المقال في الرد على الملحد "زمكان" الضال

بالفعل يمكنك ان تصنع سيارة وبدل ان تضع فيها البنزين إحرقها به
ولكنك عندما تفعل ذلك ستكون في عداد المجانين عافاك الله من الجنون
,هل عرفت الفرق بين افعال البشر وافعال الإله الحق الذي لا يخطئ ولا يستطيع ان يخطئه أحد ولا يستطيع ان يسأله احد عما يفعل لان فعله متقن وليس مهلهل مشكوك فيه يجبرك علي التعجب والسؤال

والسلام .

فى عداد المجانين لأننى محاج إليها أنا وبنى جنسى ولأننا فقراء ولا نخلق الشىء بكن فيكون وليس لأن لتلك السيارة حق على اكتسبته بل على العكس فلى كل الحق فيها وليس لها أى حق على ..
أرأيت يا لا دينية كم هو تفكيرك متخبط وكم تتمسكين بسفاسف ألأمور وتجادلين إلى ما لا نهاية كبرا وغرورا ومحاولة منك لإقناع نفسك بما أنت عليه من ضايع .

يعني تفرضين ذلك على الخالق ..
الكلام ليس عن ان الله خلقك وخلق معك مسببات الحياة .
الكلام هو عن نعم الله .. التي انعم عليك بها انت كمخلوقة ..يعني زيادة عن خلقه لمسببات الحياة لك ولكل البشر ..
فهو الذي له الحق ان يفرض عليك كيف تستعملين هذه النعم ...
فان سرت بموجبها تكونين عابدة لله .. وان خالفتيها تكونين عاصية لله ..
فلا مفر من الله ..

ثم .. شوفي التناقض في عقلك المهتز ..
قانت تقولين :
لا يوجد ولا مصنع سيارات يعطيك معها البنزين ..فانت تاخذين البنزين من مكان اخر غير المصنع .
مع انك تقولين بان الله خلق البشر وخلق معهم مسببات الحياة ..
فاين المطابقة في هذا المثل ..
الله اعطاك السيارة والبنزين ..
هذا هو فرق بين الله والبشر ..
وفرق يبين نعم الله على البشر ..
فإذن , لا تقولي نعم كثيرة , ولو حرمك من بعضها لعرفتيها ..
ولا تقولي لي و لا يصير يحرمني منها , فهو فعال لما يريد , ثم هو يفرض , بكرمه وجوده وحكمته , ما يريد على على نفسه .. من ذلك : " كتب على نفسه الرحمة "


إذن هي من نعم الله ..

إذن هذه من نعم الله ..
فالله يمن عليك بها , وليس لواحد ان يفرض على الله النعم التي يريد منحها للناس , وله الحق ان يمنّ عليهم بها , وله الحق ان يشكروه عليها ..
فحتى شكر الله على نعمه يعود نفعه على البشر
" لئن شكرتم لأزيدنكم "
فشكره هو اقل ما نفعله إزاء كل نعمه , او حتى بعضها ..
انا كانسان قد اتمنى لو ان الله جعلني اطير كالطير , وان اسبح واتنفس تحت الماء كالسمك ..
ولكن لم يعطني الله هذه النعمة ..
ومع ذلك , هو المنعم , لانه انعم علي بنعم كثيرة ..
وله حكمة في حرمان الانسان من بعض النعم والقوى ...
وهي ان يدرك الانسان انه ناقص , وانه دائما في حاجة الى الله ..

لانه خلقهم او لاي اسباب اخرى ..
ليس هذا هو القصد ..
القصد هو انهم يعبدون الله ويسبحون بحمده .. وهذا هو الاصول ..


العقل ضرورة ونعمة ..


هذا كلام من عقله لا يقدر ان يفكر كبقية عقول البشر , ويصل به الى الفهم والادراك والقناعة التي تجعله يحس بان العقل فعلا هو نعمة ..


الله اله فعال لما يريد .. ولا يجوز ان يشرط عليه احد كيف يكون وكيف وماذا يعمل ..
والا لجاء غيرك وقال انه يشترط على الله ان يكون كذا او كذا ..
وكل واحد ناقص ياتي ويضع مواصفات للاله الذي يريد ان يكون عليه ..
هذا كلام فاضي .. وكلام جنوني ..
وماذا يؤثر عليك او يضرك ان كان لله كل ذلك ..!!!
ولعلمك .. من اسماء الله هو الملك ..
وكل هذه جزءا من مملكة الله وملكه ..


شو هذه .. تقولين : لا ينتظر , طيب , فعلى الاقل أقري لله الذي تريه في كل مكان وفي كل زمان وتحبيه ويحبك ( ولا اشك انه لا يحب جنوحك العقلي والسلوكي ) بأنه هو الأكبر ..
المطلوب منك كانسانة عاقلة , هو أن تدركي وتعرفي بأن الله هو الأكبر .. وأن تقري وتعترفي بذلك ..
ويا ليتك تفهمين معنى : أن الله هو الأكبر .. وهو الملك وهو الفعال لما يريد ... الخ ..
وليس مطلوب منك ان تعملي ما هو اكثر من طاقتك ..
اعملي المطلوب منك .. وكفى ..

الزميلة لادينية،

قرأت بعض أسئلتك سريعًا ولم أقرأ تفاصيل الردود، وعندي نقطة أود ذكرها لك ولزمكان ولكل من يسأل هذه الأسئلة (والتي كنت أسألها).

من صفاته تعالى الخلق (بعيدًا عن تقسيم هذه الصفات إلى الذات والأفعال)، فحتى يكون الله خالقًا فعليه أن يخلق، وإلا لم يعد خالقًا، ولنضرب مثلاً بالرسم، هل يمكنك أن تصفي شخصًا أنه رسام وهو لم يرسم شيئًا طوال حياته (وإن كان قادرًا على الرسم)؟؟ آمل أن تصلك الفكرة.

بالمثل، صفة العدل توجب أن يحاسبهم على أفعالهم المختارة وأن يأمرهم بالعبادة، وإذا لم يفعل فلن يعود عادلاً.

أتمنى لك الهداية

بهدوء

الأخت الفاضلة:اللادينية
أرى أن سؤالك لا أساس له من المنطق أو العقل.. وهو ما لا يقع فيه أى طالب مبتدىء يدرس الفلسفة والمنطق..
فسؤالك لماذا خلق الله الملائكة ..
سؤال فاسد لأن الخالق لا يسأل عما يفعل
انما المخلوق هو الذى يسأل.. فبسؤالك هذا تجعلين من الخالق مخلوقا وهذا تدليس..
يصح سؤالك فى الحالة التالية:
اذا جاءت المكنسة يوما تشتكى لصانعها وتبكى وتقول : لم صنعتنى لكنس الغبار والقاذورات وصنعت كوب الزجاج لتشرب فيه وتعتنى به ..
ياأختى..
المشكلة انك يجب أن تستخدمى عقلك فى الوصول الى أن للكون خالقا ومدبرا وبعدها يجب أن تستمعى لما سيقول الخالق.. وهذه مهمة الرسل.. البلاغ عن الله .. وهنا تكون مهمة العقل التحقق من صحة البلاغ عن الله..أما لماذا خلق الله هذا أو ذاك
فهو من باب اساءة الأدب مع الخالق..
هدانى وهداك الله لما يحب ويرضى