أرجوكم ساعدوني في اتخاذ القرار المناسب

انا حقا لا انكر جهلي بالكثير في الاسلام فأنا شاب يمكنك محاورتي وتحمل جهلي
لعلي اقتنع برأيك وتكسب الفضل في حديث النبي
لأن يهدي الله بك رجلا واحداً خير لك من حمر النعم
هل تنتظرون ان اكون اقوى حجة ..هذه فرصتكم في سحق بذور الشك فيني.

كالسرقة مثلاً ؟
ألم أكرر أكثر من مرة و سبقني بها من أخذتها عنهم ؟ من جهل شيئاً عاداه ! و كذاب كذوب أو جاهل جهول من يفتري على الإسلام العظيم قتل الغير فقط لأنه ليس مسلماً . أما إن قصدت حد الردة فهذه لوقت آخر . ثم ما دخلنا بمن يخالف تعاليم الإسلام فيقتل و يسفك باسمه - و هؤلاء شرذمة لو كنت تعلم - يا زميل ؟ حتى و لو لم يلتزم بتعاليم الإسلام فإن الرادع موجود و الدين ينهى عن هذه الفعلة . فماذا يوجد لديك في شريعة الإلحاد و يمنعك من فعل أي شيء مهما كان ؟
ادعاء أجوف لا برهان عليه . حتى في الشرائع ادعيتم أن الإسلام اقتبس من غيره ! دعونا نتفاهم قليلاً . كان الكرم مشهوراً عند العرب قبل الإسلام و حين أتى الإسلام أبقى على مفهوم الكرم و حث عليه فهل تريد أن يقول "لا ، بل البخل أولى" كي تعترف أنه لم يقتبس من غيره ؟! و عجبي !
نعيد للمرة المليون : على أي أساس و مقياس في عالمك المادي ستحدد إن كان الشيء أخلاقياً أم لا ؟ فعلى سبيل المثال ، هناك دول تسمح بالدعارة و إنشاء مؤسسات لها ، و هناك دول تسمح بالدعارة و لا تسمح بإنشاء مؤسسات لها ، و هناك دول لا تسمح بهذه أو تلك . فعلى أي أساس ستحدد من على خلق ؟
ثاني القصيدة كفر ! و لنحر شبهاتك حول الزواج بالصغيرات اقرأ هذا :

أما عن السبي و ملكات اليمين فاقرأ هذا :

و للمرة المليونين : على أي أساس تحدد إن كان الشيء أخلاقياً أم لا ؟
عذر لا يسمن و لا يغني من جوع . القانون قابل للي و الاستغلال . و حتى دونهما فإنه قاصر . و من أمن العقوبة أساء الأدب . فكيف بالعقل سيردع المجرم عن ارتكاب جريمته قانون لا يطاله ؟
جهالة أخرى .

1-القافلة
السؤال هنا لما يريد ان يعيد لهم اموالهم بينما هم اصلا تركوها
حقاً إذا لم تستح فاصنع ما شئت . قد أعمى الحقد قلبه فصار يبحث عن أي عذر ليبرره . كأني به قد أغلق على عقله و ترك التفكير . يا قوم يا أهل العقل ! حين تخرج سراً لتهاجر هرباً من بطش مجرمين هل تأخذ معك متاعك كله ؟ هل تفضل أن تعيش مضطهداً ينكل بك كل يوم و معك أموالك أم أن تخرج حراً لتنصر الحق و ترفع رايته ؟ هل إن استولى أحدهم على مالك ثم استرجعت نصفه ستترك النصف الباقي أم تحاول استرجاعه كذلك ؟ فما بالكم و المسلمون لم يسترجعوا شيئاً من مالهم الذي سلب ؟!
يا سلامين سلم . نقول له كل اليهود تآمروا على المسلمين و حاولوا قتلهم و يقول ما قال . بالنسبة للسبي فلوقت آخر . و للمرة ثلاثة ملايين : على أي أساس تحدد إن كان الفعل أخلاقياً أم لا ؟ هل من كتاب الإلحاد السماوي ؟
أكرر ما أقوله دائماً : إن من أكثر ما يثير غيظي و يرفع ضغط دمي المهازل . نحن في واد و الرجل في واد آخر . إما أنه لم يفهم أو أنه يدعي الجهل و هذا يضعه في ثاني خانة من أصناف الناس التي تجلب لي الصداع و هم الذين يدعون الجهل و يلفون و يدورون .
ما يفهمه القارئ : الإسلام ينهى عن كل المنكرات . و من فعلها خالف صريح الإسلام . أما الإلحاد فلا ينهى عن منكر و لا يأمر بمعروف فمن فعل أي شيء مهما كان شنيعاً لا يشنع عليه لعدم وجود أي مقاييس أو معايير في الإلحاد .
ما يفهمه نيومان : أعترف أنه لا يوجد رادع في الإلحاد و لكن المسلمين أيضاً ليس لديهم روادع لأن هناك من يجرمون .
و حسبي الله و نعم الوكيل !
إذاً تعترف بأن رفضك للإسلام ناتج عن جهلك به و ليس عن تفكر أو تعقل . ختمت .

في الحقيقة احببت ان اكلم مسلمين ذوي خبره في مسائل كهذه حتى اختبر لادينيتي
كل مابنيت عليه باطل وقد قادني جهلي الى اللادينية مباشرة بالنسخة الربوبية لها
لكني لم اقتنع بموضوع زواج القاصر والسبي لانه فالرد لم يلتفت الى الحالة النفسية
اذا لم يبقى في النقاش الا نقطتين
1-هل نظر الشرع في الحالة النفسية للجواري التي تنكح وللمتزوجات القاصرات
2-لما قتل المرتد ليس شيئا سيئاً

واشكر صاحب الموضوع فعلا الملحدون كل مايتشبثون به هو عبارات براقه زائفة

و ما زال نيومان يتجاهل السؤال الأساسي في الموضوع : على أي أساس تحدد إن كان الشيء أخلاقياً أم لا ؟
أبصم بالعشرة أنك لا تعترض على زواج الشابات - و ليس الأطفال كما تسمونه زوراً و بهتاناً - رحمة بهن أو شفقة . إنما هو الحقد على كل ما هو إسلامي . و لو كان شيئاً حسناً لقلبتم الصورة لتنطبق عليكم الآية ((أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون)) . من يقرأ كلامك و هو لا يعلم شيئاً يحسبك على حق و أن الزوجة مسكينة زوجوها رغماً عنها و أنها ما تزال طفلة بريئة قد اغتصبت طفولتها . و هكذا تتلاعبون بعواطف الناس و تدعون المنطقية . نقول له من شروط الزواج أن تكون المرأة بالغة محتملة للوطء و يقول لنا أن هذه البالغة العاقلة الناضجة غير مكتملة من الناحية النفسية ! حقاً كم أمقت المهازل إن كانت في الحياة اليومية و أشياء ثانوية فما بالكم بمن يقدم لنا عروضاً تهريجية و هو يتحدث عن دين الله ؟! و حتى تبرهن بالدليل و البرهان أن السيدة عائشة لم تكتمل نفسياً يبقى كلامك ادعاء فارغاً ما أنزل الله به من سلطان .

ردك جميل المسلم الاسود وكفى انت افحمتني واقول ذلك لاني لا اريد ان انسحب في صمت
شكرا لك وانا سأقرأ في المنتدى عن كل شبهة جمعتها وسأمن هذه المرة بقناعة وشكرا لك

أهلا بك يا زميل
في أعلى الصفحة وفي الجانب الأيسر منها ستجد مربع للبحث داخل المنتدى وهو سيختصر عليك الكثير من الوقت والجهد
وللبحث عن أي معضلة أو شبهة فاكتب في ذلك المربع أي كلمة أو جملة تتضمن الشبهة ثم ابحث وستجد المواضيع التي تعالج المشكلة في المنتدى وليس خارجه
ونتمنى لك التوفيق والطمأنينة وراحة البال

ماهؤلاء الملحدين هل تصطنعون ملحدين وهميين للرد عليهم ؟

هناك طرق اخرى للاساءة للالحاد لكن ليس بهذه الطريقة.

يبدو أنك يا فهد لا تطيق أن يحصل خير للإسلام و أهله . حتى في رد الشبهات لا ترضى أن يتم رد واحدة ! فبدل أن تفكر "خليني أدور وحدة تانية أهاجم بيها الإسلام" فإنك لا ترضى حتى برد واحدة و كأن عقيدتك مبنية على الشبهات !

و ما شأنك إن كنا نصطنع ملحدين وهميين أم أنكم لا تصطنعون مسلمين وهميين في منتدياتكم أم تريد أن اتيك بفضائح منتدياتكم
يكفيك هراء و إن كنت حقا تريد المناقشة و تبحث عن الحق فاتصل بالاشراف و اطلب مناظرة و ستعلم من اقوى حجة و يكفيك تشغيبا للمواضيع فاما حاور بادب و اما انقلع

هذا ليس وهما
مثل هذه القصص موجودة و بشدة والسجون تمتلئ ببعض بأبطال هذه القصص بينماالبعض الآخر أفلت من العقاب ويهنئ نفسه بذكائه

هههههههههههههههه لسنا بحاجة الى صنع ملحدين فالكثير الكثير ممن اهتدى في هذا المنتدى ولسنا نكذب كما يفعل اصحابك في منتدياتهم.
حقا لم نعرف ان هناك عبقري مثلك يمكن ان يكشفنا لكن للاسف وقعنا في الفخ