الإلحاد العربي وظاهرة الحقد على الإسلام

**man777** · 07-03-2012, 04:14 PM

فباي حق يأتي جاهل مثلك و يتبع طريقة البحث العلمي على شئ لا يراه أصلا و لا يدرككه؟

لانه بدون اتباع طريقه البحث العلمي من حق اي احد ان يدعى اى شيئ فلا احد يستطيع التحقيق عمليا من هذا الادعاء

ثم يقول إن الألحاد لا يؤمن بالغيب!

الالحاد لا يؤمن باستحاله وجود الله و لكنه لا يؤمن باي شئ غير مثبت علميا ,, يعنى انا عندي احتماليه ان ياتي الكون من شئ غير عاقل مثل احتماليه ان ياتي من شئ عاقل من الله مثلا ,, و الاخ ابو الفداء قال جمله رائعه من قبل فيما معناها اذا تساوت الاحتمالات يسقط الاستدلال باى منها ,, و كل الاحتمالات الغير مجربه و الغير قابله للتجربه تعتبر متساويه

فالالحاد ليس ايمان بالغيب كما تقولين , الالحاد لا يبني اشياء على اسس غيبيه غير مجربه

فالعالم يبحث و يدرس الظواهر مؤمنا إيمانا أعمى إن هناك قاعدة منطقية تخفي و تسبب ما يرصد،

ليس ايمان اعمى لكنها راحه نفسيه او سلوك نفسي اتى نتيجه الاستقراء فيما جربه من قبل من اشياء و الا فلا يوجد اي دليل على ان كل افعال الكون لها سبب , فى الكوانتم ميكانكس حركه الجسيمات تتسم بالعشوائيه و هي صفه اصيله فيها

قوله إن الألحاد يشجع المنهج العلمي التجريبي، هو بواقع الأمر نكتة، فأولا الألحاد حكم على قضية غيبية لا على مسألة فيزيائية،

نعم حكم علي قضيه غيبيه و هذا الاسلوب فى الحكم هو اسلوب المنهج العلمي التجريبي فالمنهج واحد

كيف يشجع الألحاد الذي هو ردة فعل على الإيمان في قضايا غيبية على اتباع المنهج التجريبي بالعلوم؟

ليس معني اني لا اؤمن بوجود سوبر مان اني اؤمن غيبيا باستحاله وجود سوبر مان , و هنا القضيه انتى تعتقدين انني اؤمن ان سبايدر مان مثلا محال الوجود بينما انا اقول هو ممكن الوجود لكنى لا اؤمن بوجوده الى ان يثبت وجوده بالدليل العلمي
=================

**kane** · 07-03-2012, 04:18 PM

الإلحاد قضية إيجابية وهذه أدلتي, ولن أتعرض للإسلام بنصف كلمة....

هل انا بحاجة الى من يراقبني ؟؟ لا
هل انا بحاجة الى من يكافئني لفعل خير ؟؟ لا
هل افني حياتي مطاردا شيئا انا متأكد اني لم اصله ؟؟ لا
_______________________________________

هذه قناعتي الشخصية .

**man777** · 07-03-2012, 04:23 PM

و يكتفي بجملة الأخلاق نسبية التي هي بحد ذاتها هدم للأخلاق،

بالعكس يوجد جمله جميله جدا لا اذكر من صاحبها يقول فيما معناها كل قيمه مطلقه هي و من حيث المبدا غير مستامحه , يعني لو الاخلاق لا تتغير حسب الظرف و المكان و الزمان فهي غير متسامحه لانها لن تناسب الموقف فتكون متعصبه

**بن حيان** · 07-03-2012, 04:28 PM

أخي الغالي هشام
الإيمان له استحقاقات يصعب القيام بها ممن ضعفت هممهم وأجد أن هؤلاء انصرفوا مختارين عن موجبات أو مبررات أو دلائل الإيمان ليس لأنها غير مقنعة لكن كما ذكرت لك أن الإيمان لا يغني من غير عمل والعمل في هذا الزمن أصبح في تصورهم صعبا ومكلفا وليس له مردود آني فهم استعجلوا النتيجة وأرادوها في دار البلاء لا دار الجزاء

لهذا نرى أن الملحد أراد اجتثاث الأمر برمته فأنكر وجود من شرع هذه الشرائع ليبرهن لنفسه عقلانية موقفه ولهذا نرى أن الملحد يشعر بالرعب عندما يرى دلائل قدرة الله ووجوده ، مما يخرجه عن طوره ؛ فيتهم من دله على ذلك بانعدام العلم والإدراك ، وهي تهمة تشبه إنكار وجود الله مع فارق التشبيه فالملحد ينكر وجود الله ابتداء حتى إذا اهتزت قناعته لجأ إلى إنكار العلم عن كل من يخالفه في قناعته

**هشام بن الزبير** · 07-03-2012, 04:28 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة man777 مشاهدة المشاركة

الالحاد لا يؤمن باستحاله وجود الله...

فالالحاد ليس ايمان بالغيب كما تقولين , الالحاد لا يبني اشياء على اسس غيبيه غير مجربه
=================

بدل الإغراق في لغة النفي والعبارات السلبية في حديثك عن الإلحاد, حاول أن تكتب كلاما إيجابيا لا تستعمل فيه: لا ولم ولن وليس... يكون على شاكلة كلامي عن الإسلام:
الإسلام دين التوحيد والعدل والإحسان, وهو عقيدة وشريعة, علم وعمل, تربية وأخلاق, نظام وحكمة, قوة ورحمة. ودليل ذلك أنه حكم الأرض فأصلح الفرد والمجتمع, ونشر العدل والعلم, والمنصفون من الغربيين يقرون بفضل علماء المسلمين وبسبقهم في مختلف العلوم, والإسلام اليوم أعظم الأديان انتشارا, وكل القرائن تشير إلى أن له سيكون مؤثرا في مستقبل البشرية القريب.

**مستفيد..** · 07-03-2012, 04:33 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kane مشاهدة المشاركة

هل انا بحاجة الى من يراقبني ؟؟ لا
هل انا بحاجة الى من يكافئني لفعل خير ؟؟ لا
هل افني حياتي مطاردا شيئا انا متأكد اني لم اصله ؟؟ لا
.

لم تخرج عن الدائرة التي رسمها لك الاخ هشام..لازلتَ تتحدث عن الإسلام..لا عن الإلحاد..

هل انا بحاجة الى من يراقبني ؟؟ لا

إذن ما حاجة المجتمعات للقوانين الوضعية ؟

**man777** · 07-03-2012, 04:35 PM

ليس معني ان الالحاد سلبي بمعني انه ينفي الايمان بكل ما هو غير قابل للتجربه ان هذا امر سيئ بل هو امر جيد

**هشام بن الزبير** · 07-03-2012, 04:39 PM

بارك الله في الإخوة خصوصا: واسطة العقد والإدريسي وبن حيان على مشاركاتهم القيمة.
وشكرا للزملاء ايضا, وإن كنت أنتظر من يحترم شرطي في الموضوع.
أخي متوكل, أرى أنك لاحظت أنها بالفعل دائرة مغلقة لا يستطيع الملحد منها فكاكا:
الإلحاد = الطعن في الإسلام والتشكيك فيه.
إذن
الكلام عن الإلحاد يستلزم الكلام في الإسلام
فتكليف الملحد بصياغة إلحاده بلغة إيجابية هدم للإلحاد من قواعده.

**kane** · 07-03-2012, 04:40 PM

لم تخرج عن الدائرة التي رسمها لك الاخ هشام..لازلتَ تتحدث عن الإسلام..لا عن الإلحاد..

و كيف هذا ؟

إذن ما حاجة المجتمعات للقوانين الوضعية ؟

لأننا لسنا ملائكة

**kane** · 07-03-2012, 04:41 PM

موضوعك كله غلط زميلي

و اخبرتك هذا من البداية

جدالك مع اللادينيين ... و ليس مع الملحدين

انا اقول انا لا اؤمن برب الاسلام ... و انت تقول لماذا تهاجم الأسلام .

**مسلم أسود** · 07-03-2012, 04:42 PM

و الله يا أستاذ هشام ، لا يبقى شيء بعد امتناعهم عما ذكرت . فما الملحد إلا شخص غاضب لأن بعوضة لسعته . و أما ادعاؤهم تخليص المرء من الأوهام فما هي إلا اسطوانة مشروخة مكررة سئمناها . إن الملحد هو أكبر من يعيش في الوهم مؤمناً بنظرية صفعها العلم على قفاها حتى لم تعد ترقى أن تصبح فرضية . و مع هذا يدلسون و يدسونها في الكتب بالقوة و الإجبار رغم أنهم يعلمون أنهم مخطئون . فما الإلحاد في النهاية إلا مبرر لمن أراد اتباع هواه دون رادع ، فليس من مكان للأخلاق و لا الرحمة و لا أي صفة إنسانية في المادة التي يدعون أن الإنسان أتى منها .

**علي الادربسي** · 07-03-2012, 04:43 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kane مشاهدة المشاركة

و كيف هذا ؟

يا زميلي العزيز الأخ يقصد أنك بأسئلتك لازالت تضع صوب عينيك الإسلام و لم تبتعد عن ماحدده الأخ هشام.
و لقد وضع مثال في رده يقول فيه هل يمكن لأحد الزملاء الأعزاء أن يتحدت عن الإلحاد بايجابية كمتال ما نقوله عن الإسلام :
الإسلام دين التوحيد والعدل والإحسان, وهو عقيدة وشريعة, علم وعمل, تربية وأخلاق, نظام وحكمة, قوة ورحمة. ودليل ذلك أنه حكم الأرض فأصلح الفرد والمجتمع, ونشر العدل والعلم, والمنصفون من الغربيين يقرون بفضل علماء المسلمين وبسبقهم في مختلف العلوم, والإسلام اليوم أعظم الأديان انتشارا, وكل القرائن تشير إلى أن له سيكون مؤثرا في مستقبل البشرية القريب.

**kane** · 07-03-2012, 04:47 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الادربسي مشاهدة المشاركة

يا زميلي العزيز الأخ يقصد أنك بأسئلتك لازالت تضع صوب عينيك الإسلام و لم تبتعد عن ماحدده الأخ هشام.
و لقد وضع مثال في رده يقول فيه هل يمكن لأحد الزملاء الأعزاء أن يتحدت عن الإلحاد بايجابية كمتال ما نقوله عن الإسلام :
الإسلام دين التوحيد والعدل والإحسان, وهو عقيدة وشريعة, علم وعمل, تربية وأخلاق, نظام وحكمة, قوة ورحمة. ودليل ذلك أنه حكم الأرض فأصلح الفرد والمجتمع, ونشر العدل والعلم, والمنصفون من الغربيين يقرون بفضل علماء المسلمين وبسبقهم في مختلف العلوم, والإسلام اليوم أعظم الأديان انتشارا, وكل القرائن تشير إلى أن له سيكون مؤثرا في مستقبل البشرية القريب.

الألحاد ليس دين ... و ليس له انبياء و اصياء و خلفاء و ماشابه

انه و ببساطه عدم الأعتقاد بوجود خالق و قوى فوق طبيعية .

نقطة راس سطر .....

لذلك سألت من البداية اذا ما كنتم تميزون بين الملحد و اللاديني .

**واسطة العقد** · 07-03-2012, 04:49 PM

الإسلام الإسلام الإسلام
هو يسئل هل الألحاد أي نفي الإله قضية إيجابية عندكم و ليست رد فعل؟ و انتم تقولون أنها إيجابية و مع هذا لا تتحدثون عن الألحاد قدر ما تتحدثون عن الأديان، و هذا ما يقصده الأخ منذ البداية بموضوعه، ثم يأتي ملحد أو لأديني يقول سؤالك غلط لأنك تسئل الملحدين و المفروض تسئل اللادينين! هو يسئل الملاحده عن الحادهم و حضرته يطلب إن يسئل اللادينين عن الألحاد! و حتى اللادينية موقف سلبي بحت مثل الألحاد، فلم تبعتد كثيرا.

**مستفيد..** · 07-03-2012, 04:49 PM

لم تفهم بعد زميلي كاين..نحن نقول ان الإلحاد ليس إلا مجرد ردة فعلا سلبيه تجاه الإسلام..وانتم إلى الآن لازلتم تؤكدون هذا المعنى..
فإن أردتَ الدفاع عن معتقدك عليك تجاوز مرحلة التمسح على اعتاب الإسلام..وحاول ان تصنع له كيانا منفصلا يصلح أن يكون بديلا للإسلام..فهل تقدر ؟

لأننا لسنا ملائكة

ولهذا السبب انت في حاجة إلى رقيب..أيكون الضمير ؟...أتكون القوانين الوضعية ؟..أيكون إله ؟..في كل الحالات أنتَ في حاجة إلى رقيب..
يبقى بعدها الفصل في أيهم أجدى وأنفع لك ولمن حولك..

الإلحاد العربي وظاهرة الحقد على الإسلام

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment