سليمان بن داود و العصر المفقود

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو جهاد الأنصاري
    محاور
    • Jun 2005
    • 2129

    #61
    إلى من سأل :
    أين آثار مُلك سليمان وداود؟
    أقول له :
    يجب ألا يكون لمُلك سليمان وداود أثراً يذكر بعدهما.
    ويجب أن تندثر كل آثارهما ،
    بل وآثار كل نبى ورسول.

    لماذا؟
    لسببين :
    الأول : أن الله ما ترك آثار لقوم ما إلا عبرة وآية يتعظ بها من بعدهم ، ولا يكون هذا إلا فى أقوام كفروا بالله فعذبهم فى الدنيا وترك آثارهم شاهد عيان على ما وقع عليهم من عذاب الله فى الدنيا قبل الآخرة.
    والدليل على هذا من القرآن قول الله تعالى عن فرعون : (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)) [يونس : 92]
    فالله تعالى أنجى فرعون ببدنه بعد أن أهلكه (لماذا) : ليكون لمن خلفه آية. وهذه سنة من سنن الله تعالى فى خلقه.
    ويؤكد هذا أيضاً ما قاله عن قومى عاد وثمود : (وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ) [العنكبوت : 38] فالمساكن متروكة عبرة لمن بعدهم.
    وقال عن قوم عاد : (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24) تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)) [الأحقاف] مرة أخرى المساكن تركت رغم أن الريح دمرت كل شئ عدا تلك المساكن (لماذا؟) لتكون لمن خلفهم آية.
    وقال عن قوم ثمود : (فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52)) [النمل] ما العبرة أن تبقى البيوت خاوية من أهلها ، وهل هلاك أهلها أسهل على الله من هلاك البيوت نفسها؟ أم أنها تركت لمقصد شرعى محدد!؟
    وقال عن قوم لوط : (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ (137)) [القصص] طبعاً هم لا يمرون على قوم لوط فهؤلاء قد أهلكهم الله ، ولكنهم يمرون على مساكنهم وآثارهم التى خلفوها.
    وقال عن المغضوب عليهم إجمالاً : (وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ (58)) [القصص]
    أيضاً تركت المنازل وما بها من آثار لتكون لمن خلفهم آية.
    وقال أيضاً : (وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ (45)) [إبراهيم]
    نفس المشهد يتكرر.
    ومما يؤكد هذا أيضاً أنه لا توجد تقريباً أية آثار للأنبياء منذ عهد آدم إلى محمد عليهما الصلاة والسلام. حتى قبور الأنبياء لم تعد معروفة إلا قبر النبى محمد صلى الله عليه وسلم ، حتى حجراته التى كان يسن بها دخلت فى المسجد ولم يعد لها وجود حتى الآن ، وكان الأولى إذا كان جمع هذه الآثار التى يريدها من يقال عنه أنه باحث ، أن تترك آثار النبى صلى الله عليه وسلم باقية مثل ملابسه وأوانيه وبيوته وغير ذلك ، وهو أقب عهداً من نبى الله سليمان بكثير.
    ولكن لأن الله جعل من ترك مساكن وآثار وجثث الظالمين آية وعبرة ، فقد شرف الله الأنبياء وأتباعهم أن تبقى آثارهم حتى لا تتساوى مع علة وجود آثار الظالمين ألا وهى العبرة والعظة لمن بعدهم.
    السبب الثانى : حتى لا يضل الناس بعد الأنبياء بآثارهم.
    مثال ذلك ما وقع فيه قوم نوح من عبادة الرجال الصالحين : ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا.
    وذلك حماية لجناب التوحيد.
    خاصة وأن البشر مؤهلين لهذه الفتنة الكبيرة ألا وهى الافتتان بالأنبياء والأولياء والصالحين ، وهذا ظاهر بشكل كبير فى آلاف من دور العبادة حتى شتى الديانات ، حتى أن هذا الخطأ الفادح قد أصاب أمة الإسلام ، وهذه هى القبور التى احتلت المساجد – والتى ابتدعها الصوفية عليهم من الله ما يستحقون - خير شاهد على ما أقول.
    ترى هل رددنا على مزاعمكم الفاسدة ،أم سيطلع علينا بويحث (تصغير باحث) ويزعم أنأحداً لم يجبه على سؤاله حتى الآن.
    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : (إن هذا الدين متين ... ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه)
    Last edited by أبو جهاد الأنصاري; 04-27-2006, 07:20 PM.

    Comment

    • فيلولوس
      عضو
      • Nov 2005
      • 29

      #62
      أبو جهاد الأنصاري]وطالما أنك إنسان بسيط ولا تفهم إلا واحدة واحدة فمن ذا الذى نصبك محكماً على المناظرة ويجعلك تفند آراء المتحاورين وتصف هذا بالفتنة وذاك بالمؤامرة(!؟)
      أنا أقول رأيي البسيط و أريد أن أتعلم كيف يرد العباقرة على أسئلتى البسيطة .

      ذلك أنى أدعوك لعدة مناظرات فى صلب عقيدتك التى لا تستطيعون أن تعبروا عنها ، وليس لأحد فيكم قول مثل الآخر ، ولا يقبلها عقل مجرد.
      قلت لك هذا الشريط مخصص لموضوع محدد ، وإذا أردت أي كلام آخر كلمنى على الخاص ، فأنا أخاف أن أثير غضب صاحب الموضوع ، و يرمى بلعنته علي و عليك ، وإن كنت أنت لا تكترث بلعنات الباحث وليد ، فأنا أرتعد منها ولذلك أتوب عن خطأي السابق في الكلام عن موضوع خارج نطاق الشريط تماما .

      فعلاً فهمك محدود وأزيدك (جداً) .
      ألم أضع لك رابط الموضوعين ودعوتك للنقاش فيهما فلماذا تتهرب.
      أنت قلت إنك إنسان عادى وبتفهم واحدة واحدة ، فأنت لست بروفيسير حتى ألخص لك موضوعاً وأقدمه على منضدتك لتطالعه وأنت ترتشف فنجاناً من القهوة فى لحظة انشغالك.
      لست أنا من طلب المناظرة ، أنت من طلبتها و لذلك عليك أن تبعث لي على الخاص تشرح لي الأمر برمته و بوضوح و تجاوب على كل إستفساراتى " ثم أنا لا أشرب القهوة " " هاتلي واحد عصير يا بنى " ، و لا تتكلم في هذا الموضوع ثانية في هذا الشريط ، وإذا كانت قدراتك التحليلية عاجزة عن المُضى في الجدال في هذا الموضوع فشكرا ومع السلامة .


      كما أنك لأنك محدود الفهم - كما قلت أنت سابقاً - فإن تلخيص الموضوع لا يناسبك فأنت لازم تتفهم (واحدة واحدة) لذا وجب أن تقرأ الرابطين كاملاً.
      ثم أنى لا أطالبك بقراءة كل المشاركات يكفيك المشاركة الأولى أو الأوليين التى أو اللتين وضعت فيهما موضوع المناظرة وأعلنت فيهما التحدى.
      هل هذا تهرب جديد من بنى ملحد يضاف إلى رصيدكم السابق فى العجز والفشل فى التعبير عن معتقداتكم التى لا تفهمونها ولا تجيدون التعبير عنها!؟
      أى رسالة على الخاص يا عزيزى؟
      أنت دخلت منتدى للحوار ، وليس فندقاً خمسة نجوم ، لأرسل لك رسالة مع ساعى أو أضعها لك فى الريسبشن حتى تتلقاها حال نزولك عند ذهابك إلى المنتجع على شاطئ البحر.
      وأنا أسهبت فى الكلام معك فى رسالتى ودعوتك للحوار فى مكانه وليس هنا ، حتى لا نضايق الزميل الباحث (أى باحث) أنت تقصد الزميل الهارب من عدة مناظرات سابقة ، وأنا أدعوك لنفس المناظرات التى هرب منها ، لعلك تجبر كثره وتقيل عثرته وتنصره وتؤازره.
      وعذراً لزميلك الباحث (أقصد الهارب).
      و أنا لست مطالبا أن أجرى في المنتدى وراء المواضيع التافهة الغامضة ، فلو لديك وجهة نظر واضحة و جلية إبعثها لي ، أعتقد أن من حقى أن أطالب بشرح واضح و جلي لما تريد أن تقول .
      أو إقتح شريط تشرح فيه ما تريد أن تقول كاملا ، و ترد على كل إستفساراتى ثم نتناقش .

      أولاً : هذا خروج عن موضوع الرابط.
      ثانياً : كان الأجدر بك أن تضع هذا الرد هناك حيث طلبت منك.
      ثالثاً : إجابتك هذه قالها الباحث (الهارب) وليد من قبل وبينت له الفشل اللادينى فى الإجابة. كما قالها أيضا paradox وولى فاراً بعدها.
      رابعاً : أنا أسألك عن إلهك أنت لا عن آلهة غيرك.
      خامساً : وهذا هو محك المناظرة : من أدراك أنه لن يعذب؟

      سادساً : هذا خروج عن إجابة السؤال.
      سابعاً : نحن أعلم بديننا منك ، ولى مقالة على هذا المنتدى بينت فيها أن افتراق الإسلام إلى 73فرقة هو حجة على صحة دين الإسلام وصدق نبيه وإخباره بأمور غيبية قبل أن تحدث.
      هل تحب أن تقرأ تلك المقالة ، أم أن فهمك لا يزال محدوداً ولن تفهم إلا واحدة واحدة.
      ثامناً : لا زلت أنتظرك على تلك الروابط ، وسأظل أنتظر أى لادينى يناقشنى فيها.
      والله المستعان.
      تحياتى أيها المحترم :
      سبق الرد على هذه المواضيع و هذه هي المرة الأخيرة التى أناقش فيها موضوع خارج الشريط ، و أكرر لو كنت تريد أن تحظى بشرف مناقشة فيلولوس فلتفتح شريطا منفصلا و تشرح فيه " بدون لت و عجن " و بوضوح ما تريد ثم تجاوب على إستفساراتى ، فيكفي أنى سأنفق الكثير من وقتى في " إفادة الآخرين " بعيدا عن هذا الموضوع الجاد.


      فيلولوس

      Comment

      • مراقب 1
        عضو إدارة
        • Sep 2004
        • 1955

        #63
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيلولوس
        سبق الرد على هذه المواضيع و هذه هي المرة الأخيرة التى أناقش فيها موضوع خارج الشريط ، و أكرر لو كنت تريد أن تحظى بشرف مناقشة فيلولوس فلتفتح شريطا منفصلا و تشرح فيه " بدون لت و عجن " و بوضوح ما تريد ثم تجاوب على إستفساراتى ، فيكفي أنى سأنفق الكثير من وقتى في " إفادة الآخرين " بعيدا عن هذا الموضوع الجاد.
        فيلولس

        نتن التعالى في خطاباتك يسبب الزكام .

        تم إيقاف فيلولس خمسة ايام حتى يتعلم شىء من التواضع واحترام محاورة اسياده المسلمين .
        الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

        Comment

        • أبو جهاد الأنصاري
          محاور
          • Jun 2005
          • 2129

          #64
          أو إقتح شريط تشرح فيه ما تريد أن تقول كاملا ، و ترد على كل إستفساراتى ثم نتناقش
          هارب جديد يضاف إلي شلة الهاربين من بنى ملحد.
          طيب ، جميع الروابط مفتوحة فعلاً ، وموجودة ولست بحاجة إلى إعادة فتحها ، وأنا وضعتهاأمام يدك فقط بضغطة على زر الفأرة تصل إليها ، أم ربما أن الفأرة قد أكلت أصبعك وعجزت عن الوصول إلى الموضوعات.
          ولن يكلفك الأمر البحث وراء الموضوعات التفاهة كما تدعى ، التفاهة أن تهرب فى التعبير عن أفكارك ، لقد وضعت الموضوعات كلها أمامك وبينت فيها كل ما تريد ، وبعضها قد ناقشها أخوانك الكفرة ثم فشلوا وعجزوا وسقطوا ثم هربوا.
          أنا لا زلت أتحداك أن تشارك فى أحد تلك الموضوعات وها هى سأضعها أمامك حتى لا تبحث عنها لعل الله يكون قد شفى إصبعك من عضة الفأرة :
          نقض حداثة الدين
          إلى اللادينيين : هل سيعذبنى إلهكم لأني كافر به؟
          إلى اللادينيين : هل إلهكم يأكل الطعام؟

          تفضل بالدخول ولا تهرب.
          وألف مليون سلامة لأصبعك ولعقلك أيضاً.

          Comment

          • أبو جهاد الأنصاري
            محاور
            • Jun 2005
            • 2129

            #65
            فيلولوس
            لقد اكتشفتُ أنك ملحد من الدرجة الثالثة.

            Comment

            • د. هشام عزمي
              باحث علمي
              • Dec 2003
              • 7007

              #66
              خذها مني إذن !

              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيلولوس
              و أكرر لو كنت تريد أن تحظى بشرف مناقشة فيلولوس فلتفتح شريطا منفصلا و تشرح فيه " بدون لت و عجن " و بوضوح ما تريد ثم تجاوب على إستفساراتى ، فيكفي أنى سأنفق الكثير من وقتى في " إفادة الآخرين " بعيدا عن هذا الموضوع الجاد.
              أها !

              خذها مني إذن أيها المستنوق ، ليس حسنًا بالمرة - بل هو غاية في القبح - أن تطلع علينا في كل مداخلة متنفّخًا ، وأنت تشد الزق على خصرك أو منكبك ، وتمشي بجيتارك القبيح مختالاً ، تمط قامتك ، وتصعر خدك ، وتشنق عنقك ، وتخرج صدرك ، وتخطو على بساط الزهو والتعاظم نافخًا شدقيك ، مرسلاً هواء جوفك إلى الخارج ، لتسمعنا في كل مداخلة - شئنا أم أبينا - موسيقى الميتاليك عالية الضجيج فاسدة المضمون .

              وتظل تفعل بنا هذا مداخلة تلو الأخرى بلا رحمة وبلا تحنن علينا - نحن القراء البؤساء الضارعين - الذين ظللنا نتحمل هذا النشاز في كل مداخلة ، ونبدي التجلد مع كل بطشة من يدك على الأوتار .

              والحمد لله الذي استجاب تضرعات القراء ودعواتهم في جوف الليل ليخلصهم من هذا الضجيج الذي يطلع عليهم في كل مداخلة ، وجزيل الشكر للإدارة الرحيمة التي أوقفت هذه الضوضاء قبل يوم الجمعة ، فيوم الجمعة عندنا مبارك الساعات : (فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرًا إلا أعطاه إياه) ، كما جاء في الحديث الصحيح .

              وبالمرة ، ليس حسنًا أيضًا ، بل قبيحًا غاية في القبح ، أن يتنفّش بالتيه كاتب يواجه أعين الناس بما يكتب ، فيخرج عليهم كأنه بطل باذخ عليه أبهة الظافر الميمون الطائر ، ليراه الناس في كلامه راكبًا حصانًا أشهب ، وعليه لأمة المحارب ، على رأسه الخوذة ، وعلى بدنه ، من فرق رأسه إلى نصف ساقيه ، سابغة زغف تتلألأ ، وفي قدميه زربول ، وفي يمناه قنطارية ، وبيسراه الدرفس الأعظم ، ثم يتبختر جيئة وذهابًا بالعجب والصلف ، ولا يقنع حتى يرى نفسه قد تولى إمارة منتديات الملاحدة واللادينيين ، ثم ما تولد عنها منذ أواخر القرن الماضي حتى اليوم ، ويزداد مع هذا الوهم شموخًا ونخوة ، حتى لا يكاد يرى في الكون ، منذ كان ، شيئًا غيره وغير إمارته ، منها المبدأ والمعاد !

              إنه لقبيح قبيح !!

              ورحم الله عبد الصمد بن المعذل إذ قال لصديق له تولى إمارة عيون النفط فأظهر تيهًا بنفسه وعجبًا :
              لعمري ، لقد أظهرت تيهًا ! كأنما :::: توليت للفضل بن مروان عكبرا
              دع الكبر ، واستبق التواضع ، إنه :::: قبيح بوالي النفط أن يتكبرا
              لحفظ عيون النفط أحدثت نخوة ! :::: فكيف به لو كان مسكًا وعنبرا

              أي والله ، (كيف به لو كان مسكًا وعنبرًا ؟) ونسأل الله أن يجنبنا شر كل مختال فخور كائن هو أو كان ، وأن يحفظنا من كل معجب بنفسه ملحد أو لاديني ، وبالله وحده ندفع البلاء .
              إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
              [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
              قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

              Comment

              • ناصر التوحيد
                محاور - رحمه الله
                • Nov 2005
                • 5513

                #67
                إقتباس:
                المشاركة الأصلية بواسطة فيلولوس
                و أكرر لو كنت تريد أن تحظى بشرف مناقشة فيلولوس فلتفتح شريطا منفصلا و تشرح فيه " بدون لت و عجن " و بوضوح ما تريد ثم تجاوب على إستفساراتى ، فيكفي أنى سأنفق الكثير من وقتى في " إفادة الآخرين " بعيدا عن هذا الموضوع الجاد.
                يقول لك فيلولوس هذا الموضوع الجاد !!!!!!!!
                وأنفق وسينفق الكثير من وقته في " إفادة الآخرين !!!!!!!!!!!!!! " بمثل هذه المواضيع الجادة !!!!!!
                شوف يا غبي ....
                لا يأخذ المسلمون عقيدتهم مما يسمى علم آثار
                كما لم ينتظروا علم الفلك لكي يقول لهم اليوم ما عرفوه قبل 1400 سنة من ان كل الاكوان تسير في افلاكها , بما فيها الشمس ..
                كما لا ينتظرون علماء النبات ليقولوا لهم ان الرياح لواقح , فقد قالها القرآن الكريم للبشر قبل 1400 سنة ..
                هذه واحدة ....
                والثانية هي :
                هل تريد منا نحن المسلمين ان نبحث لك عن آثار مملكة سليمان في فلسطين !!!!!!!!!!!!!! لاجل سواد عيونك وزرقة عيون البريطانيين الذين خلقوا ليهود الخزر دولة في فلسطين المسلمة التي كل شبر فيها روي من دم شهداء الصحابة ...
                مع العلم بان كل من جاء من ابناء العهر والكفر والالحاد والتثليث الى فلسطين لم يجدوا شيئا من هذه الآثار فيها ..
                فهل اليهود والبريطانيين والاميركان وكل الانجاس ممن يتبعون اليهودية او النصرانية هم الآخرين الذين أنفقت وستنفق الكثير من وقتك في " إفادتهم بمثل هذه المواضيع " الجادة !!!!!!) .
                واليك خلاصة هذا الموضوع المهترئ الذي جاء به وليد المهترء ..
                اننا نؤمن بالنبي سليمان ونهتم به , ولكننا لا نهتم بمملكته , فقد كانت لمرحلة قصيرة ومعيّنة فقط .. وانتهت ...
                وبقي سليمان نبيا لله , وبقي القران يخلد اسمه مع الانبياء الخالدين .
                للحق وجه واحد
                ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                Comment

                • حازم
                  طالب علم
                  • Sep 2004
                  • 1886

                  #68
                  احسنت يا د هشام هكذا يكون التاديب لامثال هؤلاء ...ساكتفى الان بالمتابعة ولو فكر المسمى فيلولس مجرد تفكير بالسخرية او الاستهزاء منا فلا يلومن وقتها الا نفسه
                  إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
                  روابط هامة :

                  Comment

                  • وليد
                    عضو
                    • Nov 2004
                    • 366

                    #69
                    لا فائدة من النقاش
                    كالعادة مجموعة من الشتائم اللغوية
                    كاننا في سوق عكاظ
                    دعوة الى مواضيع تافهة لا قيمة لها و الادعاء اننا هربنا منها و كانها تتكلم اصلا عن شئ له قيمة
                    لا اجابة في صلب الموضوع سوى ان هذا الأمر لا يضعف ايماننا
                    وقلت ليس الامر اضعافا لايمان أحد بل نقاش
                    لكن يبدو ان من على رأسه بطحة
                    انا لست ميشرا و لا داعيا و لا يهمنى ايمان أحد او كفره فهذا امر شخصى
                    ما يعنينى هو ان يفهم الجميع ان الذى ينرك الدين ليس هو ذلك التافه المنحل الذى يعاقر الخمر و النساء
                    بل هناك من يأخذ الامر بجدية كما تأخذون انتم دينكم بجدية و دراسة
                    ان الأمر ياتى عن قناعة فكرية و لبس عن رغبة مريضة كما تتدعون
                    و يبقى سؤالى موجودا بلا اجابة
                    وصدقونى لو اجتمعت الانس و الجن عليه لما اجابوه اجابة ترضى نفوسكم
                    لان الاجابة ببساطة
                    ########

                    تحية للجميع


                    متابعة إشرافية
                    مراقب 2
                    شكرا لاحترامك عقلي

                    Comment

                    • حازم
                      طالب علم
                      • Sep 2004
                      • 1886

                      #70
                      كالعادة كلما ضيق الاخوة الخناق على احدهم تجده يضع مداخلة ختامية لينقذ ما تبقى من ماء وجهه وان كنت اشك ان مثل هذه النوعية تملك ما يملكه البشر من مشاعر خجل ويذكر فى مداخلته تعففه عن مناقشة الاخرين لسبهم وسوء خلقهم وانه لم يفكر فى يوم ان يضعف ايمان المسلمين او انه لا يبشر للالحاد بل هو رجل باحث نزيه بحث ونقب فى موقع قنشرين وموقع ويكبديا واتى بما لن ياتى به الاولون ولا ينسى طبعا ان يدلس ويختزل جميع الردود ويختصرها فى قول واحد من الاخوة ويترك بقية اقوال الاخوة الذين بينوا فساد موضوع وليد .... واثبات الاخوة انه بخلاف فساد الفكرة والادلة التى اقام عليها وليد موضوعه فان الموضوع لا يضعف ايماننا كمسلمين فترك وليد الادلة وتمسك بجملة (هذا الموضوع لا يضعف ايماننا) ما شاء الله عليك ايها الباحث النزيه الشريف .... ثم يذكر باحثنا النزيه بان الموضوع دليل على جدية بحث الملاحدة واللادينيين وان الحادهم قائم على قناعة فكرية متينة ولا ادرى لماذا لم نرى لكم مثل هذه الجدية فى التعريف بعقيدتكم واين هى قناعتكم بفكر لا اصول له واين مقدرتكم على الاتيان ببديل عن الاسلام الذى تنتقدونه ليل نهار بل ولماذا لم نرى لهذا الباحث (النزيه) اى مشاركات جادة عندما دعاه الاخوة لحوارات حول عقيدته وكان يضع الردود على استحياء عندما يطالبه احدهم بوصف ربه او وصف حكمة ما يفعلها ... ولا ينسى الباحث المؤدب وليد ان يؤكد على انه لو اجتمعت الانس والجن (التى لا يؤمن بها) لن نستطيع الجواب على موضوعه الصاعق الماحق وليت شعرى ان لم يكن ما طرحه الاخوة من ردود وعجز وليد عن الجواب عليه جوابا فما تعريف الجواب عنده ؟!!!! اعتذر ان كانت مداخلتى فيها خروج عن اصل الموضوع ولكن الزميل اصلا لم يستطع الرد على شىء من الموضوع ولجا الى هذه المداخلة لتبرير عدم قدرته على اكمال الحوار فكان لابد من مثل هذه المداخلة لبيان كذب قوله وفساده
                      إذا رضيت لنفسك بالهوان وجعلت من نفسك نعلاً فلا تلومن من انتعلك !
                      روابط هامة :

                      Comment

                      • أبو جهاد الأنصاري
                        محاور
                        • Jun 2005
                        • 2129

                        #71
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                        و يبقى سؤالى موجودا بلا اجابة
                        وصدقونى لو اجتمعت الانس و الجن عليه لما اجابوه اجابة ترضى نفوسكم
                        لان الاجابة ببساطة
                        ##########

                        تحية للجميع
                        الباحث الهارب وليد هل قرأت هذا ؟
                        أم أن كفرك أعماك عن رؤية الحق؟
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
                        إلى من سأل :
                        أين آثار مُلك سليمان وداود؟
                        أقول له :
                        يجب ألا يكون لمُلك سليمان وداود أثراً يذكر بعدهما.
                        ويجب أن تندثر كل آثارهما ،
                        بل وآثار كل نبى ورسول.

                        لماذا؟
                        لسببين :
                        الأول : أن الله ما ترك آثار لقوم ما إلا عبرة وآية يتعظ بها من بعدهم ، ولا يكون هذا إلا فى أقوام كفروا بالله فعذبهم فى الدنيا وترك آثارهم شاهد عيان على ما وقع عليهم من عذاب الله فى الدنيا قبل الآخرة.
                        والدليل على هذا من القرآن قول الله تعالى عن فرعون : (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92)) [يونس : 92]
                        فالله تعالى أنجى فرعون ببدنه بعد أن أهلكه (لماذا) : ليكون لمن خلفه آية. وهذه سنة من سنن الله تعالى فى خلقه.
                        ويؤكد هذا أيضاً ما قاله عن قومى عاد وثمود : (وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ) [العنكبوت : 38] فالمساكن متروكة عبرة لمن بعدهم.
                        وقال عن قوم عاد : (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (24) تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (25)) [الأحقاف] مرة أخرى المساكن تركت رغم أن الريح دمرت كل شئ عدا تلك المساكن (لماذا؟) لتكون لمن خلفهم آية.
                        وقال عن قوم ثمود : (فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52)) [النمل] ما العبرة أن تبقى البيوت خاوية من أهلها ، وهل هلاك أهلها أسهل على الله من هلاك البيوت نفسها؟ أم أنها تركت لمقصد شرعى محدد!؟
                        وقال عن قوم لوط : (وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ (137)) [القصص] طبعاً هم لا يمرون على قوم لوط فهؤلاء قد أهلكهم الله ، ولكنهم يمرون على مساكنهم وآثارهم التى خلفوها.
                        وقال عن المغضوب عليهم إجمالاً : (وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ (58)) [القصص]
                        أيضاً تركت المنازل وما بها من آثار لتكون لمن خلفهم آية.
                        وقال أيضاً : (وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ (45)) [إبراهيم]
                        نفس المشهد يتكرر.
                        ومما يؤكد هذا أيضاً أنه لا توجد تقريباً أية آثار للأنبياء منذ عهد آدم إلى محمد عليهما الصلاة والسلام. حتى قبور الأنبياء لم تعد معروفة إلا قبر النبى محمد صلى الله عليه وسلم ، حتى حجراته التى كان يسن بها دخلت فى المسجد ولم يعد لها وجود حتى الآن ، وكان الأولى إذا كان جمع هذه الآثار التى يريدها من يقال عنه أنه باحث ، أن تترك آثار النبى صلى الله عليه وسلم باقية مثل ملابسه وأوانيه وبيوته وغير ذلك ، وهو أقب عهداً من نبى الله سليمان بكثير.
                        ولكن لأن الله جعل من ترك مساكن وآثار وجثث الظالمين آية وعبرة ، فقد شرف الله الأنبياء وأتباعهم أن تبقى آثارهم حتى لا تتساوى مع علة وجود آثار الظالمين ألا وهى العبرة والعظة لمن بعدهم.
                        السبب الثانى : حتى لا يضل الناس بعد الأنبياء بآثارهم.
                        مثال ذلك ما وقع فيه قوم نوح من عبادة الرجال الصالحين : ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا.
                        وذلك حماية لجناب التوحيد.
                        خاصة وأن البشر مؤهلين لهذه الفتنة الكبيرة ألا وهى الافتتان بالأنبياء والأولياء والصالحين ، وهذا ظاهر بشكل كبير فى آلاف من دور العبادة حتى شتى الديانات ، حتى أن هذا الخطأ الفادح قد أصاب أمة الإسلام ، وهذه هى القبور التى احتلت المساجد – والتى ابتدعها الصوفية عليهم من الله ما يستحقون - خير شاهد على ما أقول.
                        ترى هل رددنا على مزاعمكم الفاسدة ،أم سيطلع علينا بويحث (تصغير باحث) ويزعم أنأحداً لم يجبه على سؤاله حتى الآن.
                        قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : (إن هذا الدين متين ... ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه)
                        وإن ظننت أو توهمت أننا لم نجيبك عن سؤالك الساذج فأجبنا نحن عن أسئلتنا التى طالما تهربت أنت منها وها هى :
                        هل إلهك يأكل الطعام؟
                        هل سيعذبنى إلهكم لأنى كافر به؟
                        صف لى ربك.
                        أجبنى هنا و فى تلك الروابط أو فى أى مكان وادعو من استطعت من شياطين إنسكم أو جنكم.
                        هيا أيها الباحث ، حتى لا تكون هارب.
                        وأرنا قناعاتك الفكرية أوصلتك إلى أين؟
                        بانتظارك...

                        Comment

                        • ناصر التوحيد
                          محاور - رحمه الله
                          • Nov 2005
                          • 5513

                          #72
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري
                          الباحث الهارب وليد هل قرأت هذا ؟ أم أن كفرك أعماك عن رؤية الحق؟
                          وأرنا قناعاتك الفكرية أوصلتك إلى أين؟...
                          أوصلته إلى أقرب حفرة مجاري ..وغرق فيها حتى أذنيه , وليته - مع ذلك - يشم رائحتها التي تزكم الانوف !!
                          هل الى هذه الدرجة وصل اليها كفره ... فاستطاع كفره ان يغطى عليه رؤية الحقيقة ..!!!!
                          الله يرحمنا برحمته .
                          والله العظيم إني أشفق عليك يا وليد ..
                          ونصيحة لك يا وليد ..
                          أنشد وجه الحق , واطلب الظفر بالحقيقة , فلربما تصل اليهما يوما عسى ان يكون قريبا باذن الله , ودعاء الله باخلاص وصدق هو سبيلك الى ذلك .
                          { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون } .

                          فلا تبخل في دعاء الله سبحانه و تعالى وأعني على نفسك بكثرة الدعاء ... الله يهديك ويريحك من هذا العناء .
                          قل آمين ..
                          حتى يصلح الله لك شأنك ..
                          لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
                          Last edited by ناصر التوحيد; 05-04-2006, 02:27 PM.
                          للحق وجه واحد
                          ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                          "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                          Comment

                          • وليد
                            عضو
                            • Nov 2004
                            • 366

                            #73
                            الزميل حازم
                            ساجاوب عن الاسئلة الخارقة لكى اثبت للقارئ انكم في اي واد تهيمون
                            وتأمل معى اسئلة ابوجهاد و ردوده التى اعتبرتها شيئا يذكر و تجنبتها احتراما له حتى لا اظهر ضعفا في ردوده

                            ابوجهاد
                            ردك احتوى على نفطتين تجاوزتهما لانهما ببساطة عليك لا لك و لست ارغب في صراع لا ينتهى برد حقيقيى

                            ردك :

                            الأول : أن الله ما ترك آثار لقوم ما إلا عبرة وآية يتعظ بها من بعدهم ، ولا يكون هذا إلا فى أقوام كفروا بالله فعذبهم فى الدنيا وترك آثارهم شاهد عيان على ما وقع عليهم من عذاب الله فى الدنيا قبل الآخرة.
                            فما العذاب الذى و قع على الحضارة الاشورية البابلية الفينيقية المصرية القرطاجية الرومانية اليونانية التركية الهندية الصينينة اليابانية التتارية الازنكية و العديد العديد من الحضارات
                            فكل ماذكرت من حضارات لها اثار باقية ليومنا هذا و بذلك يكون الله ابقى على هذه الاثار كلها لمن اذا كانت كل البلاد و الحضارات السابقة كانت كافرة به
                            طبعا لكم انتم بالتأكيد
                            الحضارة الاسلامية لها اثار رائعة ايضا مثل تاج محل احد اعجب عجائب العالم الآن و مسجد قية الصخرة و المسجد الاموى و قصور الاندلس
                            فلمن ابقى هذ1ه الآثار يا ترى وفقا لنظريتك التى تحمل كفنها بداخلها



                            السبب الثانى : حتى لا يضل الناس بعد الأنبياء بآثارهم.
                            مثال ذلك ما وقع فيه قوم نوح من عبادة الرجال الصالحين : ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا.
                            وذلك حماية لجناب التوحيد.
                            وهذا الرد فيه اتهام لله بانه يتعلم من اخطائه فهو لا يريد ان يكرر نفس الخطأ الذى فعله مع قوم نوح
                            فلماذا اذا ابقى على اثار سابقة لأوليائه ثم لم يفعل ذلك بعدها
                            انتظر اجابتك
                            انا اقول ببساطة وفقا لقولك انه تعلم من خطأ سابق فقرر الا يكرره بعد ذلك
                            او وضح لى انت ما تريد




                            وإن ظننت أو توهمت أننا لم نجيبك عن سؤالك الساذج فأجبنا نحن عن أسئلتنا التى طالما تهربت أنت منها وها هى :
                            هل إلهك يأكل الطعام؟
                            هل سيعذبنى إلهكم لأنى كافر به؟
                            صف لى ربك.
                            السذاجة اتركها لاى قارئ منصف ليعرف اى موضوع يمكن وصف صاحبه بسذاجة السؤال
                            اما ما تسأل عنه فقد اجبنك سابقا و لكن يبدو ان التكرار هو سمة المنتدى
                            يا عزيزى لا يوجد لى اله لكى يعذبك انا اقوا ان هناك خالق و قو ة محركة وراء الكون لكنها ليست بالضرورة رب او اله لذلك اسئلتك لا معنى لها
                            و لضرب مثال بسيط الانسان خالق للسيارة و لكنه ليس لها ربا سيعذبها و يحرقها اذا لم تفعل ما يريد او يطالبها باداء حركات معينة بل انا قلت اننا مبرمجون سابقا بالغريزة التى وضعت داخل كل لنسان كما نضع نحن برنامجا للاجهزة لتحقق المطلوب منها ولا ننتظر منها شكرا او عبادة
                            اتمنى ان اكون وضحت للمرة الأخيرة مفهومى عن الخالق و الرب اللذان لا تستطيع ان تفصل بينهما في عقلك و تعاود الالحاح لتسأل نفس السؤال عن الهى الذى لا يوجد الا في خيالك
                            شكرا لاحترامك عقلي

                            Comment

                            • أبو جهاد الأنصاري
                              محاور
                              • Jun 2005
                              • 2129

                              #74
                              أهلاً بالعائد الحائر وليد /
                              ليتك يا عزيزى ما تفوهت بالذى قلت ، لكان هذا أفضل لك وأحسن.
                              فهذه تعقيباتك ، وتعقيبى على تعقيباتك ، لعلك تتعظ أو تعقل أن دين الإسلام متين ولن يشاد أحد الدين إلا غلبه.
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                              وتأمل معى اسئلة ابوجهاد و ردوده التى اعتبرتها شيئا يذكر و تجنبتها احتراما له حتى لا اظهر ضعفا في ردوده
                              لن أقول لك إلا شئ واحد :
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                              شكراً لاحترامك عقلى

                              حسناً يا عزيزى اثبت معى حتى النهاية ، لنرى أى الردود أقوى وأى الحجج أعلى.
                              والله غالب على أمره.
                              قلت :
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                              فما العذاب الذى و قع على الحضارة الاشورية البابلية الفينيقية المصرية القرطاجية الرومانية اليونانية التركية الهندية الصينينة اليابانية التتارية الازنكية و العديد العديد من الحضارات
                              فكل ماذكرت من حضارات لها اثار باقية ليومنا هذا و بذلك يكون الله ابقى على هذه الاثار كلها لمن اذا كانت كل البلاد و الحضارات السابقة كانت كافرة به
                              وهاك الرد :
                              قال تعالى : (مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ)
                              وقال تعلى : (قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذَّبِينَ (137) هَـذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138))
                              طبعاً الرد شافى وكافى وواضح ، أم أن لك عليه تعقيب!؟
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                              الحضارة الاسلامية لها اثار رائعة ايضا مثل تاج محل احد اعجب عجائب العالم الآن و مسجد قية الصخرة و المسجد الاموى و قصور الاندلس
                              فلمن ابقى هذ1ه الآثار يا ترى وفقا لنظريتك التى تحمل كفنها بداخلها
                              أضحكتنى أيها الباحث الهمام.
                              أنت تتحدث عن أمم بادت واندثرت وذهبت مع أدراج الرياح ، ولم يبقى منها إلا مساكنهم. وأمست أثراً بعد عين.
                              وإنى لسائلك فأجبنى :
                              هل بادت أمة الإسلام واندثرت؟
                              هل ذهبت مع أدراج الرياح؟
                              هل لم يبق منا إلا مساكننا؟
                              هل أمست حضارة الإسلام وأمة الإسلام أثراً بعد عين!؟
                              ويدبو أنك يا عزيزى قد فقدت الاتزان ، واختل توازنك ، وأمسيت لا تدرى ما هو موضوع هذا الرابط الذى فتحته لنا.
                              يا عزيزى ليس لك حجة فيما تقول ، فما تسمونه آثاراً إسلامية - وتقصدون به المساجد والبيوت القديمة التى سكنها ويسكنها المسلمون - ليست من هذا القبيل يا عزيزى ، فحضارة الإسلام لم تبد ، بل هى قائمة ، حتى يأتى أمر الله. وأبشرك أنه عندما تنتهى أمة الإسلام فلن تجد لها أثراً من بعدهم ، بل سيفنى بعضهم بعضاً ، وتنتهى عن آخرها ، حتى لا تكون مثل ممالك الكفر.

                              Comment

                              • أبو جهاد الأنصاري
                                محاور
                                • Jun 2005
                                • 2129

                                #75
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                                وهذا الرد فيه اتهام لله بانه يتعلم من اخطائه فهو لا يريد ان يكرر نفس الخطأ الذى فعله مع قوم نوح
                                فلماذا اذا ابقى على اثار سابقة لأوليائه ثم لم يفعل ذلك بعدها
                                انتظر اجابتك
                                وإليك أجابتى وتأملها جيداً:
                                هل تدرى ما تقول؟ أم أنك تريد أية دعوى فارغة تطلقها ضد الإسلام؟ بعدما نسفنا بحثك نسفاً ، وتركناه قاعاً صفصفاً.
                                أين هى تلك الآثار السابقة التى أبقاها الله سبحانه وتعالى لأوليائه!؟
                                أتقصد الرجال الصالحين من قوم نوح؟
                                عجباً ، وهل قال لك أحد أن الله هو الذى صنعها أو أمر بصناعتها !؟
                                وأين هى الآن؟
                                ألم تعلم أن الذين فعلوا هذا هم الذين بدلوا دين الله كفراً وأحلوا قومهم دار البوار؟
                                وكأنك تريد أن تقول بنفس المنطق : لماذا ترك الله قبور الأولياء والصالحين داخل المساجد ليطوف الناس حولها؟
                                رغم أن هناك نصوص شرعية مؤكدة تنهى المسلمين عن هذا الفعل.
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                                يا عزيزى لا يوجد لى اله لكى يعذبك انا اقوا ان هناك خالق و قو ة محركة وراء الكون لكنها ليست بالضرورة رب او اله لذلك اسئلتك لا معنى لها
                                وهذا تهرب جديد .........
                                إذن لماذا تطلقون على أنفسكم مسمى : (اللادينىالألوهي) فمن ذلك (الألوه) الذى تنتمون إليه؟
                                يعى أنا أريد أن أفهم من كلامك هذا : هل تثبت وجود إله للكون أم لا؟
                                هل تثبت وجود رب للكون أم لا؟
                                وألا يستحق خالق هذا الكون أن يكون إلهاً من وجهة نظرك؟
                                يعغنى سيادتك تقول كلام لا تدرك معناه ، فقولك هذا :
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                                لكنها ليست بالضرورة رب او اله
                                يحتمل معنيين:
                                النفى : يعنى تنفى أن يكون هناك إله ، وفى هذه الحالة أصبحت ملحداً لا تؤمن بإله ولا رب ولا خالق ولا موجد ولا أى شئ.
                                الشك: وهنا تتحول إلى لا أدرى ، لا يفقه شئ عن أى شئ. ولا حتى عن نفسه ، هل هو موجود أم لا.
                                سؤال آخر:
                                هل لو سألنا جميع اللادينيين الألوهيين - كما تسمون أنفسكم - فسوف يجيبون بنفس هذه الإجابة؟
                                طبعاً لا (لماذا؟)
                                لأنى سألتك هذا السؤال من قبل ولم تجب هذه الإجابة بل أجبت غيرها ، يعنى الواحد منكم يغير معتقده بين عشية وضحاها ، هذا فى حالة ما إذا كان يعرف حقيقة معتقده من الأصل.
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                                و لضرب مثال بسيط الانسان خالق للسيارة و لكنه ليس لها ربا سيعذبها و يحرقها اذا لم تفعل ما يريد او يطالبها باداء حركات معينة بل انا قلت اننا مبرمجون سابقا بالغريزة التى وضعت داخل كل لنسان كما نضع نحن برنامجا للاجهزة لتحقق المطلوب منها ولا ننتظر منها شكرا او عبادة
                                وهل خدعك أحد وقال لك أن الإنسان هذا إله معبود له أن يعذب أو يحرق؟
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                                بل انا قلت اننا مبرمجون سابقا بالغريزة التى وضعت داخل كل لنسان كما نضع نحن برنامجا للاجهزة لتحقق المطلوب منها ولا ننتظر منها شكرا او عبادة
                                عظيـــــــم جداً.
                                ويا ترى هذه الغريزة المبرمجة فرجن كام؟ وأنتجتها أى شركة برامج؟ ويا ترى هل يوجد منها نسخة ديمو عندك؟ أتمنى لو أرسلت لى منها نسخة على سي دي ، يا سيدى.
                                العجيب أنك تقول فى توقيعك :
                                شكراً لاحترامك عقلي
                                وبصراحة أنا أريد أن أفعل هذا ، لكنك لا تساعدنى على هذا.
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد
                                اتمنى ان اكون وضحت للمرة الأخيرة مفهومى عن الخالق و الرب اللذان لا تستطيع ان تفصل بينهما في عقلك
                                على فكرة أستطيع أن أعطيك محاضرة شفهية لمدة 24 ساعة من ذاكرتى عن معانى الرب والإله والفرق بينهما ، والصفات الواجبة للإله وتلك الممتنعة عنه ولا يليق أن يوصف بها وحقه على عباده وحق عباده عليه ، وحكمته فى خلقه ، وشرعه ، وأمره ، ونهية ، وقدرته ، ............. إلخ.
                                فهل أنت جاهز.
                                على فكرة لماذا لم تشارك فى موضوع :
                                (أيها اللاديني الألوهي : صف لى ربك؟)؟
                                طبعاً ستقول ليس لى رب لأصفه.
                                طبعاً هذه هى الموضة الأخيرة لأجوبتك العقيمة.
                                وعندها سأقول لك : إذن ما الفارق بينك وبين الملحد؟
                                وختاماً لا أجد ما أقوله لك إلا :
                                شكراً لعدم احترامك عقلك

                                Comment

                                Working...