجاء إعادة القراءة.

يا رجال ماذا تقول في السديم المادي!! اجب على هذا السؤال فقط
وانت لازلت لا تعرف الرد على كلامي لحد الآن

وليس هنالك صلب للقضية لانك بكل بساطة معندكش قضية!!
ويا جماعة الكل يتجاهله ونعين احدنا كي يتابع النقاش كي يكون الموضوع ارتب كما قال الشيخ ابراهيم.

من التخلف الظن بان القوانين تفسر نفسها و ان الكون يفسر نفسه، مثلما كان يظن لابلاس و بقية علماء القرن التاسع عشر الذين كان يشيع بينهم هذا الاعتقاد المبني على جهالة، العلاقات الفيزيائية ماهي الا علاقات اقتران طردية لا تفسر سبب حدوث الشيء لكن تقيسه و تتنبأ بتغييراته، نعلم قانون الجاذبية كلنا لكن مالسبب في كون الاجسام الكبيرة لها جاذبية، ماهو جوهر الجاذبية و ماهيتها؟ ما سبب حمل الهيموجلوبين للاوكسجين بالدم و لم تتبع خلايا الدم البيضاء الاجسام الغريبة و تهاجمها؟ البحث في الماهيات و جواهر الاشياء بعيد عن العلم لا يطيقه، العلم يخبرك و يجيب سؤالك كيف يحدث؟ ما سيحدث في حالة كذا و كذا؟ لكن لِم يحدث؟ لن تجد جوابًا، ثم تقول: ( وبدأت التفسيرات الطبيعية تفسر كل شيء حتى فسرت أصل الإنسان ) و هذا بحقيقته و جوهره نسب الخلق و التدبير للعدم و العدم هنا هو القوانين المادية التي "خلقت الكون و نظمته من غير فاعل" لهذا قلت لك مسبقًا انك لن تحيد عن اثنتين اما ان تقول انك خلقت من عدم او انك الخالق، حاور بالفيزياء و الكيمياء الاحيائية و الفلسفة و الجغرافيا و اللغة و مقارنة الاديان و علم النفس و الاجتماع... حاور بما تشاء لكنك لن تحيد عن جوابين اما ان تقول انك الخالق او انك خلقت من عدم و ما نسب التفسير و التدبير لقوانين لا معنى مادي لها الا ايمان بالخلق من العدم و اعطاء من لا يوجد فضلا عن ان يملك للوجود و الوعي و العقل و الشعور و الحس و بقية الامور الغير مادية فضلا عن المادية، ثم ازيدك واحدةً لن تطيقها: ( وبدأت التفسيرات الطبيعية تفسر كل شيء حتى فسرت أصل الإنسان.) فسر لي اصل الانسان و انتقاله من اللاحي الى الحي باستخدام القوانين المادية، اتحداك ان تفعل ، اما ان تسفسط او ان تؤمن بالغيب على شاكلة : ( سيفسر العلم اصل الانسان لاحقًا)!!

و لهذا كانت عقيدة الجبر عند المسلمين الحادًا،
فالحرية و الارادة الحرة و الاختيار و الوعي و الخطأ امورٌ لا تفسير مادي لها كونها فوق المادة و لا تنتمي للكون الذي تفترضه و هو الكون المادي المخلوق من عدم\مادة، فلا تملك الا ان تسفسط و تنفي ارادة الانسان الحرة و كفى بهذه مكابرة.

بسم الله الرحمن الرحيم

بورك في واسطة واستاذنا اسلمت استلم نيوتن وضيق عليه الخناق وانا من المشجعين


ننتظر رد نيوتن على الكلام المطروح

الإجابة على هذا السؤال تُعرف إما بواسطة الدين أو النقل أو السمع كما يقال وإما بواسطة العقل المجرّد مع أدواته التي أنتجها، يبقى السؤال: هل يوجد مصدر ثالث غيرهما ؟ فإن كان الجواب: بنعم: فما هو ؟ وإن كان الجواب: لا، فأيّهما اختار.

الزميل نيوتن..باختصار شديد وبدون لت وعجن..
عرف لنا الصدفة حتى نفهم كيف جعلتَ من صفة القدرة أو الإرادة (سواء أكانت أزلية أم حادثة) دليلا على العشوائية والصدفة ؟
ما هي الصدفة ؟..وما هي العشوائية ؟..
أرجو أن يكون ردك على هذا الشكل :
الصدفة هي كذا وكذا
العشوائية هي كذا وكذا

السلام عليكم

يانيوتن الملحد أنت تبحث عن سبب وجود الله تعالى وأنت لم تقرأ ردودي السابقة ولكي تعلم سبب وجود الله تعالى وكما تبحث أنت عن ذلك وكما أخبرنا الله تعالى وقال :


قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

سورة الاخلاص آية 1-4

وكما قلت لك سابقا أن هذا هو التفسير الوحيد لله تعالى عن وجوده وهو أنه أحد أي لايوجد غيره ولم يكن يتواجد معه اي أحد ولم يلد ولم يولد !


وبذلك يجب عليك أن تعلم بأن الله تعالى أخبرنا عن وجوده و أخبرنا بأن لم يكن يتواجد معه اي أحد وأخبرنا بذلك عن السبب وكما قال سبحانه وتعالى :



لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

سورة الانبياء آية 22


وكما قلت لك سابقا أن هذه الاية الكريمة من الله تعالى توضح لنا ولك أن من يتحكم بالسموات والارض هو الله تعالى الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن معه أي احد وكما علمنا أن لو كان يتواجد الهة غير الله تعالى فسوف تفسد السموات والارض !


فبذلك أن وجود الله تعالى وحيدا بقدراته وباراداته ووووو ولكي يعلمنا عن السبب و بأن لايتواجد أي أحد أخر غيره له قدرات أو له أرادات أو له أي صنع أخر وكما قال الله تعالى :

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

سورة يس آية 82-83


هل فهمت !

هدانا الله تعالى لصراطه المستقيم

آمين يارب العالمين

صدقاً حين قالوا وختامه مسك رد مفحم ومسكت. بورك فيكم وتسجيل اعجاب لمشاركتكم القيمة.

لي مشاركة تحوم حول هذه الإشكالية في عقل الملحد المنكر لأزلية الله عز وجل الأول بلا بداية .. والمنكر لاحتياج الكون إلى فاعل عالم .. وذلك في موضوع هدم أسس الإلحاد : وبصورة علمية أيضا ًمُبسطة بجانب المنطق والبداهة (وإن شئت قل اتفاق العلم والبداهة) .. مع التطرق لبعض المسائل الأخرى المتعلقة بشبهاتهم .. أتمنى أن أنتهي منها الليلة أو غدا ًبإذن الله تعالى ...
والله المستعان ...

السلام عليكم

قال الله تعالى :


وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ

سورة الحج آية 8

أختر ماأختاره الله تعالى ياأخي .