ما قولكم في هذا الحديث

خطا يا ملحد فالقران الكريم لم ينفرد بذكر ياجوج وماجوج , بل ذكر ياجوج وماجوج في الكتاب المقدس عند النصارى واليهود
وهذه نقولات من كتبهم واسفارهم
(التكوين10:2) بنو يافث : جومر وماجوج وماداي وياوان وتوبال وماشك وتيراس

(اخبار الايام الاول1:5) بنو يافث : جومر وماجوج وماداي وياوان وتوبال وماشك وتيراسhttp://www.jctoday.com/bsoe/onlinebi...rch/browse.asp

(اخبار الايام الاول5:4) بنو يوئيل : ابنه شمعيا ، وابنه جوج ، وابنه شمعي

(حزقيال38:2) يا ابن آدم ، اجعل وجهك على جوج ، أرض ماجوج رئيس روش ماشك وتوبال ، وتنبأ عليه

(حزقيال38:3) هكذا قال السيد الرب : هأنذا عليك يا جوج رئيس روش ماشك وتوبال http://www.jctoday.com/bsoe/onlinebi...rch/browse.asp
(حزقيال38:14) لذلك تنبأ يا ابن آدم ، وقل لجوج : هكذا قال السيد الرب : في ذلك اليوم عند سكنى شعبي إسرائيل آمنين ، أفلا تعلم

(حزقيال 38:16) وتصعد على شعبيإسرائيل كسحابة تغشي الأرض . في الأيام الأخيرة يكون . وآتي بك على أرضي لكي تعرفني الأمم ، حين أتقدس فيك أمام أعينهم يا جوج http://www.jctoday.com/bsoe/onlinebible/
(حزقيال39:1) وأنت يا ابن آدم ، تنبأ على جوج وقل : هكذا قال السيد الرب : هأنذا عليك يا جوج رئيس روش ماشك وتوبال

(حزقيال39:6) وأرسل نارا على ماجوج وعلى الساكنين في الجزائر آمنين ، فيعلمون أني أنا الرب http://www.jctoday.com/bsoe/onlinebi...rch/browse.asp
(حزقيال39:11) ويكون في ذلك اليوم ، أني أعطي جوجا موضعا هناك للقبر في إسرائيل ، وواديعباريم بشرقي البحر ، فيسد نفس العابرين . وهناك يدفنون جوجا وجمهوره كله ، ويسمونه : وادي جمهور جوج

(الرؤيا20:8) ويخرج ليضل الأمم الذين في أربع زوايا الأرض : جوج وماجوج ، ليجمعهم للحرب ، الذين عددهم مثل رمل البحر

ملاحظة : نحن لا نعول عما ذكر في هذه الكتب عن ياجوج وماجوج ولكن هذا رد على ما قاله الزميل الملحد من ان العقيدة الاسلامية تنفرد بهذه القضية .. والله اعلم

تساهلوا مع الرجل فيبدو أنه مريض بمرض ( الحقد الأعمى الغير منطقي على المسلمين ) و كلامه يؤكد ما أقول

و من قال أن يأجوج و مأجوج هم كل العالم إلا جزيرة العرب يا هذا ؟ كل ما في الأمر أنهم تسعة أضعاف سكان العالم .أما ادعاؤك أنهم خرجوا منذ البعثة فهذا يؤكد لنا جهلك و إمعانك فيه فكل طفل يعلم أنهم لم يخرجوا بعد و إنما هذا في حفظك و فهمك السقيم للأمور و تكرارك للشبهات و أنت لا تفهم مقتضاها

تلزم المسلمين فقط ؟ إذاً من يقول بظهور نظام أكثر تعقيداً من أكثر المدن تطوراً بالصدفة هو عاقل ؟ إذاً ستصدقني إن قلت لك أن زلزالاً ضرب مدينة قد تسبب في تطورها لتصبح أكثر تقدماً ^^ و ما زلنا ننتظر أن تحضر لنا أين قال القرآن أنه حين يخرج يأجوج و مأجوج فسينفخ في الصور . هيا هيا اهرع إلى عم غوغل ينقذك كالمعتاد

و لماذا لا تذكره ؟ هل تخشى أن نكتشف تدليسك و فهمك السقيم ؟ يأجوج و مأجوج لم يخرجوا بعد يا مليحيد . و أنت تناقض نفسك هنا
و في موضوع آخر تناقض نفسك بجهل و تقول
ما هذه السفسطة يا رجل ؟ تقول أنهم خرجوا و لكن لم يخرجوا ؟ ذكرتني بمن قال (( أنا ليس لي اسم و لكن اسمي هو فلان )) أما الدابة فليس من شأنك لا تحشر أنفك في ما لا يعنيك

لم أرى المداخلة إلا الآن وللأسف لم أفهم وجه الإعتراض فقبل أن تقول انتم تعتقدون كذا وكذا اسألنا ماذا نعتقد أما أن تجعلنا نعتقد بالعافية شيء ثم تنتقده علينا فهذا عجيب
ثم هذا ليس اجتهادى انا بل هو إجتهاد الشيخ العلامة السعدى ووافقه الشيخ بن عثيمين فى أن خروجهم فى آخر الزمان على النحو المذكور كعلامة من علامات يوم القيامة لا يتنافى مع خروجهم قبل ذلك بمقتضى أدلة الشرع فالشرع يبين بعضه بعض وليس يناقض بعضه بعض كما تزعم أنت
وباقى الآية لا يجزم بأن الذى يموج بعضهم فى بعض هم يأجوج ومأجوج بل القرآن ذكر أن هذا اليوم يموج بعضهم فى بعض ويعرض الكافرين على جهنم ويأجوج ومأجوج لن يخرجوا يوم القيامة على كل حال
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ( 99 ) .

تفسير السعدى:
يحتمل أن الضمير، يعود إلى يأجوج ومأجوج، وأنهم إذا خرجوا على الناس - من كثرتهم واستيعابهم للأرض كلها- يموج بعضهم ببعض، كما قال تعالى حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ويحتمل أن الضمير يعود إلى الخلائق يوم القيامة، وأنهم يجتمعون فيه فيكثرون ويموج بعضهم ببعض، من الأهوال والزلازل العظام، بدليل قوله: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا * وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا * الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا أي: إذا نفخ إسرافيل في الصور، أعاد الله الأرواح إلى الأجساد، ثم حشرهم وجمعهم لموقف القيامة، الأولين منهم والآخرين، والكافرين والمؤمنين، ليسألوا ويحاسبوا ويجزون بأعمالهم، فأما الكافرون - على اختلافهم- فإن جهنم جزاؤهم، خالدين فيها أبدا.

ولهذا قال: وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ( 100 ) .

النبي صلى الله عليه وسم فزع لأنه لا يعلم وقت خروجهم فهولا يعلم متى الساعة فقولك إذن أنه فزع لحدث سيحدث بعد أزيد من ألف سنة لا معنى له ..
النقطة الثانية أن فتحة صغيرة في السد إستغرقت ألاف السنين يدل أن إنفتاح السد كاملا يتطلب مدة من الزمن أكثر من السابق لا كما تتوهم .

على من ترد أنت؟ هل ترد علي أم على زميلك المسلم صاحب تلك النظرية التي أجبته عليها؟
انتبه لتسلسل الحوار
وملاحظة أخرى : اترك تلك الأيقونات البهلوانية خارج الحوارات الجادة

أرد عليك و على التناقض الذي وقعت فيه

و هل خرجت عن المسار ؟

ملحوظة مني : دعك من التهرب و أجب على الأسئلة و اترك التسرع في الأحكام و الحديث في ما لا تعرفه فنحن لا نقبل كل ما يقال دون التأكد منه . و طبعاً لا نقبل التناقض المبين أما بالنسبة للأيقونات فلتخبرنا ما الذي يزعجك فيها . أليس هذا من حرية التعبير التي تتشدقون بها يا أهل الإلحاد ؟ لماذا انقلبت 180 درجة الآن ؟

مرة أخرى هذه ليست نظرية وليس قولى أنا بل قول الشيخ السعدى وقول علماء قبله من المفسرين والمحدثين كالقرطبى وبن كثير وبن حجر عندما اعتبروا التتار هم يأجوج ومأجوج فهذا قول شرعى مدعم بالأدلة الشرعية من قبل إختراع googel earth
والأخ أحمد يعقوب وضع لك دراشة حديثية رائعة تتبنى نفس القول