ثلاثة أسباب رئيسية جعلت بعض الشباب يُفتنون بعدنان ابراهيم بالذات !!

الغريب عندي في الأمر هو أن البعض يحب أن يسمع هدا الكلام و لا يحب أن يسمع أخبار عن السلفية الجهادية و عن كتائب القسام و الممجاهدين .
عدنان إبراهيم يستعمل كلمة العلم في محاظراته ألف مرة فيجعل مستمعيه يدخلون في برمجة نفسية . لا أنكر أنه إنسان مثقف و لكن فرويد كان مثقف كارل ماركس كان مثقف و وضع مبادئ الشيوعية و علل عليها من وجهة نظره و غيرهم فهل هدا يعني أن نتبع منهجهم و نترك منهج الإسلام ( اللدي أخدناه عن إقتناع حتى لا يظن البعض أني أتحدث بعاطفية ).
يكفي أنه لعان و شخصيا لا أحب أن أستمع لمن يسب و يطعن في البشر فقط ليظهر قمة فكره و علمه .

جزاكم الله خير .. وودت أن أوضح فقط أن هناك فرق كبيـــــــــــر بين السلفية الجهادية وبين كتائب القسام وحماس ..

جازاك الله يا أختي الكريمة على التنبيه . نعم يا أختي فقط أخدت أمثلة عشوائية .

أعتقد أني بصدد إصدار مثل جديد خصيصا ًلمثل هؤلاء العميان الجهلاء المفتونين بأهل الباطل ..
ألا وهو :
مثل الطفل الصغير بين يدي الشاذ جنسيا ً!!!..
حيث سأحكي لكم قصته :
ثم قارنوها بالكلام الذي ساقته الأخت أعلاه في اقتباسي : وقولوا : ما شاء الله على التطابق 100 % !!,,

يحكى أن طفلا ًكان ماشيا ًفي الطريق ذاهبا ًلأحد أقاربه .. وكان متأخرا ًعن ميعاده بدقائق ...
على مسافة 7 متر منه وفي انعطافة الطريق في المنطقة الشبه خالية : توقفت سيارة لا يعرفها : وابتسم له سائقها ..
ثم دعا الطفل فسلم عليه من نافذة السيارة المفتوحة : فبادله الطفل السلام .. فسأله الرجل : إلى أين تتجه ؟؟
فقال له الطفل : إلى شارع كذا القريب من هنا .. فقط ثلاثة بلوكات .. وهنا دعاه الرجل أن يركب معه ليوصله ..
تفكر الطفل قليلا ً: وقال في نفسه :
لن أخسر شيئا ً.. ولو أراد الرجل خطفي أو شيء :
فأعتقد أن الناس سيرونه حتما ًولاسيما وأنا جالس بجواره في المقعد الأمامي .. وفي توصيله لي فائدة بدل التأخير ..
وخصوصا ًوأن الرجل وجهه (( سمح )) وكلامه (( جميل )) .. وشكله كده : لا خوف منه ..
فركب الطفل ....
وفي الطريق وبعد دقائق من الكلام : طلب الرجل من الطفل أن يحرك المرآة الجانبية التي بجواره قليلا ً...
ولكن الغريب في الأمر : أن الرجل مد يده في البداية ليشير بها للمرآة : ثم ما لبس أن أنزلها على عورة الطفل :
وكأنه يضعها مستريحا ً: واصطنع وكأن الوضع عاديا ًوأنه لا يعنيه !!!..
فشك الطفل .. ولكنه قال : (((( فالأنظر للأسباب : وليس للإساءة )))) !
فالرجل بريء : إذ أنه أراد أن يُريح يده بعدما مدها في الهواء ...
وبهدوء : أشاح الطفل بيد الرجل بعيدا ًعن عورته وهو جالس : واصطنع أيضا ًأن الأمر يتم بعفوية وليس بقصد ..
تم الأمر .. ولكن ما مرت ثوان : حتى اصطنع الرجل أنه يريد تعديل شيء في زجاج نافذة السيارة !!..
ثم ما لبث أن أراح يده من جديد على عورة الطفل !!!..
فقال الطفل : (((( فالأنظر للأسباب : وليس للإساءة )))) الرجل ما أراد إلا الإفادة وتفقد زجاج النافذة ...
فعاد الكرة .. فعاد الرجل ليصنع نفس فعله هو الآخر : مع الدرج الذي أمام الطفل .. ثم مع مقبض الباب !!..
وفي كل مرة يقول الطفل ((( الذكي صراحة ًما شاء الله ))) : (((( فالأنظر للأسباب : وليس للإساءة )))) !
إلى أن وصل وتوقفت السيارة !!..
وفي كل مرة كانت تزداد قوة يد الرجل عن سابقتها .. وكذلك يزداد ثقلها على عورة الطفل !!!..
فاستأذن الطفل للنزول :
فاضطرب الرجل اضطراب ألم هروب الفريسة من الذئب !!!..
فأمسك بيد الطفل بقوة وقال له : انتظر ....
فنظر الطفل له باستغراب : وسأله : أنتظر ماذا ؟؟؟.. فليس هناك ما نقول .. هل تريد أجرة التوصيلة ؟
صمت الرجل للحظات .. ثم اصطنع الانحناء أسفل قدمي الطفل الجالس : وكأنه يبحث عن شيء بأسفله ..
وصارت يده تخبط وتلامس قدمي الطفل .. فقال هذا الأخير في ذكائه المعهود :
لا بأس .. (((( فالأنظر للأسباب : ولا أنظر للإساءة )))) !
حتى صعد الرجل إلى .........

وأظن البقية صارت واضحة ...

والشاهد :
هذا مثال الطفل الصغير : بين يدي الشاذ جنسيا ً!!!!!..

هي تلك البلاهة التي تجعل صاحبها يتغاضى عن الأخطاء المتعمدة ((( المتكررة ))) :
ويلتمس لصاحبها (((( في كل مرة ))) نفس الأعذار الخيالية التي لو فرضنا صحتها أول مرة :
فمن الغباء الشديد : أن نكررها في كل مرة !!!..

وأخيرا ً:
يبدو أن جيل الشباب في هذه الأيام لم يُلقى على مسامعه قصة ذات الرداء الأحمر مع الذئب في صورة الجدة !
مال أظافرك يا جدتي طويلة ؟؟.. مال أنيابك يا جدتي ؟؟.. مال أذنيك ؟؟.. ما هذا يا جدتي : ذيل ؟؟؟.. إلخ إلخ

وطالما وجد الجهل بثوابت الدين والشاب الغر الساذج :
وُجد بابٌ لمثل هذا الزنديق عدنان ليسب صحابة رسوله وأمهات المؤمنين بكل خسة :
وهذا الغر يقول لك بكل برود - وقد طعن حتى في مروءة وغيرة نبيه - :
ناقش أسبابه : ولا تنظر للإساءة !!!..

فنقول له :
ماذا تعلم يا هذا عن دينك أولا ً؟؟؟؟...

ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم ...

صحيح جدًا، البس بدلة و لتكن مثقفًا و اكثر من دعاوي العقلنة و العلم و اتباع العقل و ستجمع الاتباع بأسرع مما تتوقع، المضحك ان اتباعك ينتقدون من ينتقد سقطاتك قائلين لهم اتبعوا و حكموا عقولكم، بينما غاب عن ذهن الاتباع انهم هم المقلدون دون تفكير، و الا قبل ان يظهر لي عدناني يتكلم عن ابو هريرة و حد الردة و عائشة رضي الله عنها - التي وصفها عدنان بالرِجلة اي المسترجلة!- فليخبرني على ماذا بنى بحثه و كم من الكتب قرأها؟ لا شيء... اخذ نتيجة بحث عدنان جاهزة و البسها دعوى تعقله الشخصي بينما هو لا قرأ و لا بحث، اصبح فردًا جديدًا في نادي العقلانين، و هذه تكثر عند ضعاف الشخصية و ضعاف الشخصية العلمية بالاضافة لعديمي الثقافة و العلم و من لا يملك ملكة النقد و الاستقلال،و اعرف اشخاصًا كثر معجبين بعدنان و قد يقرأ بعضهم ردي و لم يشذ اي منهم عن احد الاسباب الا من جمعها كلها او بعضها.

بالضبط أختي الكريمة و هدا هو الأخطر هو تبني الفكرة بدون بحث و فقط لأني سمعت شخصا يلبسها ثوب العلمية و العقلنة و التحرر الفكري اللدي لا تخلو منه محاظرة من محاظراته . و إدا بدأ النقاش في الأمر لن تجدهم سوى مكررين لأدلته على أنه الحق اللدي لا يأتيه باطل . لاحول و لاقوة إلا بالله .

نرجو من الإخوة احترام سياسة الموقع بعدم الدفاع عن أهل الضلالة فلا نحب أن نغلق موضوع أحد. ومن كانت عنده مناقشة أو شبهة أو استفسار فليتفضل في القسم الخاص بطرح ما يريد

الأخ رحلة الذاكرين /
العقل وحده لا يحتكم للحق بدون الفطرة السليمة، وانتهاج منهج الإسلام. ولهذا في كلامي لم أدعو للإقتداء بعدنان أو إتخاذه شيخًا ومعلمًا ..
بل على المستمع أن يحتكم إلى مبادئه السليمة الغير فاسدة بعقلانية سليمة مميز بين الرشد والغيّ كما أمره الله في كتابه الحكيم.
يمكنك أن تلاحظ أني لم أعزل الدين الإسلامي كمبدأ ومُنطلق للبحث والتصحيح في كُل كلامي، لكن عزائي فيمن يقرأ كلامي بتمامه لا من يقرأ أجزاءًا متناثرة.

أبو حب الله صاحب الألفاظ المُعبره عن إحترامه لنفسه /
قرأت القصة وممتنة إضافتة إياها لأنك من خلالها دللت علي على أن قرائتك لنصي كانت قراءة خاطئة بشكلٍ واضح. مما أدى إلى ثقتك بمطابقة موقفي مع موقف الطفل مع أنهما لا يتقاربان وعلى أية حال أنا هنا لأشير لك إلى موضع الخطأ في قرائتك عبر إقتباس نصيّ الخاصّ الذي أقتبسته، والإشارة لك بالسبب الذي ينفي عدم تطابق القصتين مع بعضهما. النصّ الذي لم تفهمه : " فما عليك التعليق عليه هو الأسباب وليس الإساءة، بأي منهج أختار تلك الأسباب ؟ وما مدى صحتها ؟ ومامدى توافقها مع الدين الإسـلامي الذيء جاء به محمد عليه السلام والقرآن ؟ ". من النصّ هناك سبب جليّ ينفي تطابق القصتين ولو بنسبة 50% :

وهو : اقرأ و لاحظ! في نصي كاملًا المُقتبس واللامُقتبس لم أطلب إحسان الظن / التسامح / التغاضي. بل طلبت البحث في أسباب الإساءة ومبرراتها ليكون حكم المستمع الناقد عادلًا وغير ناقصًا، فعندما تبحث في مبرر الإساءة قد تجد أن مبدأ الإساءة سليم وهو ان الاساءة حصلت لأن المُسَاء إليه ارتكب جرمًا مخالفًا في المبدأ المُشترك -الدين- وبذلك وإن كانت الإساءة عيب لن تكون حرام وبذلك يكون التصرف هو ما يحتاج للتقويم والنقد وليس المبدأ. لكن إن كان المبدأ فاسد وهو أنه يُسيء لغير مبررات سليمة ومقبولة دينيًا هنا يكون المبدأ هو المحتاج للتقويم والتصحيح. وفي حال أردت قصة تشبه موقفي يمكن أن تعدل على قصتك لتقول بأن الطفل في موقفٍ فوري وبديهي سيفهم دوافع هذا التصرف المريب من لغة الجسد والنظرات، وبذلك يأخذ بأسباب الحذر ويخرج من السيارة. ^__*

مشكلتك أنك لست مهتمًا بمدى صحة ما أقول بقدر ما أنت مهتم ما إذا كان كلامي يصب في مصلحة سمعة عدنان أم لا.
نصيحتي لكم بالتدبر أثناء القراءة، وعدم الإستعجال بالرد .. ففي العجلة الندامة.
لك سلامي مع أنك لم تحترم نفسك معي.

سيكون هذا تواجدي الأخير، حتى الآن لم ألحظ أحدًا مهتم بالمداخلة المهذبة والهادفة.

جزاكم الله خير .. بالفعل وقد قال الشيخ البراك حفظه الله (عدنان إبراهيم متشيع ودرس على يد متشيع وهو حسن المالكي ) أخزاهم الله وكف شرهم وشبهاتهم عن أهل السنة ..


وهنا أيضا الشيخ محمد الداهوم فضح تشيع الزنديق عدنان ..(حقيقة عدنان إبراهيم : شيعي رافضي متستر بلباس أهل السنة)



ثم والله أني أستغرب !! أي ثقافة شاهدتوها .. والله أني سمعت له عبارات بذيئة يخجل الطفل الصغير أن يقولها .. شاهدوا الثقافة شاهدوا >> http://www.youtube.com/watch?v=l717vcQd8uQ يطعن في الصحابي الجليل الحبيب إلى قلب كل مسلم والذي دعا له النبي بأن يحببه الله ووالدته لكل مسلم شاهدوا كيف يطعن في أبو هريرة رضي الله عنه .. حسبنا الله ونعم الوكيل .. أقسم بالله أني لم أستطيع أن أكمل المقطع .. هل هذه الثقافة والأدب والشخصية الجذابة العقلانية التي يدافع عنها أتباعه .. حسبنا الله ونعم الوكيل .. أتقوا الله يامن تتدافعون عنه .. ووالله أن الأولى بكم أن تتدفعوا وتذودوا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين رضي الله عنها .. الذي تجرأ هذا الحقير التافه الزنديق الوقح بأن يقول لاأدري هي في الجنة أو لا !! تذكروا يامن تتدافعون عنه أنه هناك على الحوض ستُبعد الملائكة البعض عن الحوض وعن الشرب من يد الحبيب صلى الله عليه وسلم وحين يسألهم الرسول عليه الصلاة والسلام لما أليسوا من أمتي !! فستقول الملائكة لاتدري ماذا أحدثوا بعدك أو فيما معنى الحديث .. فقفوا وراجعوا أنفسكم عن من تتدافعون عن من يطعن في الصحابة وفي ام المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين !!! أحذروا مما تفعلوا والله إنا لكم من الناصحين المذكرين ..

أختي وسن وفقك الله تعالى للخير ....

عدنان ابراهيم دائماً يُنادي بأن يكون العقل حكماً على الكتاب والسنة .......

طيب أيُ عقل من الـــ 7 مليارات عقل نختار لكي يكون هو الحكم ؟

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ

بالفعل جزاكم الله خير ::

علم العليم وعقل العاقل اختلفا
من ذا الذي منهما قد احرز الشرفا ؟
فالعلم قال : انا احرزت غايته
والعقل قال : انا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم افصاحا وقال له :
بأينا الله في فرقانه اتصفا ؟
فبان للعقل ان العلم سيده
فقبل العقل رأس العلم وانصرفا

كلامك يا أخت مر علينا عشرات المرات قبلك - المشكلة أن كلا منكم يظن نفسه فلتة في تفكيره ووجهة نظره وأتى بالجديد والطرح المفيد - !
>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو مَن لم يحترم ربه عز وجل : والذي أثنى على الصحابة في كتابه الكريم .. واختارهم لحفظ كتابه وسنة نبيه ..!

>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو مَن لم يحترم نبيه في أصحابه وزوجاته ورأى (((أسبابا ً))) وجيهة لزنديق مثل عدنان أن يفتري الأكاذيب : ثم أنتم تصدقونه لأنهكم لا تفهمون ألف باء حديث : ولا تعرفون ألف باء رافضة ؟؟.. فالرجل حاطب بليل : ليس له من خزعبلاته وفسقه وزندقته إلا النقل عن المجوس الشيعة الروافض ولكن : بلسان التقية والكذب أنه من أهل السنة !!.. ثم أخيرا ًخلع عباءة التخفي وطعن صراحة ًفي أهل السنة وعلمائهم - وإلا ماذا تبقى بعض الطعن في الصحابة وأكابر الصحابة - ؟!!..

>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو الذي يتحدث فيما لا يعلم .. مثله مثل الجاهل الجالس في مسرح : فوجد ممثلا ًبهلوانا ًعلى الخشبة يهذي بكلام ٍمثلا ًعن الطب : كله أخطاء : والناس تصفق له : فيحسبه حقا ًثم يسأل : في ماذا أخطأ الممثل ؟؟؟..

>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو مَن لا يرى في عين نفسه : ما ينتقد به غيره !!!.. وإلا : فهل لا تعرفين يا أخت سمت العلماء ولا حديثهم : حتى ترين أن هذا الزنديق (((( علامة )))) ؟!!!..
ماذا قرأت في دينك يوما ًحتى تستطيعين التفريق بين الصواب من الخطأ ؟!!!..

>>> والذي لم يحترم نفسه :
هو مَن فهم قصد مثالي عن الطفل والرجل الشاذ : ثم يحاول التملص منها !!!..
نعم .. قد يخطيء حتى العالم في خطأ ما .. لكن أن يتكرر الخطأ بصورة مضطردة : وفي نفس الاتجاه والموضوع :
فهذا والله لا يحتاج إلا أعمى حتى لا يراه !!!!..
وهذا العدنان - الرافضي الخبيث مادح المجوس - :
لا يفتأ يطعن في كل ما من سبيله إسقاط السنة والأحاديث - هدف كل أعداء الدين والفرق الضالة عنه - !
رآه مَن رآه وفهمه : وعمي عنه مَن عمي ...

هاذبة : ممكن ... ونشكرك عليها وعلى تمالك أعصابك أمام كلامنا ...

وأما هادفة : فهذا ما لم تحققي واحد على مليون منه أختنا صدقيني .. وقد قالوا قديما ًأيضا ً:
" مَن تكلم في غير فنه : أتى بالعجائب " ...

ويسعدنا أن تكون هذه فعلا ًمداخلتك الأخيرة إذا كنت من أتباعه : وعن الساعد مشمرة للدفاع عن ترهاته ..
فأوقاتنا هنا أثمن من أن نصرفها للحديث عن هذا التافه الهارب من المناظرات الكتابية والتليفزيونية :
ولعل الله تعالى شق أحباله الصوتية التي تلفظ بها بالسوء على خير خلق الله ...

سلاما ً...

جزاكم الله خير
والذي لم يحترم نفسه أيضا !! هو من يرى زنديق فاجر يطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين ثم يأتي يدافع عنه !!!! خلاص وصلنا إلى أن الذي يتكلم في الصحابة وأمهات المؤمنين أخطئ ومهما قال يبقى أنه علامة !!! أي زمن هذا !! والله أن الموازين قُلبت وأصبح الحق في عيون البعض باطل والعكس !! ألم يكن الأولى أن تغضبوا من كلامه في خير القرون !! لما لم نرى هذا الغضب وهذه اللهجة الغاضبة الشديدة التي تواجهونا بها لأننا قلنا الحق ودافعنا عن من وجب علينا الدفاع عنهم رضي الله عنهم .. أين غضبكم ودفاعكم عن صحابة رسول الله وأم المؤمنين رضي الله عنها .. نسأل الله أن يثبتنا في هذا الزمن .. ربنا يامقلوب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ..

الملحوظ هنا أن ما تطلبه الأخت أن نقوم به مع عدنان من نقد الفكرة لا نقد صاحبها هي نفسها لم تقم به معنا ، وهذا يدل على أن هذا الطرح متناقض.. وهناك فرق بين غلط وآخر ..هناك خطأ يقال فيه: صاحبه مجتهد وأخطأ فيلتمس له عذر ، وآخر يكون هدما للدين وضلالة وزيغا ..هل جاء المدافعون بدليل من الكتاب والسنة ؟ أم عادتهم التسبيح بحمد العقل في كلام مرسل عاطفي وكأن غيرهم مجموعة بغال لا أمل لهم في درك ما هم عليه من عقل ؟ وهل أفسد الدين إلا تمجيد العقل بطريقة هي في الحقيقة ردة عن العقل نفسه وخروج عن إطاره الذي وضع له ؟!