أرجوكم ساعدوني في اتخاذ القرار المناسب

جزاكم الله خيرا

موضوع رائع

وهذا الرد اعجبني

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد وعلى أله وصحبه اجمعين

لماذا لم ارى نصيحه نافعه من هؤلاء الملاحده ؟

???????????

أخي محمد حمدي
في هذا الموضوع بالذات لا أعتقد أن الملحدين سيجرؤون على الرد
فردهم سيكون من احتمالين لا ثالث لهما
الرد الأول نعم يجوز قتله وعندها يتم فضحهم على الملأ و سيرى الناس كم هم وحوش
الرد الثاني لا لا يجوز قتله
الرد الثاني قد يبدو سهلا لكن المشكلة لن تكون في الرد نفسه ولكن بتبرير الرد
كبف سيبررون أنه لا يجوز قتل العجوز ؟!!!
لو لاحظت ردودهم من أول الموضوع لآخره تجدهم يبررون ردهم بالخوف من القانون بشكل أو بآخر
لهذا بالذات صغت القصة بهذا الشكل حتى أطمئنهم بأن القانون لن يراهم وأسحب منهم هذه الذريعة
والأن كما ترى أسقط في أيديهم
ما المبرر إذا؟!!!
لا يجدون !!!
على فكرة
أذكر مرة أنني قرأت عن دراسة قامت في الغرب تدور حول هذا الموضوع وكان أحد الأسئلة كالتالي
"ماذا لو وجدت حقيبة مملوءة بالنقود داخل سيارة مفتوحة النوافذ في معزل عن الأنظار. هل ستقوم بسرقتها؟"
و كان جواب 70% من العينة على ما أذكر "نعم سأسرقها"
جواب مادي بحت و متوقع في مجتمع طغت عليه المادية ولم يعد يرعه لا دين ولا أخلاق
و قس على ذلك في جميع جوانب حياتهم ولك أن تتصور شكل الغابة التي يعيشون فيها الآن !!!!

عذرا بعيداً عن الموضوع ولكن في اقصى اعماقه .

31/8/2012

منذ اربعة اسابيع

السؤال :
هل ندعو بالهداية كما في كلامك الاول ام لا ؟
اذا كان ليس لديك شك 1% كما في كلامك الثاني ، فمعنى ذلك ان المقصود بالهداية في الكلام الاول هو الهداية الى طريق الاسفلت .
.
هل صحيح أم لك تفسير آخر ؟

في ديننا الغاية لا تبرر الوسيلة
لا تقتله ادعوه للاسلام ربما يسلم ويتصدق كل ثروته للاسر التي تقول انها محتاجه

جزاكم الله خير على الموضوع الرائع وطريقة عرض السؤال المثيرة للاهتمام

وان كنت ارى ان من لا يؤمن بيوم البعث حتى وان لم يكن هناك هدف نبيل من وراء القتل ربما يفعل ذلك

لان الطبيعة وقانون الغاب التى يتبعه الملحدون يحتم عليهم ان يأكل القوي الضعيف ويأكله هنا لها عدة انواع : يقتله - يسرقه- ..

للتذكير لكل من يزال يؤمن بأنه يمكن أن يكون هنالك أخلاق بدون الإيمان بإله و ثواب وعقاب

=

جوابي هو :

الانسان اولريدي يقتل ويسرق وهو آمن العقاب 100% سواء مؤمن او ملحد

فالبشر على مدار الساعة يقتلون الحيوانات ويسرقون جلودهم وياكلون لحومهم

فمالفرق بين الامرين !!

لايوجد فرق بالفكرة بين المسلم والملحد ؟

فضميرهم قبل القتل والسرقة واستباحها منذ القدم سواء بدافع ديني او بدافع الطبيعة

امنوا العقاب وعلموا ان الحيوان اضعف منهم ولن يحاسبهم احد وسيثيبهم الله على الاضحيات

فباتوا يقتلوا الحيوان على مدار الساعه ويسرقوا جلوده ولحومه

بمعنى الفعل تم منذ الأزل ولازال، ولافضل لهذا على هذا ولالذا على ذاك

فمالفرق بين الانسان والحيوان فكلهم كائنات حية

ولكن الحاصل للمسلمين هو مجرد illusion حول القضية لااكثر

خاصة بإيمانهم ان الكون كله مسخر للانسان

==

طيب
لم أفهم ما هو رأيك في ما سيفعله صاحب القصة
هل يقتل العجوز أم لا؟
ولماذا؟

لماذا كل هذا اللف والدوران؟؟
لماذا كل هذا التغابي الذي يرفع الضغط؟؟ويفلق الكبد؟؟
ألم تقولي قبل ساعات أنك ستتركين المنتدى بشكل نهائي؟؟
والله -يعلم الله-كم فرحت بهذه الجملة ،واستبشرت بها...تركت المواضيع الجديدة وانشعلت بالقديمة حتى أتحاشى مشاركاتك..لا علم ،ولافهم ،ولا منطق ،ولا حجة ،ولا دليل ،ولا طعم ،ولا لون ،ولا أي شيء...تتكلمين كثيرا ولا تقولين شيئا.
نسأل الله الصبر والعافية...
واﻵن بخصوص هذا الموضوع...لا تتهربي وأجيبي بوضوح.من منطق إلحادي..هل لنا ن نقتله أم لا؟علل إجابتك؟؟
هل هذه صعبة؟؟
ما علاقة السؤال بالموضوع؟
وما هذا المنطق اﻷعرج ،والفهم اﻷهوج اﻷعوج الذي خرجت به علينا؟
الإنسان مثل الحيوان...
الملحد يذبح اﻹنسان ،ويسلخ جلده ،ويسرق ماله...بعد أن أحسن ذلك المذبوح المسلوخ المنهوب إليه ،ليستفيد الملحد من ماله...ولا شيء في إلحاده يمنعه من ذلك.
المسلم يربي الحيوان ،ويطعمه ،ويسقيه...فيركن الحيوان المسكين إليه..وتتكون بينهما علاقة وطيدة...بعد فترة وجيزة..ينكث المسلم النفعي عهوده الوثيقة مع البهيمة العجماء ،ويذبحها ويسرق جلدها (يسرق جلدها ممن؟؟)بحجة أن دينه يأمره بذلك...
فبما أن الذبح هو الذبح..والسلخ هو السلخ..والسرقة هي السرقة...والإنسان هو الحيوان!!!!!!
فإن المسلم مثل الملحد!!!
وكلاهما نفعي...لا وازع ،ولا ضمير ،ولا أخلاق ،ولا أمانة ،ولا حياء.
ولكن أيتها الفاضلة...إن كنت ترين أنك مثل الحيوان..والحيوان مثلك...كلاكما سواء..ولا فرق بينكما.
فأنت حرة...ونحترم رأيك...ولن نفرض عليك شيئا...ولكن لا تفرضيه علينا.
إذ أنا عنصريون نميز بينهما..ولا زالت فينا بقايا (جاهلية)..لم نتعلم بعد أنهم إخوتنا في الداروينية..وكلنا للطبيعة..والطبيعة من مادة.
لا فضل لمخلوق على مخلوق...إلا بالتطور.
نحن نرى أن اﻹنسان له عقل ،ومشاعر...وروحانيات تستطيع كبح جماح الغريزة الحيوانية...وأن اﻹنسان فوق الحيوانات...فلا نستطيع أن ننزله إلى مرتبتهم (إلا من أراد ذلك طبعا).
ولذلك..هذا القياس عندنا فاسد..ولا نستطيع أن نسلم لك به.
في الختام...لي طلب ملح..ورجاء خاص...أرجو من شخصك الكريم المحترم أن يلبيه...
لا تردي علي ،وتجاهلي كلامي...فهو هباء ليس له قيمة ،إن رددت على الموضوع ،وحللت المعضلة المطروحة التي أعيت من قبلك...
ورغم ما نعلمه من رزانة طرحك ،وموضوعيتك ،وأدبك الجم..والتزامك بالموضوع وحده...وكرهك للتشعيب والتشغيب.

بالمنطق اﻹلحادي....هل لهذا الشخص أن يقتل المسن ليأخذ ماله؟؟
علل إجابتك...بالمنطق اﻹلحادي؟

اطلب اليقين انا لم ارد هنا الا لان صاحب الموضوع طلب مني ان ارد على السؤال هنا

اما لموضوع مغادرتي للمنتدى انا قلت عندما انتهي من استجواب ابو حب الله

يعني فرحتك في محلها لاتخف ...مسئلة وقت

واتوقع كثير هنا فرحوا مثلك..مبروك عليكم الفرحة مقدماً

اما بالنسبة للموضوع فانا رديت بصلب الموضوع مباشرة وللفكرة التي يهدف لها الموضوع

ان اردتوا مني مزيد من التفصيل فلامشكلة فقط امهلوني وقت

واساساً طريقة القياس والسؤال خطأ من وجهة نظري

وساحاول لاحقاً ان اردتوا مني التوضيح ان اوضح كيف طريقة السؤال خطأ

بالتالي اي اجابة لامعنى لها سواء مع او ضد

فهي لن تكن سوى اجابة مبنية على سؤال خاطيء وقياس ومنطق خاطيء

ان اردتم مني التوضيح والتفصيل اكثر ساشرح لكم لاحقاً

=

رغم ما نعلمه عنك من رزانة طرحك ،وموضوعيتك ،وأدبك الجم..والتزامك بالموضوع وحده...وكرهك للتشعيب والتشغيب...إلا أننا نعيد السؤال حتى نحصل على إجابة..وفي التعليق أعلاه لا أجد الاجابة.
هل للسائل أن يقتل العجوز؟نعم أولا ؟وبرر إجابتك(من منطق إلحادي)؟؟

مجمل تعليقاتك تذكرني بقول المحاور الغائب(حسام الدين حامد):
حق كلام بعض الملاحدة أن يطبع على ورق ويعطى للرعاة ،فيطعمونه الشياه ،فتبعره الشياه...فينزل كلامهم منزلته.
.
.
اللي بعدو ^^
.
.

لم أفهم
لماذا السؤال خطأ من أساسه؟!!
كل يوم نقرأ عن حوادث من هذا النوع و الأفلام تمتلئ بالعشرات من القصص المشابهة
أين الخطأ؟

صحيح ان تلك القصص تحدث دائماً وليست غريبة

ولكن عندما تحدث لاتحدث من منطلق الالحاد او الايمان

الذي قصدته ان المنطق المبني عليه القصه بذاته خطأ بالتالي اي نتيجة من رايي لامعنى لها

لان كل الاجابات ستقود لاجابة واحدة تم صياغة القصة حتى تؤدي اليها جبراً وهنا يكمن الخطأ بمنطق القصة

وردي السابق الذي رآه البعض مراوغة او استعباط هو يصب بصميم فكرة موضوعك

ولكن ربما يتطلب الامر مزيد من التفصيل والتوضيح لوجهة نظري

وكان بودي اكتب واشرح ، ولكن يوجد تهديد لي من الاشراف بالحذف والايقاف لااعرف على ماذا بالضبط

ولااود ان اكتب واتعب ويتم حذف ردي ويذهب مجهودي هباء

ورددت عليك حتى اوضح ان المقصد ليس خطأ بالسؤال من منطلق ان هذه امور لاتحدث

ولكن الخطأ " من وجهة نظري" بالمنطق المبني عليه السؤال

واشكرك

-