خاتم النبيين

هؤلاء يسمون انفسهم بانهم قرأنيون وهم ابعد الناس عنه .
فبين عز وجل ان العمى هو لمن لا يؤمن بالقران حقيقة .

لان القران بين ان الرسول هو اعم من النبي .
فكل رسول نبي . وليس كل نبي رسول .
اما هؤلاء فانهم جعلوا الامر بالعكس فزعموا ان كل نبي رسول وليس كل رسول نبي والله تعالى يقول :
فالله عز وجل بين ان الانبياء كلهم ملزمون باتباع هذا الرسول (محمد :salla2 . ولو كان الامر كما يزعمون لجعل الثاني نبي . لان الرسول حسب قولهم ليس شرطا ان يكون نبي .
ومن تكذيبهم ما قاله عز وجل :

لان الاجابة هي لمن حضرتهم الرسالة والرسول ومن بقيت معهم الرسالة دون الرسول.
ولهذا يسأل الله عز وجل نبيه عيسى عليه السلام فيجيب عيسى عليه السلام:
فلو كان رسولا بين النبي وعيسى عليهما صلوات الله وسلامه لكانوا اجد ان سيسألوا .

محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله
وهو نبى هذه الأمة
من أعمال الأنبياء والرسل الدعوة إلى الله على بصيرة
ومن واجبات المؤمنين المتبعين لهم الدعوة إلى الله على بصيرة
لم يقل الله فى هذه الآية أن المتبعين لمحمد صلى الله عليه ويلم رسل
وألزمت الآية متبعى محمد صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الله
فهم دعاة وليسوا رسل

الإرسال يستلزم مرسل ورسالة ورسول ومستقبل
المرسل هو رب العالمين
والرسالة هى الإسلام والإسلام ليس بالقرآن فقط
والرسول محمد صلى الله عليه وسلم وهو رسول نبى
والمستقبل هم الثقلين الإنس والجن
وقبول الرسالة أو رفضها هو مما يكون عليه الثواب والعقاب

فما قلته خلط بين الدعوة والرسالة
وخلط بين الداعية والرسول
وينم عن جهل بلغة العرب
الداعية متبع لرسول مرسل وله رسالة أنزلها الله عليه آمن بها الداعية ويدعو إلى الله متبعا هذه الرسالة التى لن تنزل عليه وأنزلت على الرسول الذى يتبعه
وهذا الجهل بلغة العرب يوحى بأن واضع هذه الخزعبلات التى تدعون إليها ليس عربى ونحن نعلم أن معظم الفرق التى ابتعدت عما كان عليه محمد وأصحابه كان دعاتها إما يهود دخلوا فى الإسلام لاختراقه بغرض هدمه من الداخل أو من سلالة أسر يهودية اعتنقت الإسلام فى الظاهر لتخريبه من الداخل بدءا من عبد الله بن سبأ إلى الباب والبهاء
والله من ورائهم محيط
أما رشاد خليفة فأعلم أنك لست تابعا له فهو بهائى الأصل ودعوته تختلف عن دعوتك فى كثير من الأمور

[quote]وانت في اي بلد؟؟
الله لم يقل انه خاتم المرسلين بل قال خاتم النبيين
الرسل مستمرون بتذكير الناس بايات الله الى ان يرث الله الارض ومن عليها من انس وجان

قال تعالى:
يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{35} الاعراف

ولذالك بين الله ان مهمة النبي الخاتم هي دعوة الناس الى كتاب الله وان اتباعه يقومون ايضا بنفس المهمة التي كلف بها

قال تعالى:
قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ{108} يوسف

إن الله يصطفي من المؤمنين رسلا ليقومو بتذكير الناس ويطلعهم على ما غاب عن عقول الناس

قال تعالى:
مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ{179} ال عمران

لاحظ ان الكلام عن المؤمنين وليس عن الانبياء وانه يجتبي منهم رسلا وان على الناس ان يؤمنو


وقد دلَّتْ عشرات الآيات على هذا المعنى أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ البَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ القُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ [البقرة :87]

لاحظ (وقفينا من بعده بالرسل) اي بعد ان مات نبي الله موسى اختار الله من بعده اناس يكونو رسلا يذكرون الناس بايات الله

قُلْ مَن كَانَ عَدُواًّ لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ [البقرة :97]
مَن كَانَ عَدُواًّ لِّلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ [البقرة :98]

لان الله يحذر من العداء لانبيائه ورسله وسواء كان ذالك نبي او رسول لانهم جميعا يدعون الناس الى عبادته ويذكرونهم باياته البينات


وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الفَاسِقُونَ [البقرة :99]
أَوَ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ [البقرة :100]
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ [البقرة :101]

هذا كلام لا خلاف عليه ,, كل نبي رسول وليس كل رسول نبي لان الرسول الذي لم يوحى اليه يدعو الناس الى الرسالة الربانية التي انزلت من قبل الله على النبي المرسل

أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ [البقرة :108]
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ [البقرة :129]


لا خلاف على ان محمد نبي مرسل 00

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا القِبْلَةَ الَتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ [البقرة :143]


وهذه الاية اكبر دليل على ان كل مؤمن مكلف بتبليغ الرسالة التي انزلت على النبي الخاتم لتقيم الحجة عليهم كما اقامها نبي الله ورسوله علينا

الا ترى ان الامة مكلفة بدعوة الناس الى كتاب الله لاقامة الشهادة عليهم كما اقامها علينا رسول الله المهنة واحدة ,, الكل يدعونا الى رسالة الله الا ان النبي يتميز عن الامة بالوحي الذي انزل عليه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{77} وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ{78} الحج

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ [البقرة :151]

لا خلاف عليها00

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ البَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ [البقرة :214]

لا خلاف عليها00

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيرُ [البقرة :285]

لا خلاف عليها


0000000000


سؤال:
هل الرسل من الجن الذين تلو على قومهم ءايات الله انبياء ام رسل

قال تعالى:
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ{130} الانعام

الاخ حلمي:

بارك الله فيك
والحمد لله انه لا يزال هنالك بقية من من يؤمنون بكلام الله ويعملون به

اتمنى ان نتواصل لكي نتعرف على بعض :
al_quraany@hotmail.com

هل الرسل من الجن الذين تلو على قومهم ءايات الله اصحاب رسالة اوحى الله اليهم ام ماذا؟؟


قال تعالى:
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ{130} الانعام

لكنك لم تثبت أن الرسول بالمعنى الشرعى ليس نبيا .
يعنى أنت تتحدث عن الدعاة فلماذا تصفهم بالرسل أيها المغرض المغالط ؟ قل الدعاة ولا تقل الرسل
لماذا تتمسح بتلك اللفظة
وأكرر لماذا تتمسح بها ؟
سبق أن أجبتك عن استدلالك بتلك ألاية ولكن كما قلت أنت لا يهمك من رد ولا ماذا قال وأنت ماض فى طريقك ونشر خزبلاتك وحدوك على كل حال
.يقومون بمهمة الدعوة إلى الله تعالى ولكنهم ليسوا انبياء ولا مرسلين بالمعنى الشرعى.
وما الدليل فى ذلك على أن هناك رسلا بالمعنى الشرعى بعد محمد صلى الله عليه وسلم ؟!
يجتبى من رسله أم يجتبى من المؤمنين ؟!
أما تستحى يا رجل ؟!
الكلام عن معان كثيرة وليس عن المؤمنين فقط .

,أقول موجها كلامى لتلميذ الحضانة : يجتبى من رسله أم يجتبى من المؤمنين ؟!
عن أى معنى ؟
أتقصد التمهيد لادعياء نبوة جدد كرشاد خليفة والبهاء ؟!
لا طبعا هذا لم تدل عليه آيات ولا خلافه هو فقط فى أذهان نفر من اثنين عميل مخابرات تتلمذ على أيدى الإنجليز على وجه الخصوص وهم مبدعوا فكرة تمزيق الأمة ألإسلامية عن طريق ابتكار ديانات أخرى منشقة لأدعياء أو شقى حاقد على الإسلام ونبى الإسلام طا مح فى ادعاء النبوة يدلس بذلك ويستخدم له أوهى الحيل .
لماذا قال عن موسى وقفينا من بعده بالرسل دون عيسى ؟
ألم تسأل نفسك أيها المدعى ؟
لان عيسى لم يرسل بعده رسلا بل رسول واحد فقط أما موسى فقد أرسل بعده رسلا كثيرين (( داود وسليمان ويونس واليسع وإلياس ويحيى وزكريا .....وعيسى ومحمد )) صلى الله عليهم وسلم أجميعين .
هل أنت متأكد فعلا بان ما تفعل هنا هو استدلال ؟
ألا تستحى يا رجل ؟
كلها آيات لا صلة لها بادعائك أنت فقط عملت بحث فى برنامج القرىن الكريم على كلمة رسول وكلمة رسل وأتيت ببعض الآيات هنا وبين كل أيتين تكرر نفي الدعوى بصيغ مختلفة !!
نفس الشىء بحث بالبرنامج عن كلة رسل
ثم قص
ثم لصق
ثم تكرر للدعوى بصيغة جديدة ..
ما علاقة ذلك بالموضوع ؟
أرجو من الإخوة الكرام أن ةيراجعوا أين وضع تلك الآيات ليعلموا أنه مجرد مثرثر وبيس المثرثر من يضع أيات الله تعالى موضع من يثرثر بها .
ثم وضع بعدها تلك العبارة :
ما علاقة ذلك بالآيات السابقة ؟!!!!!
فضلا عن كونه خطأ!!!!!
فضلا عن ادعائة الكاذب بأن هناك اتفاقا عليه !!! فالصواب أن كل رسول نبى وليس كل نبى .

نعم لا خلاف .
وبعيدن ما دليلك هنا ؟!
ربنا يشفى .


نعم ألا ترى أنها مكلفة بالدعوة إلى الإيمان بالله ورسوله ولكن ألا ترى الدعاة ليسوا رسلا بالمعنى الشرعى :
ألا ترى أنك تتمسح بهذه الكلمة (رسل) وألا ترى أنك تريد أن تلوى عنق أى آية إلى معنى قريب مما تريد !!
لا طبعا الدعاة ليسوا رسلا بالمعنى الشرعى قل دعاة ولا تقل رسلا ولا تتمسح .

ما هى التى لا خلاف عليها ؟!
ربنا يشفى
...
ربنا يشفى





...




...




.. ربنا يشفى

سؤال:
هل الرسل من الجن الذين تلو على قومهم ءايات الله انبياء ام رسل

قال تعالى:
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ{130} الانعام


سؤال وهل قرأت ما يرد عليك وهل انت أصلا معنى بذلك ارجع فقد اجبتك عن ذلك أيها النائم وأكرره مرة أخرى فما أيسر القص واللصق :

ألم يكن محمد وعيسى وموسى وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام منهم أى من الثقلين هل مثلا لو قلنا سنختار من المصريين رئيسا للدولة يجب أن نختار مرة رجل ومرة امرأة ومرة مسلم ومرة نصرانى ومرة أعمى ومرة مبصر ومن جميع الأصناف التى يمكن أن ينقسم المجموع إليها ؟
ثم ألم تستخدم نفس المبدا يا رجل قبل ذلك بقليل قل لى إنها صعبة على عقلك وأنا أشرحها لك ومستعد لتوصيلها حتى لتلاميذ المرحلة الابتدائية ...



شوف يا من أهل
أنا أعرف أنك تعرف أنى أعرف هدفك الحقيقى ودوافعك الحقيقية من وراء ادعاء عم ختم الرسالة وهذه العبارات نسمعها كثيرا من القادياينة والبهائية وأتباع رشا خليفة والذاهب إياها بل ومن كل مدع للنبوة طبعا نحن لا ننكر أن هناك دعاة ودعوة وإبلاغ للرسالة ولكن يجب أن تسمى ألأمور ودعك من المغالطات اللفظية :
الدعاة رسل لأنهم يبلغون الرسالة
العاة موجودون إلى يوم القيامة

إذن الرسل لا تنتهى إلى يوم القيامة .......
.....
...
انس هذه المقدمة تماما واردم عليها ...

....
..
بعد قليل ألم نتفق على أن الرسل موجودون إلى يوم القامة إذن فقط ظهر رسول جديد
رشاد خليفة أو القاديانى أو مدعى الذكر أو ..

طبعا أن هناك معنى شرعى للرسالة هو المقصود عند الإطلاق وإلا فإن كلمة رسول فهى أعم من ةذلك وقد تطلق على من لا صلة له بالدين من إنسان أو غيره كقولنا أرسل محمد صلى الله عليه وسلم رسولا إلى هرقل أو أرسل مسيلمة رسولا إلى محمد صلى الله عليه وسلم أو أرسله معنا يرتع ويلعب أوالمشيب رسول الموت أو الحامض النووى الرسول ..
فالذى يعلم عند الإطلاق فى القرآن والسنة هو المعنى الشرعى الخاص وعليه تدل كل النصوص التى ذكرها المسمى نفسه من أهل الذكر .ليس هذا فحسب بل وكلمة نبى تطلق على كل من تنبأ بخبر ولكنها تطلق شرعا على من أختصه الله تعالى بنزول الوحى عليه .
وكذلك كل كلمة من الكلمات التى لها مدلول لغوى عام ومدلول شرعى خاص كالكفر فهى لغة اسم فاعل من كفر بمعنى غطى وتطلق على كل من يقوم بتغطية شىء ما كما تطلق عل المزارع فيقال للمزارعين كفار وللمزرعة كًفر لكنها عندما تطلق شرعا لا يراد بها لا المزارع ولا من يغطى الشىء ولا كافر والدية ولا كافر النعمة بل على الخارج عن ملة الإسلام ..
والذى فعله هذا الدعى لو طبق هنا لقلنا مثلا إن الزارعين كفار بل وكل من يغطى شيئا فهو كافر له وزيد هذا كاف رلأنه مزارع وعمر كافر لانه يغطى شيئا أو يعق والديه ... ثم نردم على هذا الكلام وبعد أن يستقر فى الأذهان ويعلم الناس زيد وعمرو خارجون من الملة !!
طبعا هذا الأسلوب مكشوف جدا لكن كثير من الناس ينظر لكثرة الكلام وكثرة الاستشهادات فيستحسن ورمها وأنا فى الحقيقة مشفق على من يقومون بالرد على هؤلاء الأشخاص أضحاب المناهج الملتوية بل إن صح وصف ذلك بالمنهج ..
إذن فكل ما هنالك أنه يصف الدعاة بأنهم رسل نسبة إلى الرسالة التى يبلغونها ثم ينتقل بذلك لمعنى الشرعى ليستدل أو لنقل ليمهد لادعاء الرسالة بمعنى النبوة الخاصة فينفى أن تكون مختومة بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم وهى القضية التى يعتبرها أدعياء النبوة حجر العثرة الأساسى لنشر ضلالااتهم داخل المجتمع الإسلامى ومن أراد أن يتوسع فى فهم تلك النقطة فليراجع عن طريق البحث فى الانترنت وغيرها المذاهب القاديانية والبهائية والأكبرية وسيرى أنها تتبع نفس المنهج ونفس الطريقة التى يتبعها المدعى .
على أن صاحبنا لن يجدى معه كثيرا أن ترد على استدلالاته وهو أصلا لا يعتنى بتلك الاستدلالاات ويصوغها للمراءاة والإجلاب كما قال الله تعالى فى حق زعيمهم (( واستفزز من استطعت بصوتك)) وسياستهم كما قلت من قبل سياسة الزن على ألآذان والتأثير بالألفاظ فى المعانى وسوق النفوس بها كما يفعل الحادى بالإبل أعزنا وإياكم الله ولكن الناس تتفاوت ومن الناس من لا يختلف كثيرا عن تلك المخلوقات الضعيفة والمرجفون يعرفون ذلك جيدا .
فلا تعجب أيها القارئ الفطن إذا رأيت المرجف يعتمد فى نصرة مذهبه بلغو من القول أو يجعل من قلب الصفحة ومرور يوم أو يومين مجيبا عما يوجه إليه من إحراجات ولا تعجب إن وقع فى فضائح السفاهات او استخف بما ينطق به من كلمات فالمعانى والأدلة والعقل والحقائق والتفكير السليم والمنهج الصريح كلها ألفاظ لا وجود لها فى قاموس النجاشين والمرجفين ومثلها مثل قولك : ديز(مقلوب زيد ) فمنهجهم منهج الحادين ورعاة الإبل ,احب أن صاحبنا كان يسمى نفسه فى بعض المنتديات بهذا الاسم وليس ذلك من قيل المصادفة .

أبو مريم
لا يهمه أن يكون هناك رسلا بالمعنى الشرعى بعد محمد صلى الله عليه وسلم ..
فهو لا مانع عنده من الاخذ بدين النصارى الذين يجعلون من حواريي المسيح - عليه السلام - رسلا , فهو يقول لك مثل ما تقول النصارى .. انه كل واحد ممن يدعو ويبلغ بما يقوله الرسول .. يكون هو ايضا رسولا مرسلا .. يعني ليس نبي , بل اقل درجة .. يعني رسول !!!!!!!!!! فعنده النبي ارفع درجة من الرسول .. لانه النبي يوحى اليه من الله , واما الرسول فمن اجتهاده وشطارته , وممكن عند امثال هذا المأفون , ان يغلط الرسول !!!!!!
فاذن رشاد خليفة عنده رسول , وكذلك احمد منصور , خليفة رشاد , هو عنده رسول , بل واي واحد يدفع له , فهو عنده رسول !!!!!!!!!!
لو كل واحد يقول مثل ما يقول هذا المأفون لصارت قيمة واهمية ومقام الرسل عادية وسطحية ومقطوعة الصلة والتواصل مع الله الذي اختارها واصطفاها واجتباها ..
يعني أروح أحكي كلمتين في النصرانية أصير رسول نصراني ..
واحكي كلمتين في الهندوسية أصير رسول هندوسي ..
حتى لو امكن ذلك عند هؤلاء , فهذا لا يمكن ابدا في ظل الاسلام ..
يعني ياتي لنا واحد ويقول كلمتين حلوات عن الاسلام وهب بببببب يصير فوق فوق فوق .. يصير رسول ..!!
فهذا ممكن يحصل مع واحد مخبول مجنون اسمه علي بيه مظهر في السينما , انما في الواقع , لأ ..
فهذا المأفون فيه خلل مش طبيعي ابدا ..
لذلك أريد من هذا المأفون ان يعرف الحق وان يتبعه ..
والحق هو التالي :

أبو جهاد الأنصاري :
فاعرف هذا الحق الذي نقوله نحن وكل المسلمين منذ فجر الاسلام وحتى اليوم , ولا تجعلنا ناسف على مصيرك الذي تريده لنفسك ان بقيت تتقول بهذا القول المخرج عن دين الاسلام كلية ..
والا فهو حر ..خلي احمد منصور ينفعه ..!!! يللا احمد منصور ينفع حاله ..

بسم الله الرحمن الرحيم


برجاء الغاء جميع مشركاتى بالموقع


ولسيادتكم جزيل الشكر


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام على المسلمين ورحمة الله وبركاته
أعتذر لتأخرى الفترة السابقة ، ولكن شاءت أقدار الله أن يحال بينى وبين لقائكم تلك الفترة.
واشكر أخوانى الموحدين الذين قاموا بالواجب على أكمل وجه.
ولكن لى ملاحظة على الكافرين بالسنة وهى :
أنهم حتى الآن لم يفهموا سؤالى جيداً ولم يجيبوا عليه ولهذا فسأعيد عليهم الموضوع باختصار:
فأنا سالتكم :
وبعد طول غياب قال الأستاذ المسمى نفسه (من أهل الذكر) :
ثم رددت أنا عليه فقلت له :
ثم قال الأستاذ حلمى ثلاث ثلاثات
فزاد بعده عن السؤال :
وأنا أقول له :
لا تتدخل تتمسح فيما نعرفه نحن.
فما دليلك من القرآن على أن النبى صلى الله عليه وسلم هو آخر الأنبياء؟
وما دليلك من القرآن أيضاً على أن القرآن هو آخر كتاب؟
ركزوا يا أحبتى فى الأسئلة ولا تبعدوا عنها لو سمحتم.
فأحد منكم لم يرد على هذا التساؤل حتى الآن ، وأخذتم تدورون وتدورون حول مسائل بعيدة تماماً عن موضوع المناظرة ، واضطر أخوانى الموحدون أن يردوا على شبهاتكم ، حتى لا يضل بها أحد غيركم.
وأنا ما زلت أطرح عليكم هذا التساؤل فأقول :
ما هو دليلك القرآنى يقول لك أن النبى محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين!؟
أما موضوع الفرق بين النبي والرسول هذه ، فدعها لآخر المناظرة ، فإنى سأوفيها حقها فى الرد فلا تعجلوا.
فى انتظاركم جميعاً

دعك من أنبياء الجن فأنبياؤهم ورسلهم غيب بالنسبة لنا
والجن يتبعون أنبياء البشر أيضا وهناك أدلة على ذلك من القرآن
والآية 130 تتحدث عن يوم القيامة حين يسأل الكافرين عن عدم اتباعهم الرسل ولا تحدد لنا أن هناك رسل بعد محمد صلى الله عليه وسلم
ألا تفهم ما تقرأ
هل هذا دليل على أن هناك رسل بعد محمد صلى الله عليه وسلم
أقول رسل ولا أقول دعاة
رسول مرسل من الله برسالة لقوم من البشر أو للبشر كافة
وليس داعية لرسالة أنزلت على نبى قبله

هل أعلن هروب السادة الكافرين بالسنة من هذه المناظرة ........؟
وهم :
من يدعى أنه (من أهل الذكر)
Helmy333

على كل حال ستبقى هذه المناظرة وكذلك مناظرة تفسير قوله تعالى : (وما آتاكم الرسول فخذوه ... إن الله شديد العقاب) معروضة فى هذا المنتدى للحوار مع أى أحد كافر بالسنة ، حتى يثبت لنا صحة منهجة الباطل.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذى خلق مثلك ليكون اخ لمثلى ويسعدنى ويشرفنى التعرف بك والتواصل معك من اجل رضاء الله
وبعيدا عن الذين فرقوا دينهم وكانوا من الاخسرين اعملا اتباع كتب السادة الذين يحبون ان يحمدو بما لايفعلوا
وسوف اراسلك حتى يفتح الله علينا بنور الهدى والتقرب الى الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

من اكبر الحماقه ان يعتقد الانسان ان من يتبع القران ليس متبع للرسول اتباع الرسول هو اتباع القران الذى مع الرسول
كيف اكون انا غير تابع للرسول وانا اصلى فى اتجاه القبله الكعبه كيف اكون غير متبع للرسول وانا اتبع ايات الله التى تلها الرسول يا اخى يوجد فرق بين سنة الرسول عليه الصلاة والسلام والكتب التى نسبة بالباطل له
انا يا اخى لا انكر السنه الحقيقيه للرسول ولكن انكر الكتب الممتلئ كذب وافتراء وتدمير للاسلام

اتمنى ان يشرح الله صدرك للاسلام الحقيقى ولا تتعصب من كلامى وانا اسف لك لا تغضب ليس معنى ان تكون انت مؤمن ان اكون انا كافر او ضال واعلم يا اخى ان الهدى يأتى من الله فقد يكون رجل مثلى يخطئ فى الإملاء فى الكتابه ومع ذلك يفتح لى الله من المعرفه والنور ما لم يفتح لاكبر عالم فى التاريخ

واعتزر لك مرة ثانيه حتى لا تغضب وارجوك وارجوا غيرك عدم الرد على ما اكتب فأنا لا احب ان اكتب فى هذا الموقع وانا اكتب وانا منطر الان وشكرا للجميع واسف جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا للجميع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معذرة يا حلمي لماذا انت مضطر!!!

على اي حال يا حلمي الانسان الفطن هو من يكتب بالحجة . فالقران قطعي الثبوت فهل هو قطعي الدلالة ؟
بالطبع ليس كل ما في القران قطعي الدلالة .
هل كل الاحكام في القران تشرع ؟
لا والا فكيف ينهى الله النبي عن الصلاة على المنافق ولا يوجد في القران تشريع لتلك الصلاة اصلا .
اما زعمك بافتراء الاحاديث على الرسول فلتبين لنا من الذي افترى ذلك ؟
وضح لنا لنعرف انك على علم بما تقول .
اسهل كلمة يلقيها الانسان" هذا غير صحيح" يريح عقله من التفكير .