إلى من صدعوا رؤوسنا بمصطلح "وهابية "

**tic.. tac** · 10-31-2012, 07:52 PM

لماذاتشتيت الموضوع الامر واضح للعيان
الشيخ ابن عبدالوهاب اورد الحديث الاسرائلي المذكور اعلاه
للاستدلال به على شرك الاسم
فالشيخ يقول:الأولى: تحريم كل اسم معبّد لغير الله

يعني وقع ابونا آدم في التحريم عندما سمى ابنه عبد الحارث حسب حسب فتوى الشيخ إستنادا للرواية الاسرائيلية التي روج لها شيخكم !!
مع العلم ان ادم برئ من هذه التهمة الموجهة له ابتداءا هذه اضحوكة القرن
اما تكرارك :الاخ ابا حب الله الكلمة التي فرحان بها اوي -كل المفسرين - عد كم مرة كتبت كل المفسرين من اول صفحة الى اخر صفحة وهذا التهويل معروف عنك كرر ...كرر ...قص ...لصق
حتى تثبت وواضح تحرضك للمشرفين علي لكي تغلق الموضوع
فابشرك ليس لدي هذا فقط بل انتظر ا الادهى والامر
اما اتهامي بالجهل التريخي فارجع الى ردودي وسوف تعرف من هو الجاهل

**هشام بن الزبير** · 10-31-2012, 08:02 PM

يا عبد الله, أولا هذه ليست فتوى, هل تدري ما الفتوى؟
هل اطلعت على طريقة أهل العلم في الاستدلال بالأحاديث والآثار صحيحها وضعيفها؟
ثم إنه من أدب الحوار أن تجيب محاورك: - لماذا قصرت تشنيعك على الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وحده, رغم أن كثيرين رووا هذا الأثر وما يضاهيه؟
ثم ما لك تعود لتسيء الأدب مع الأخ الفاضل أبي حب الله هذه المرة, وتهددنا بالأدهى والأمر كأنك في حرب, كأنك نسيت أنك تحاور مسلمين, على كل حال هات ما عندك, ولن يطول انتظارك للجواب.

**أبو القـاسم** · 10-31-2012, 08:14 PM

-لم يجب ولن يفعل..لأن الجواب يصيب حجته في مقتل ، ويقضي عليها
-لم يعتذر إذ لم يحسن قراءة "مرضيين" فاتهمني من جراء سوء الفهم
-طلبت منه أن يسمي "علماء" عنده يرضاهم ، اذكر خمسة مثلا ..أساعدك :عدنان إبراهيم..ثم من ؟

**مشرف 7** · 10-31-2012, 08:56 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tic.. tac مشاهدة المشاركة

لماذاتشتيت الموضوع الامر واضح للعيان
الشيخ ابن عبدالوهاب اورد الحديث الاسرائلي المذكور اعلاه
للاستدلال به على شرك الاسم
فالشيخ يقول:الأولى: تحريم كل اسم معبّد لغير الله

يعني وقع ابونا آدم في التحريم عندما سمى ابنه عبد الحارث حسب حسب فتوى الشيخ إستنادا للرواية الاسرائيلية التي روج لها شيخكم !!
مع العلم ان ادم برئ من هذه التهمة الموجهة له ابتداءا هذه اضحوكة القرن
اما تكرارك :الاخ ابا حب الله الكلمة التي فرحان بها اوي -كل المفسرين - عد كم مرة كتبت كل المفسرين من اول صفحة الى اخر صفحة وهذا التهويل معروف عنك كرر ...كرر ...قص ...لصق
حتى تثبت وواضح تحرضك للمشرفين علي لكي تغلق الموضوع
فابشرك ليس لدي هذا فقط بل انتظر ا الادهى والامر
اما اتهامي بالجهل التريخي فارجع الى ردودي وسوف تعرف من هو الجاهل

حتى الآن كلام الأخوة هو الصواب , وكلامك هو محض الافتراء !
ولا يعد تنبيه الأعضاء وطلبة العلم والمحاورين للإدارة والإشراف على تجاوزات المخالفين تحريضا , بل هو للتنبيه
وكلام الأخوة في محله , وتعميمك في كلامك عن المفسرين هو من التدليس المذموم على القاريء
ووصفك لكلام الشيخ بالفتوى يدل على عدم قراءتك للكتاب أصلا !
وأنت الآن المطالب بالاعتراف بخطئك حتى ننتقل إلى النقطة التالية فيما معك من شبهات - والتي هي أدهى وأمر في نظرك -
وبغير ذلك الاعتراف لن تستطيع استكمال الحوار
فمن واجبنا عدم الترويج للكذب والتدليس الذي قد ينطلي على العوام إلا ببيانه
فالأمر الآن في يدك

**tic.. tac** · 10-31-2012, 09:17 PM

انا لا ادلس يااخي
بل الاخوة يُشوشون ويُشتتون الموضوع اليك
الشيخ يقول:
في باب : {فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما}
وبعد سرده للرواية المكذوبة عن ابن عباس
رتب عليها الشيخ مسائل منها
المسألة الاولى تحريم كل اسم معبّد لغير الله..ما رايكم هل هذه فتوى اماذا ؟

يعني حسب هذه الفتوى فانه وقع ابونا آدم في التحريم عندما سمى ابنه عبد الحارث حسب الرواية الباطلة الاسرائيلية المنكرة من طرف اغلب العلماء عن ابن عباس
انا لم اقل ان الشيخ اتهم ابونا آدم بهذا وانما اذا اسقطنا الفتوى المذكورة فهي تقدح في عصمة آدم عليه السلام -اظن كلامي واضح وضوح الشمس -
مع العلم ان ادم برئ من هذه التهمة الموجهة له ابتداءا وهذه اضحوكة القرن
هل فهمتم :ردوا على هذه الجزئية ودععكم من عدنان وعلان وسرحان فهي خارج مجال التغطية

**أبو القـاسم** · 10-31-2012, 09:22 PM

يعني حسب هذه الفتوى فانه وقع ابونا آدم في التحريم عندما سمى ابنه عبد الحارث حسب الرواية الباطلة الاسرائيلية المنكرة من طرف اغلب العلماء عن ابن عباس

يقول الله تعالى "وعصى آدم ربه فغوى " فنسب الله إليه المعصية ..وعلى كل حال تم تفنيد الدعوى من عامة الجهات ..والحمد لله رب العالمين

**tic.. tac** · 10-31-2012, 09:24 PM

عصاه ولم يشرك به شتان بين الكلمتين

**أبو القـاسم** · 10-31-2012, 09:26 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tic.. tac مشاهدة المشاركة

عصاه ولم يشرك به شتان بين الكلمتين

قلت :وعلى كل حال تم تفنيد الدعوى من عامة الجهات ..والحمد لله رب العالمين ..ولكن موضع الشاهد في الآية : أنك تكلمت عن التحريم ، والمعصية موضوعها : ما حرمه الله تعالى ، وليس المراد هنا الشرك الأكبر. ألم أقل لكم لن يجيب ؟

**مشرف 7** · 10-31-2012, 09:34 PM

الأخ tic.. tac ثق تماما بأننا سنتعامل معك هنا بحيادية تامة إن شاء الله
وكلامك الذي تورده يغالط بعضه بعضا وكما أوضح الأخوة
واعترافك أن الشيخ قال بتحريم تعبيد الأسماء لغير الله هو عليك لا لك !
لأنه أولا موافق للقرآن والسنة ! وثانيا يدل على فقه الشيخ وما استنبطه مما ذكره المفسرون من قبل - على فرض صحته - !
وهذا يُحسب له لا عليه - وبعكسك أنت -
ثم تكرارك لوصف [ أضحوكة القرن ] هو في حد ذاته أضحوكة !
فعن أي قرن تتحدث يا أخي ؟!
عن قرننا هذا ؟ أم قرن الشيخ ابن عبد الوهاب ؟ أم القرن الثالث الهجري وقت الطبري وتفسيره ؟ أم ما قبل ذلك من نقولات وتفاسير قالت بما قال به الشيخ ابن عبد الوهاب ؟

ومن جديد
أي مشاركة لك بعد ذلك سيتم حذفها إن لم تعترف بخطأك أولا .
فأنت الآن في مجال التحدي , ثم كذبت مرتين فعممت أن [ كل ] المفسرين قالوا كذا , وظهر للقاريء أن الأمر ليس كذلك .
فإما تعتذر كي تستكمل عرض وسرد شبهاتك - الأدهى والأمر في نظرك -
وإما تترك المجال لغيرك الأقدر منك على ضبط كلماته في معرض التحدي , والأقدر في عدم المبالغة لتشويه الآخر
هذا آخر إنذار , ولم نظلمك شيئا والحمد لله

**أبو القـاسم** · 10-31-2012, 09:46 PM

قال تك تاك :

انا لم اقل ان الشيخ اتهم ابونا آدم بهذا

ونسي انه قال قبل قليل :

ما كان ينبغي للشيخ عبد الوهاب ان يُصِم ابونا آدم و أمنا حوى بالشرك

**tic.. tac** · 10-31-2012, 09:46 PM

اخي المشرف
نعم لقد قلت كل المفسرين وانا اعترف ليس كذلك وانما سهوا مني اصوب واقول كثيرا من العلماء
ما رأيكم في شخص يسمي ابنه عبد البدوي
مادليك من القرآن والسنه هاتها

**tic.. tac** · 10-31-2012, 09:52 PM

نعم ان قلت ما كان ينبغي للشيخ ...
ولكن اقصد تحصيل حاصل
ان الرواية التي اعتمدها الشيخ
والفتوى المشار اليها
اذا جُمعتا مأدها الى القدح في نبي الله آدم هذا لاشك فيه وواضح للعيان

**إلى حب الله** · 10-31-2012, 09:53 PM

لاياخي لقد جاء في فتوى الشيخ تحريم الشرك-تحريم كل اسم معبد لغير الله
مادا تقول في انسان يقول لقد سميت ابني باسم عبد الحارث تبركا بهذا الشيخ الحارث
هل هذا شرك ام ماذا يا شيخ ؟؟؟ !!!

من المؤسف بالفعل أن يجتمع الجهل مع العناد ويمزجان معا ًليعطيان إنسانا ًمجادلا ًبالباطل !!..
وجزا الله خيرا ًالإشراف على تدخله وسرعة استجابته ..
وليس معنى أن يقوم إنسان بفعل عمل شركي أو كفري - بجهل - : أن نحكم عليه بالكفر ..
ولكن نقول : هذا العمل شركي أو كفري .. وأما الجاهل فيُعذر بجهله ويتم إخباره بالحكم الصحيح فيما فعل ..
وقد أراد بعض مَن صحبوا النبي في إحدى غزواته أن يجعل لهم ذات أنواط ليتبركوا بها - وهو نوع من الشرك - فلم يُكفرهم النبي : إنما بين لهم ..
وهذه كلها ثوابت يعلمها كل طالب علم شرعي : وليس مجدف بالباطل كالأخ تيك تاك هداه الله !!!..
وإليك هذا الرابط يا أخ تيك تاك حتى لا تفتري على الشيخ لإظهاره بمظهر الشاذ بين العلماء من جديد كما تزعم :

التسمية بعبد النبي

http://www.fatawah.com/Fatawah/43.aspx

ما حكم التسمية بعبد النبي؟

وهذا رابط آخر فيه رد العلماء أيضا ًللتسمية بعبد المطلب والتي استثناها ابن حزم رحمه الله وذكرها عنه الشيخ :

حكم التسمية بـ( عبد المطلب) - الإسلام سؤال وجواب

http://islamqa.info/ar/ref/75556

وهذا ينفي شبهة التقليد الأعمى عن أهل السنة والجماعة أو السلفيين أو الوهابيين كما يحلو للبعض تسميتهم ..

**أبو القـاسم** · 10-31-2012, 09:54 PM

وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ..انتهى.. لا حاجة لمزيد من الجدل الفارغ ، وحسبي أنه لم يجب ..وهذا يكفي في قيام الحجة ، وصلى اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه ..وسلم تسليما مزيدا

**مشرف 7** · 10-31-2012, 10:00 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tic.. tac مشاهدة المشاركة

اخي المشرف
نعم لقد قلت كل المفسرين وانا اعترف ليس كذلك وانما سهوا مني اصوب واقول كثيرا من العلماء

يمكنك الآن مواصلة طرح شبهاتك

إلى من صدعوا رؤوسنا بمصطلح "وهابية "

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment