عرش الله

سألت لماذا يحمل العرش فأجاب ابومريم بأنه لا يسئل الله عما يفعل وتركته وجاء بعدها من رد علي سؤالي فتفاعلت معه ولكن عندما وجدت ان الموضوع بدء يشت تنازلت عن سؤالي وعدت لأسئل من جديد نفس سؤالي القديم فجئت انت وحذفته فلماذا يا تري ؟؟

وطالما انك تريد للحوار ان يقتصر علي ابومريم واحمد المنصور اذن فلا داعي ان ارد علي ما كتب غيرهم ولنبدأ انا وهم بسؤالي الأخير الذي حذفته انت بداعي التشتييت فما رأيك ايها السيدالمراقب ؟

وان تبقي عندي شئ أثرته من جديد ليكون الحوار حوله فقط مع الزميلين .


فما رأيك أنت ؟؟

تردى ؟!!
أنت تردى وتجيبى ؟! ومتى حدث ذلك ؟!!
إنك مذ أتيت إلى هنا لا عمل لك سوى الهبش واستغلال جهلك المركب للتطاول على عقائد المسلمين يا صاحبة اللاموقف واللامذهب واللاعقيدة والتفكير العدمى السلبى (- مسلم ) .


وما حدث فى هذا الرابط هو خير مثال على منهجك المتجرذن فأنت تبدئين بأى شىء كان حتى ولو لم تفهمى له معنى لتنتظرى الردود الكثيرة وتنتقى منها ما تشائين وتفرين من كل سؤال يوجه إليك وإلى منهجك وتقفزين يمينا وشمالا وفى أعلى الغرفة صارخة هل من مبارز !
أعتقد أننى قد أجبت على المقال وأجاب غيرى ووصفناه بما يستحقه من أوصاف فليراجع أول الشريط .
أما ذيولك فقد أجبتك عليها بأنه لا مانع عقلى من أن يخلق الله تعالى عرشا يحوى هذا الكون على الصفة التى يريدها وأن تكون هناك ملائكة تحمل هذا العرش على الصفة وبالمعنى الذى يريده الله تعالى ولا يلزمنا تفسيراتك السخيفة التى لا معنى لها إلا التطاول على عقائد المسلمين بلا عقل ولا أدب ولا تمت للحوار العلمى بصلة .
أما أن هناك بعض النصوص توهم التشبيه فالقاعدة أن الله تعالى كما وصف نفسه (( ليس كمثله شىء وهو السميع البصير )) ففيها نفى المماثلة وإثبات الصفات يعنى له تعالى صفات تليق بجلاله وليست كصفات المخلوق وعليه تحمل كل الصفات الخبرية كما فى قوله تعالى (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )) (( ولتصنع على عينى )) .. وهذه قاعدة فإن توهمت من بعض النصوص تشبيها فهو لأنك أصلا مشبهة وذات عقل وثنى أو متأثرة بعقائد النصارى ولا شأن لنا بذلك فهو يلزمك ويلزم المجسمة من أصحابك .

هذه وجهة نظرك وانت حر ولتقل ما تشاء ولن ادافع عن نفسي امام هذه الترهات والإجترارات ...


سبق وان اجبتك علي هذا الإدعاء وقلت ان الله منزه عن العبث ولا يقوم بأفعال تصغره وتحجمه كأن يبني عرش من أجل لا شئ سوي لتفخيم نفسه وتضخيمها وكأن هناك اله آخر ينافسه الملك !!!!!
نعم هو حر ويفعل ما يشاء ولكن افعاله تليق به فلا يتشبه بملوك الأرض ويبني عرش اكبر من عروشهم وكرسي اكبر من كرسيهم وكأنه ينافسهم !!!


هذا تخبط وتخبيص لانك لا تملك اجابة لان معظم المفسرين اتفقوا علي ان "الكرسي موضع القدمين " وفي نفس الوقت يقول القرآن العكس وهذا تناقض يجعلكم فاغرين افواهم لا تملكون من القول سوي التهرب بأسلوب المنتصر وبذلك يشعر القارئ انكم قد اجبتم ودحرتم الشبهة
وهذه غايتكم ...

سلام.

الفرق بين الادعاءات والحقائق هو البينة وقد وضعت رابطا يؤكد ما ذكرت وتهربك فيه واتصافك باللاموقف لا يخفى على أحد

ولا زال الموضوع قائما ولا زلت تتهربين وتحاولين التملص ولو بتغيير جلدك وهكذا أنت مع كلا سؤال يوجه إليك منذ أتيت .
وإن أردت أدلة أخرى سأعطيك
من هو الذى يدعى ؟!
أنا اقول لك ما المانع العقلى فى أن يخلق الله تعالى شيئا عظيما يسميه بالعرش يحوى السموات والأرض وتحمله الملائكة ؟!
أريد مانع عقلى وليس تفسيرات من عندك ومن عند إخوانك الحاقدين فمن الممكن أن أفسر أى شىء بالطريقة التى تحلو لى ولكن ما علاقة ذلك بالعقل والمانع العقلى ؟!
طبعا أنت لا تفهمين وإذا فهمت فلا ضمير لديك كى تعترفى بأنك فهمت وستظلين تلزميننا بتفسيراتك الحاقدة وتأثراتك بالنصرانية وعقليتك الوثنية .

شوفى كلامى وقارنية بردك :

للقارئ الحكم :
هل هناك علاقة بين ردها وكلامى ؟
وما هو التخبيص والتخبيط وأين يستفاد ذلك من كلامى ؟
وما علاقة وصف كلامى بالتخبيص والتخبيط بما قالت إنه اتفق عليه المفسرون ؟ وما هو الذى يتناقض من القرآن مع ما اتفق عليه المفسرون ؟
وأين هى الشبهة أصلا التى نسعى لدحرها ؟ وأين هو العقل والفهم الذى نحاوره ؟!
أعتقد أن الهدف من الحوار هنا فقط هو أن تظهر بمظهر من يطعن فى عقائد المسلمين ويخوض فيها بمنتهى الجرأة وكلما طال الموضوع وتضخم شعرت بتحقيق غرضها حتى يقال إنظروا إنها تناطح المسلمين فى ماذا ؟ فى عرش الله ؟! يا للهول !!!!

لكنك عندما تزن الموضوع والذيول فستجده لا يتناسب مطلقا مع الحجم الذى أخذه وستجد أنك أمام ما يشبه صوفة الحلوى أو ما نسميه بحلوى غزل البنات حبتان أو ثلاثة من السكر تصنع بها جبلا بالتسخين واللف السريع !

ملحوظة مهمة :
لن يلتفت فى هذا الرابط إلى أسئلة أخرى خارجة عن الموضوع بل يجب أن يفتح لها رابط جديد فالمضوع قد تضخم بما يكفى وأعتقد أن ذلك فى حد ذاته أحد أهم المقاصد غير العلمية للملاحدة ولن أقبل بذلك .

زميلة لا دينية،

بعد التحية،

أتيتِ بموضوع وسألت ما رأيكم به: الإجابة ببساطة تافه، ويفتقد لأبسط قواعد التحليل. وليس علينا أن نجيب كل تافه يعاني من كره أصدقائه له، ويشعر بالوحدة أو وسواس قهري ناتج من التعذيب في الصغر.

إذا كان لديك أمر آخر- غير الوسواس - فارجو أن تضعيه في شكلة مسألة:


تعارضية، إسفهامية، إستشكالية

يعني ببساطة حددي سؤالك!!!

وهذا أول الحديث.

العرش هو سرير الملك يا ابومريم فهل لالهكم سرير ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل تريد اكبر من هذا المانع العقلي ؟


ولا تزعل يا ابومريم سأشرح لك كلامي بطريقة أسهل ...

علي ضوء القاعدة الشرعية "ليس كمثله شئ " فسر لي اتفاق المفسرين علي ان "الكرسي هو موضع القدمين " ؟؟

الآن اجمع النقيضين وستعرف اين التناقض .

ملاحظة:
انت تبيح لنفسك الكثير في التهكم ولكن عندما استخدم نفس اسلوبك أجدك تستشيط غضبا وتقذف بحممك من كل جانب وهذا الكلام غير مقبول صحيا لذلك فأنت مطالب بتخفيف لهجتك العدائية والا سأضطر آسفة جدا ان استخدم نفس اسلوبك فالعين بالعين والجروح قصاص.

لا ليس لإلهنا سرير ولكن لأسرتنا وللكون كله خالق! السرير هو لذلك "الإله" المصلوب والذي صُلب عليه أو الحمار الذي جُر عليه!

يا لادينية أراك تتجاهلين الكلام ولكن لا بأس:

(عرش الله) يساوي ..........

أرجو أن تضعي في النقط أعلاه ما يناسب والدليل عليه.

كل ما فعلته هو أنك عرّفت:
(عرش الملك "المخلوق") هو (سرير الملك "المخلوق")

الآن يجب أن توضحي لنا بفهمك الثاقب كيف إستنتجت أن:

(عرش الملك "المخلوق") يساوي أو يناظر (عرش الله "الخالق")


حتى نستطيع أن نقول أصلا:
(عرش الملك "الخالق") هو (سرير الملك "الخالق")

وحتى لا نتلاعب بالألفاظ - سأتغاضى عن مغالطاتك كلها وسأركز على أمر واحد - وسأضع المسألة بشكل تحدي (هل تتذكرين؟)!

وسؤالي هو كالآتي:
هل عرش المك المخلوق يستغني عن غيره من الأشياء - مثلاً - الأرضية التي يقف عليها؟

الإجابة: لا.

إذًا على ماذا يقف العرش الذي تجسمينه لنا؟؟؟

الآن إما أن تساويين وتجيبي أو تصمتين إلى الأبد!

سرير = مانع عقلى ؟!
روحى نامى يا رانية .


طيب لماذا لا تفسرين لى أنت هذا التناقض حتى يتفرج الناس على الجهلالمركب والغباء المستحكم الذى تخفينه خلف التهتهة؟!

لكن عينك عوراء يا رانية وإذنك صماء وأسنانك هتماء متهتهة فكيف تقتصين لها ؟!!
أنت لا تهاجمين أشخاصا بل تسبين عقائد المسلمين وهذا غير مسموح به وغير مقبول منك على كل حال ونحن لا نصفك إلا بما فيك انظرى مثلا إلى تلك المشاركة فأنت أولا انتقيت بعض الكلمات وتركت الباقى ثم كان ردك عليها مخالفا تماما للاقتباس واعتمدت فى ردك على الابتذال والجهل فنزلت بكلمة العرش ذات الدلالة الشرعية إلى كلمة أخرى يستعملها العوام بطريقة مبتذلة ككلمة السرير ونحن نعلم أنك من العوام يعنى تقصدين هذا المعنى المبتذل وتتمسحين فى المعنى اللغوى القديم وهذا أسلوب حقير جدا لتناول عقائد الآخرين تستحقين عليه كل ازدراء والأعجب من ذلك أنك لا تعرفين عن أى شىء تتحدثين كحديثك عن المانع العقلى والتناقض وتسأليننى أين هو التناقض ؟!
ألا تستحيين من نفسك؟! ثم أين هى بقية الإجابات وهل اعترفت بأنك بلا موقف وأنك مجرد شخص (-مسلم )لم تأت إلى هنا إلى للهبش وركوب الجهل المركب .

ليس السرير هو المانع العقلي بل إجابة السؤال هي التي ستقودك للمانع العقلي .



هل تعلم أنك يا ايها الأبو مريم لم تحترم لك خصم دخل الي هذا المنتدي واسلوبك لم يتغير ابدا لا مع صغير ولا مع كبير ...

اتمني ان تعترف بجهلك وبضيق افقك ولو مرة .

علي كل حال انا لا يمكنني إكمال الحديث معك فأنت لا تملك من العلم سوي علم الكلام وليس أي كلام بل الكلام السفسطائي الغث.
xxxxxxx
مشرف 1
بايييييي باي .

كيف يستدِلُ على داءٍ من ليس لدائه ألمُ *** وكفى بالداء دليلاً من صاحبه أصبح له علمُ

لغز: هل عرفتم الآن ما هو دائها؟

---
ملحوظة: لست شاعرا ولا أفهم بالشعر، ولكن شر اللادينية ما يشعر

تم حذف المداخلة

متابعة إشرافية
مراقب 1

تم حذف المداخلة

متابعة إشرافية
مراقب 1

حقوووود على مين يا حسرة وهل لديكم شيىء تحسدون عليه بل هل لديكم شىء أصلا يا أصحاب اللاموقف http://70.84.212.52/vb/showthread.php?p=38413#post38413
هل سمعت عن أحد يحقد على عدم أو يحقد إنسانا هباشا على هبشه أو متهتها على تهتهته أو جرذا لكونه يقفز يمينا وشمالا وإلى أعلى الغرفة صارخا هل من مبارز ؟!!
عجيب أمركم يا أصحاب اللاموقف !!
وبعدين أين هو المعارض العقلى لقضية مفادها إمكان أن يخلق الله تعالى شيئا عظيما يحوى السموات والأرض على الصفة التى يريدها وتحمله الملائكة بالكيفية التى يريدها الله ويسميه عرشا أو غير عرش ؟
قلت : إن العرش يعنى كعرش الملوك والله تعالى يريد أن ينافسهم !!وقد قلنا لك إن ذلك من بنات أفكارك ولاعتقادك أن القرآن من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم وإلا فإن الله تعالى قد خلق العرش الذى يحوى السموات والأرض قبل أن يصنع الملوك عروشهم وقلنا لك إننا غير ملزمين بأفكارك وتجسيمك وتأثرك بالنصرانية .
ثم جاءت مشاركتك الأخيرة لتزيدى على مصادرتك وتفسيرك الشخصى المريض مغالطة أخرى حقيرة تليق بعقليتك فقلت إن العرش هو سرير الملك فى اللغة على أساس أن كلمة سرير مبتذلة فى الاستعمال العامى وهذا دليل على قلة العقل فأنت تدورين فى حلقة مفرغة أصلا ولن تزيدها المغالطات إلا فراغا فالعرش المقصود ليس عرشا كعروش الملوك وليس فيه من صفات تلك العروش إلا الاسماء كما لا علاقة بين صفات الله تعالى من السمع والبصر والحياة والقدرة وصفات المخلوقين إلا الأسماء وكما أنه ليس فى الجنة مما فى الدنيا إلا الأسماء ..
أعتقد أنك ربما القارئ الوحيد الذى لن يفهم كلمة واحدة وستظلين كما أنت مجرد هباش متهته بلا موقف يعيش فى الفراغ أو على حد تعبيرك فى ((الباى باى)) .

ملاحظة

تم حذف المداخلة

متابعة إشرافية
مراقب 1