الرد على من يقول أن العباقرة في القطر العربي الاسلامي كانوا ملحدين(الجزء الأول)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • فخر الدين المناظر
    محاور - رحمه الله
    • Mar 2006
    • 1636

    #1

    الرد على من يقول أن العباقرة في القطر العربي الاسلامي كانوا ملحدين(الجزء الأول)

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    يعلم الله ان الكتابة في منتداكم قد أوحشتني كثيرا ، ومعذرة من الاخوة فكثرة المشاغل منعتني من الكتابة في المنتدى الذي كنت لا ادخله الا نادرا لقراءة بعض المقالات الجديدة، وباذن الله بعد شهر سوف اتفرغ للكتابة فيه ان شاء الله
    كثر اللغط والكذب من معشر الملاحدة عن أن العباقرة والعلماء على مر التاريخ في الاقطار العربية والاسلامية لم يكونوا مسلمين بل كانوا ملحدين ، وانا استغرب حقا كيف لهؤلاء الناس لا يكتفون بالتدليس على القرآن وعلى السنة النبوية والاسلام العظيم فقط بل يدلسون ايضا على العلم و التاريخ والمنطق والعقل ، وصراحة لا أعرف هل بلغ بهم الحقد لهذه الدرجة؟ اتباع أسلوب الكذب والخداع والتدليس كزعماء العصابات؟ .ولهذا ارتأيت ان أكتب سلسلة مقالات أرد فيها عليهم وأعرفهم على رواد وعباقرة مسلمين في علم الفلك ومستعرضا لمؤلفاتهم. وارتأيت ان يكون الموضوع عبارة عن اجزاء، اولا لضيق الوقت، وثانيا لكي لا أطيل على القارئ الكريم حيث سوف يجد في كل جزء من عشرة الى عشرين عالما وعبقريا مسلما.
    أدخل المسلمون تعديلات كثيرة على عمل اليونان،ثم طوروه وبرزوا فيه بأن أعطوا صورة عقلانية تجريبة جعلت الغرب يسطر أسمائهم في قبة مكتبة الكونغرس الأمريكي، وعلى تضاريس القمر وغير ذلك.بل أيضا صححوا لعلماء اليونان اخطائهم الرياضية والعلمية ومن علماء المسلمين نجد:
    1- عبد الرحمان الأقفهس: من أعماله أنه ألف كتابا حول جداول دقيقة في الحسابات الفلكية واسمه الجوهر المكنون في الحساب المصون
    2- الأبهري أثير الدين المفضل بن عمر وتوفي سنة 663 هجرية الموافق ل 1264 م واشتهر بمؤلفه في الفلك درايات الافلاك.
    3- ابن باجة محمد بن يحيى الصائغ ولد في سرقسطة ومات مسموما بمدينة فاس المغربية سنة 533 هجرية الموافق ل 1138م ومن مؤلفاته الرائعة الكون والفساد
    4- أبو الحسن الصوفي ولد سنة 291 هجرية الموافق ل 903م ولد بالري (قرب طهران-ايران-) من أعماله أنه حدد أطوال فصول عام 359 هجرية الموافق ل 969م ، يعتبر هذا العالم الجليل صاحب اكتشاف فكرة المجرة . في هذا الموضوع ألف كتابا باسم النجوم الثابتة ، ومن مؤلفاته في علم الفلك كتاب الارجوزة في الكواكب الثابتة وكتاب العمل بالاسطرلاب وكتاب مطارح الشاعات ، وكتاب صور الكواكب الثماني والأربعين
    مقالة تعليقية على كتاب المجسطي
    5-أبو عبد الله محمد بن جابر بن سنان البتاني (240-370هجرية/854-929ه) ولد بحوران (تركيا) وهو مبتكر الدول المثلثية tgx، cotgx كما قام بتعديل خطأ بطليموس في اكتشاف أوج الشمس ودراسة القبة الشمسية.
    من أشهر كتبه:
    كتاب تعديل الكواكب
    كتاب في معرفة مطالع البروج فيما بين أرباع الفلك
    رسالة في مقدار الاتصالات الفلكية
    مختصر لكتب بطليموس الفلكية
    كتاب عند دائرة البروج والقبة الشمسية
    كتاب في علم الفلك
    مخطوطة عن علم(الزودياك)
    6-أبو الوفاء البوزجاني: (940م-998م) ولد ببوزجان (ايران) من أعماله:
    رسالة في حركة الكواكب
    كتاب الزيج الشامل
    رسالة في الأمور التي ينبغي أن يعرفها الدارس قبل التعريف على حركات الكواكب.
    7-أبو الحسن علي ابن أحمد الصدفي المصري (ابن يونس) ولد سنة1009 م بالقاهرة ومن اعماله القيمة أنه رصد كسوف الشمس وحسبها بدقة.أما مؤلفاته
    كتاب عن الرقاص
    معادلات عن ظاهرة الكسوف والخسوف
    جداول تمثل انحراف الشمس وقياس زمن ارتفاع الشمس من وقت الشروق
    8- أبو القاسم المجريطي 950-1008م وولد في مدريد –اسبانيا
    وهو أول من بدأ النهضة الرياضية والفلكية في المغرب العربي
    ومن مؤلفاته
    رسالة في الأسطرلاب
    كتاب اختصار تعديل الكواكب من زيج البتاني
    9- أبو سهل بن رستم الكوهي الملقب بريحان 1014 م
    وقد حقق انتاجا عظيما في علم الفلك واخرج من آية قرآنية نظرية الرتق والفتق وانفجار الكون التي سرقها الغرب وسماها نظرية الانفجار العظيم le big bang
    10- والعالم النابغة الذي سوف اختم به الجزء الأول من السلسلة هو
    أبو الريحان محمد البيروني 973-1048م وولد ببيرون في التركستان ويعتبر هذا العالم نابغة في علم الفلك على حد قول المستشرقين ، وقد كان البيروني عبقريا مبدعا ذا بصيرة شاملة نفاذة ، وهو اول شخص استخرج من خلال القرآن الكريم كروية الأرض وأول عالم فلكي قال بكروية الأرض وبرهن عليها بالدليل العلمي وذلك في كتابه الرائع
    كروية السماء ..وله مؤلفات أخرى مثل
    كتاب مقاليد الهيئة وما يحدث في بسيطة الكرة
    كتاب منازل القمر
    كتاب استشهاد باختلاف الأرصاد
    كتاب علم الهيئة

    وهكذا رأينا عشرة عباقرة رواد في علم الفلك كانو مسلمين حتى النخاع ،، و السؤال الذي سوف نطرحه على الملاحدة
    هل مازلتم تقولون أن العباقرة في العالم العربي والاسلامي كانوا ملحدين؟؟؟
    انتظروني في الأجزاء القادمة لاستكمال بقية العلماء والعباقرة المسلمين
    وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
    Last edited by فخر الدين المناظر; 05-25-2006, 12:04 AM.
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]
  • قرآن الفجر
    طالب علم
    • Sep 2005
    • 1683

    #2
    ذكرني ما تفضلت به أخي الكريم بخواطر قرأتها للشيخ أبي بصير الطرطوسي ذات مرة جاء فيها
    عقل ابن آدم في قلبه وليس في رأسه!
    قال تعالى:"وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا"
    وقال تعالى:"أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ"
    فرد عقل الأشياء إلى القلوب التي في الصدور .. وليس في الرؤوس!
    وقال تعالى:"أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا"
    فرد تدبر القرآن وفقه آياته إلى القلوب ... وذمهم بأن قلوبهم مقفلة مغلقة لا تفقه شيئاً!
    وقال تعالى: "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ" أي لمن كان له عقل الذي في القلب.
    قال ابن حجر في الفتح: قال المفسرون: أي عقل، وعبر عنه بالقلب لأنه محل استقراره ا- هـ.
    قال علي ابن أبي طالب:" إن العقل في القلب، والرحمة في الكبد، والرأفة في الطحال، والنَّفس في الرئة".
    فإن مات القلب بالكفر والشرك مات معه العقل ولم يعد يفقه شيئاً، كما قال تعالى عن المشركين وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (. فنفوا عن أنفسهم أن يكون لهم عقل يعقلون به حقيقة الأشياء وغاياتها ... إذ لو كان لهم عقل لما كانوا في أصحاب السعير!
    وغيرها كثير من الآيات في القرآن الكريم التي تصف المشركين بأنهم لا يعقلون .. ولا يفقهون .. ولا يعلمون.
    فإن قيل: كيف نفسر هذا الشعور في الرأس عندما نقدم على حل مسألة من المسائل أو مشكلة من المشاكل ..؟!
    أقول: هذا الشعور الذي نجده في الرأس .. هو عمل الذهن الذي في الدماغ .. ووظيفته تنتهي عند تفسير ظواهر الأمور دون الاهتداء إلى حقيقتها وباطنها وغاياتها، كما قال تعالى عن المشركين:"يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ"
    فالذهن الذي يقتصر عمله على ظاهر الحياة الدنيا .. يستوي فيه الكافر والمسلم .. أما العقل الذي في القلوب الذي يفقه حقيقة الأشياء وغاياتها .. ويهتدي إلى التزامها .. فهو مقصور على المؤمنين دون غيرهم ..!
    فالكافر له ذهن .. وليس له عقل!
    من هنا ورد النهي عن وصف الكافر بأنه عاقل .. أو أن يُقال عنه ما أعقله .. أو عنده عقل ونحو ذلك من الاطلاقات الشائعة على ألسنة عوام المسلمين .. وبعض خواصهم !!
    ............................

    Comment

    • فخر الدين المناظر
      محاور - رحمه الله
      • Mar 2006
      • 1636

      #3
      شكرا على مرورك أختي الكريمة
      مع التحيات
      {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

      وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

      Comment

      • محمد الحامى
        عضو
        • Jan 2006
        • 4

        #4
        بارك الله فيك دكتورنا الحبيب ونحن فى انتظار المزيد نفعنا الله بكم
        وهل من تعليق لو تكرمت وسمح وقتكم على هذا الكلام والذى بحاول فيه الكاتب ان بوجد توافق بين ما حدث فى تاريخ اوربا من فتل للعلماء ومطارده لهم وحرق لكنبهم وما حدث لبعض علماء المسلمين ومفكريهم.( في عام 1195 نُفي ابن رشد، بسبب تهمة اشتغاله بالفلسفة، إلى "اليسانة" القرية الأندلسية المعزولة، المخصصة لنفي من لا تطمئن الدولة إلى عقائدهم وأفكارهم. حُرقت كتبه وكل كتب الفلسفة، بناء على مرسوم، صادر عن السلطان "المنصور أبي يوسف يعقوب"، يحُرم التفكير والاشتغال بالفلسفة وسائر العلوم العقلية، ما عدا الطب والفلك والحساب. وقد جاء استثناء الطب لضرورته في معالجة السلطان إذا مرض، وعلم الفلك لضرورته في تحديد شهور السنة القمرية ومواقيتها. وكذلك قراءة طالع السلطان. والحساب لضرورته في جرد حسابات ثروات السلطان وأملاكه، وضرائب دولة المخزن! .

        Comment

        • الحاتمي
          عضو
          • Dec 2005
          • 43

          #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          الأخ د أمين المناظر جزاك الله خيرا علي ردك
          لدي ملاحظة علي رد حضرتك ارجوا ان تتقبلها وهي ان ردك ممتاز لمن يعرف تلك النخبة من العلماء ولكن لمن لا يعرفهم كيف يعرف انهم مسلمون حتي النخاع ان لم تمدهم بنبذة عنهم,,, ومنذ اسبوع قرأت لشيخ الإسلام كلاما عن أحد علماء الطبيعة المسلمين وإكتشفت انه لم يكن مسلما حتي النخاع وكنت أحسبه كذلك ..
          بارك الله في جهدك أخي الكريم
          هاتوا برهنكم

          الحاتمي

          Comment

          • فخر الدين المناظر
            محاور - رحمه الله
            • Mar 2006
            • 1636

            #6
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحامى
            بارك الله فيك دكتورنا الحبيب ونحن فى انتظار المزيد نفعنا الله بكم
            وهل من تعليق لو تكرمت وسمح وقتكم على هذا الكلام والذى بحاول فيه الكاتب ان بوجد توافق بين ما حدث فى تاريخ اوربا من فتل للعلماء ومطارده لهم وحرق لكنبهم وما حدث لبعض علماء المسلمين ومفكريهم.( في عام 1195 نُفي ابن رشد، بسبب تهمة اشتغاله بالفلسفة، إلى "اليسانة" القرية الأندلسية المعزولة، المخصصة لنفي من لا تطمئن الدولة إلى عقائدهم وأفكارهم. حُرقت كتبه وكل كتب الفلسفة، بناء على مرسوم، صادر عن السلطان "المنصور أبي يوسف يعقوب"، يحُرم التفكير والاشتغال بالفلسفة وسائر العلوم العقلية، ما عدا الطب والفلك والحساب. وقد جاء استثناء الطب لضرورته في معالجة السلطان إذا مرض، وعلم الفلك لضرورته في تحديد شهور السنة القمرية ومواقيتها. وكذلك قراءة طالع السلطان. والحساب لضرورته في جرد حسابات ثروات السلطان وأملاكه، وضرائب دولة المخزن! .
            حياك الله أخي محمد الحامي
            ابن رشد أخي الكريم أتى في وقت كانت الفلسفة تعتبر مروقا وزندقة ،، وذلك نظرا للكتاب الجميل الذي ألفه الامام ابوحامد الغزالي وهو تهافت الفلاسفة ،، وذلك لأنه كان هناك فيلسوفان اسلاميين قد دخلوا في التفكير في الذات الالهية وقرروا مسائل تعتبر مروقا وغير لائقة بذات الله سبحانه وتعالى خاصة ان احدهم كان قد قال أن الله يعلم الكليات وليس الجزئيات الى آخره.
            ولكن مع ابن رشد رحمه الله فقد كانت له مهمة وهي اعادة الاعتبار للفلسفة وتصحيح النظرة الى الفلسفة وعدم اعتبارها معارضة للدين وذلك نراه جليا في كتاب ابن رشد وهو فصل المقال ،، كما رد على أبوحامد الغزالي في كتابه تهافت التهافت
            وقد كان ابن رشد عالما فقيها جمع بين علوم الشريعة والفلسفة والفلك والرياضيات ،، ولكن كان له أعداء ولسوء حظه أن اعدائه كانوا مقربين للحاكم فعانى ماعاناه رحمه الله .
            أما من يقول أن العلماء كانوا مطاردين كما حصل في أوروبا فهذا خطأ ،،
            اولا لأن المسيحية هو دين محرف خضع لهيمنة رجال الدين المسيحيين واعتبروا البابا خليفة الله في الأرض وعنده الروح القدس ،، وبالتالي اذا غضب البابا فقد غضب الاله واذا رضى عنك فقد رضى عنك الاله وحينما أثبت كاليلي أن الأرض ليست مركز الكون قد أحرقوه لأن هذا يتعارض مع ماكنت تروج له الكنيسة أن الأرض هي مركز الكون الى آخره
            وأحرقت عالما آخر حينما أثبت أن الأرض ليست مربعة بل هي كروية ،، وهذا يتعارض مع كتابهم اللا مقدس الذي يقول أن الأرض لها زوايا أربع. الى آخره من هؤلاء العلماء الذين ماتوا منهم من رفض ألوهية المسيح ومنهم من اكتشف الأخطاء العلمية الموجودة في كتابهم .....
            أما في الاسلام فهذا الشيء غير وارد فالتاريخ شاهد على أنه في ظل الاسلام ازدهر العلم والحضارة وكثر العلماء الى درجة أن الأوروبيين كانوا يهاجرون الى العالم الاسلامي ويتعلمون العربية لكي يأخذوا العلم من المسلمين ،، وأيضا ليس لدينا فئة مهيمنة على الدين كما هو موجود في المسيحية ،، كما أن القرآن الكريم حث على التدبر في الكون وفي خلق الله ... الى آخره أما في المسيحية فلن تجد في كل كتابهم نصا واحدا يحث على اعمال العقل او التفكير...
            واحيلك أخي الكريم على قراءة كتاب مذاهب فكرية معاصرة للدكتور محمد قطب حيث يتطرق للمسألة بالتفصيل وعن عصور الظلام أيام حكم الكنيسة .
            مع التحيات
            {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

            وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

            Comment

            • فخر الدين المناظر
              محاور - رحمه الله
              • Mar 2006
              • 1636

              #7
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة www.rudood.com
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              الأخ د أمين المناظر جزاك الله خيرا علي ردك
              لدي ملاحظة علي رد حضرتك ارجوا ان تتقبلها وهي ان ردك ممتاز لمن يعرف تلك النخبة من العلماء ولكن لمن لا يعرفهم كيف يعرف انهم مسلمون حتي النخاع ان لم تمدهم بنبذة عنهم,,, ومنذ اسبوع قرأت لشيخ الإسلام كلاما عن أحد علماء الطبيعة المسلمين وإكتشفت انه لم يكن مسلما حتي النخاع وكنت أحسبه كذلك ..
              بارك الله في جهدك أخي الكريم
              أهلا أخي الذي أحبه في الله صوماليانو
              كيف حالك وكيف حال غرفتك التي تناقش فيها النصارى والملاحدة؟؟؟ ان شاء الله تكون بألف خير
              والله أخي الحبيب عندي الآن أكثر من خمسة وأربعين مصنف لكل عالم مسلم يتطرق بالتفصيل لسيرته الذاتية
              وانا أحاول استخراج العلماء المسلمين بدون الدخول في السير الذاتية مرتكزا علة تواريخ ولادتهم واختصاصاتهم وما ألفوه من كتب وما وصلوا اليه من اكتشافات.
              فقد أصبحت أخي صوماليانو عجوزا ولا أقوى على كتابة خمسة وأربعين عالما بسيرهم الذاتية ،، ولكن أؤكد لك أنهم مسلمون وذلك ظاهر في كتاباتهم ومؤلفاتهم التي ألفوها.
              مع التحيات
              {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

              وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

              Comment

              • فخر الدين المناظر
                محاور - رحمه الله
                • Mar 2006
                • 1636

                #8
                مع تحياتي لكل الاخوة في منتدى التوحيد
                Last edited by فخر الدين المناظر; 06-16-2006, 03:31 PM.
                {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

                وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

                Comment

                • الحاتمي
                  عضو
                  • Dec 2005
                  • 43

                  #9
                  أخبك الله الذي احببتني فيه أخي دكتور أمين ولا تحرمنا من رد مفصل حين يتوفر لك الوقت فالموضوع في غاية الأهمية لأن من قال عن علمائنا ملحدين لا يستبعد منهم ان يقولوا فيما بعد انهم تنصروا
                  هاتوا برهنكم

                  الحاتمي

                  Comment

                  • Vampire2020
                    انتقل إلى رحمة الله
                    • Oct 2010
                    • 158

                    #10
                    اخى د/فخر الدين...هل هناك تكمله لهذا الموضوع؟..بارك الله فيك وزادك علما
                    مـــــتـــــغـــــيــــب

                    بسبب الدراسه

                    Comment

                    • فخر الدين المناظر
                      محاور - رحمه الله
                      • Mar 2006
                      • 1636

                      #11
                      جزاك الله خيرا ذكرتني بهذا المقال اللحظة أيها الفاضل كنت قد نسيته ...

                      كنت أعتزم إكماله غير أني رأيت في المنتدى مواضيع أجود بتفصيل أكثر فأحجمت .
                      {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

                      وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

                      Comment

                      • Vampire2020
                        انتقل إلى رحمة الله
                        • Oct 2010
                        • 158

                        #12
                        بارك الله فيك دكتور فخر الدين....


                        لكن دكتورنا الفاضل ...المنتدى.ليس به الكثير حول هذه الجزئيه المطروحه...والتى اسهبت فيها حضرتك بأبداع فى الجزء الاول

                        صراحه تحسرت عندما لم اجد مشاركات اخرى كما وعدت حضرتك فى بدايه الموضوع!

                        زياده الخير خيرين يا دكتورنا الفاضل!


                        اتمنى ان تكمله بارك الله فيك
                        مـــــتـــــغـــــيــــب

                        بسبب الدراسه

                        Comment

                        • أمازيغي
                          عضو
                          • Aug 2010
                          • 183

                          #13
                          هم دائما يأخذون مثال لعالم واحد أو اثنين ويعممون الأمر

                          حتى بالنسبة لعلم الأحياء والبيولوجيا

                          تجد الملحدين يأخذون مثال داروين المختل ويعممون الأمر ويقولون أن الدين ينافي العلم

                          بينما الدين لا ينافي إلا داروين ونظريته التي اصبحت الآن نكتة في الأوساط العلمية بعدما نسفت بالكامل تقريبا بعدما فندتها نظريات علمية

                          أحدث منها بكثير مثل نظرية الانفجار الكمبري

                          ولم يتبقى لأتباع نظرية التطور سوى القول : المستقبل سيجيب على كل الأسئلة الغامضة

                          ونسوا أن جدهم داروين بنفسه قال قبل 150 سنة أنه لو اثبت علم الجينات مستقبلا استحالة توريث الصفات المكتسبة بفعل عوامل طبيعية للجنين فإن نظرية التطور ستنهار بالكامل

                          وهذا بالضبط ما تم إثباته وكان بمثابة طعنة للملاحدة في العالم كله دون أن يكون رادعا لهم

                          فلو كان الالحاد مشكلة عقلية كانوا سيهتدون بسهولة

                          لكن الالحاد مشكلة نفسية أكثر منها عقلية

                          فحتى لو شاهدوا الله بأعينهم أتظن أنهم سيتقونه؟ بعضهم سيقول أنه خدعة بصرية ههههه

                          والبعض الآخر سيصدقون بوجوده لكنهم سيعصونه ويطرحون عليه اسئلتهم المعتادة :

                          بأي حق خلقتنا؟ وكيف تخلقنا خطائين ثم تحاسبنا؟ إذا كانت الزلازل عقاب من عندك فلماذا تقوم بإحداثها أحيانا في مناطق خالية؟.....

                          إذا نستخلص من هذا أنك غير موجود ولن نؤمن بك رغم أننا رأيناك حتى ندخل النار ونشعر بعذابها ومن المحتمل أن نؤمن بك حينها

                          لكن رغم ذلك لا نضمن لك. فمن يدري ربما تكون تلك النار وذلك العذاب مجرد كابوس وخيال وليس واقع

                          إذا نحتاج لدليل من نوع آخر

                          هذا هو تفكير الملحدين يا إخوان بالتفصيل الممل ولا تظنوا أني أبالغ
                          Last edited by أمازيغي; 10-28-2010, 05:16 PM.

                          Comment

                          • حامي الحمى
                            عضو
                            • Jun 2010
                            • 225

                            #14
                            اكمل يا اخي فخر الدين ونتمنى المزيد من المشاركات من الاخوة

                            Comment

                            • زيد الجزائري الجزائر
                              عضو نشيط
                              • Dec 2011
                              • 604

                              #15
                              Last edited by مشرف 11; 06-12-2012, 05:33 PM.

                              Comment

                              Working...