قصة الخلق : زواج المحارم و العدل الإلهي ! !

إخواني الأحبة : نصيحة أخوية لوجه الله سبحانه : هؤلاء لا يستحقون منا كل هذا ..هم ينتشون طربا حين يرون تكاثر الردود وتوحي لهم شياطينهم أن موضوعاتهم استنفرت المسلمين ..في رأيي المتواضع : يكفي رد الشبهة من أخصر طريق ..وتوفير الجهود الرائعة التي قرأت في مواطن أخر ..نعم أحيانا يقتضي الأمر استدراكا ونحو ذلك وإضافة جوهرية ..فيضاف بقدر ..والله أعلم (مجرد رأي )

هو يؤمن بنظرية التطور ولهذا يريد أن يضعف حجة المؤمنين بالبحث الذي ساقه ويكفي العاقل أن يعرف أن نظرية التطور منهارة وإن كان البعض لا يزال يتمسك بها كحل ضد الأديان المحرفة في أوروبا ..
كانت الضرورة تقتضي أن يتزوج أبناء آدم عليه السلام بعضهم من بعض ، كي يستمر النسل وتعمر الأرض .
وقد جاء في بعض الآثار : أنه لم يكن يولد لآدم عليه السلام مولود إلا ولد معه جارية ، فكان يزوّج غلام هذا البطن جاريةَ البطن الآخر ، ويزوج جارية هذا البطن ، غلامَ البطن الآخر ، وحرم على الغلام والجارية من البطن الواحد الزواج .

كلام جميل ينقصه شئ واحد لتثبت صحته و يصيرا جوابا مقنعا على إشكالي فأسلم لك به ، ما ينقص كلامك هو إثبات كون طبيعة الخلقة الأولى مغاير عن طبيعة خلقتنا و إثبات أن زواج الأخ بأخته يلائمها ، مع العلم أن آدم و حواء فقط هم من كانوا أصحاب طبيعة طينية و ليس أبناءهم الذين ولدوا عبر أطوار مثلنا
( كل هذا حسب قصة الخلق ) ، و بالتالي حتى إثبات ذلك لا يغير شيئا لكون الأمر متعلقا بآدم و حواء فقط و لا يتعداهما إلى أبناءهما
بالنسبة إلي لن أطالبك بعينات مخبرية بل سأتنازل جدا لأطالبك بدليل من الكتاب أو السنة تثبت به ما ادعيته من كون زواج الأخ بأخته يلائم الخلقة الأولى ذات الطبيعة الطينية ، مع استحضار كون الطبيعة الطينية مقصورة على آدم و حواء فقط

لا لم يقم علماء البيولوجيا تجاربهم على قابيل و هابيل ، و لا يحتاجون إلى ذلك أصلا إلا أن يكون قابيل و هابيل من جنس غير جنس البشر . .
ثم هل نزل عليك أنت الآخر وحي يخبرك أنه قد حدث أي تغير جيني ؟
و هل ترى هذا عدلا ؟
هل من العدل أن يتم ابتلاءك و أنت لم تقترف ذنبا و لست مكلفا بشئ بعد ، ثم تموت قبل بلوغ سن التكليف بل قبل سن التمييز بسبب ذلك البلاء ،
بأي ذنب يتعرض الطفل لكل هذا ؟؟ هل هذا عذاب مجاني ؟؟

بنفس المنطق استشكل حرماننا من السكن في الجنة و العيش بسلام فيها ، لذنب ارتكبه آباءنا .

كالعادة ! ....

-الدليل تقدم ذكره فيكفي أن الله أخبرنا عن نفسه بأنه حكيم وعليم إلخ ، ومن كان كذلك لا يشرع للناس ما فيه فناؤهم بل يشرع لهم على وفق ما يعلم مما هو مناسب لهم..ويكفي أن الله تعالى أخبرنا عن بدء الخليقة بآدم وحواء وهو من قال " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " فهذا التشريع وقال " أعطى كل شيء خلقه ثم هدى " وهذا الخلق مقرونا بالهدى ، لكنك في الواقع لم ترد ، فأين ما طلبتك به وأخي عبد الواحد ؟..إنما وضعت وجوها على طريقة الأطفال ..

بل المطالب بالدليل هو من يزعم أن زواج الأخ بأخته في الجيل الأول أو المراحل الأولى يؤدي للفناء البشري ، فحتى حسب أبحاثك :كلامك لا يصح ..وتقدم الرد عليه فلا تلعب ..وقضية "ولا تزر وازرة وزر أخرى " ظهر فيها لغطك ، فالعب هذه مع النصارى تأت بنتائج جيدة ..فهم من يقول بتوريث الخطيئة

هذا حرق للمراحل يا حبيبي ، فالإيمان بوجود رب حكيم و عليم لا يعني بالضرورة الإيمان بكونه قد أرسل رسلا أو أنبياء و أنزل إليهم تشريعات ،
لأن ذلك ينقص من قدرته ، فالقادر على مخاطبة الشخص بما يهمه شخصيا لن يلجأ إلى إخباره عبر واسطة و هذا لا يصير إلا من عاجز .
و ما دمت تصر على أن زواج الأخ بأخته جائز في شريعة آدم و يوافق تلك الخليقة ، فأنا أيضا أصر على مطالبتك بإثبات وجود هذا الحكم في شريعة آدم ولو بدليل من الكتاب أو السنة على الأقل ( دليل واضح ) ، و كما سبق و أخبرتك بأن قابيل و هابيل مثلنا خلقوا عبر أطوار ، أما آدم و حواء فهم من يمكن أن يسلم باختلافهم عنا من حيث الطبيعة الخلقية و منه إمكانية تمرير افتراض جواز اتصال الأخ بأخته في حالة من هم مثلهم فقط .
عندما تلبي لي طلبي أنت و الأخ عبد الواحد بالإجابة على استشكالي ، حينها فقط يمكن أن تطلبا أو تطالباني بشئ .
الأخ عبد الواحد لم يجب عن شئ إنما اكتفى بإضافة استشكال على استشكالي ، و هذا أمر غير صحي عقليا فالسؤال لا يجاب عنه بسؤال .
أما أنت فأجوبتك غير مقنعة و ليس في مستوى الإلزام ، و قد بينت لك سبب ذلك .

وهل المعلم يمتحن طلابه بتعريفهم أجوبة الاسئلة !!!؟فيعطيهم الجواب حتى يسهل عليهم الامتحان !؟ فهو قادر على ذلك ولكن لن يكون هناك معنى للامتحان ياظريف ! ....ولله المثل الأعلى ...هل ترى انه لو رأى العباد ربهم فى الدنيا فما معنى الاختبار وعلى ماذا سيتم التفرقة بين المسلم والكافر !؟ والمؤمن بوجوده والكافر !؟ وأخيراً حججك بلهاء ولا تتصور ان مرضك بإتهام خصمك ان حجته غير مقنعة ! سيهز من لديه ايمان ثابت ايها الملحد الغبى فكم فعلها من هم قبلك بمثل تلك الترهات ! وخابوا وخسروا فهى الاعيب قديمة !.
البداية والنهاية لابن كثير الجزء الاول :
قال الله تعالى: { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ * فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ* فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قَالَ يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ } [المائدة: 27- 31] .

قد تكلمنا على هذه القصة، في سورة المائدة، في التفسير بما فيه كفاية، ولله الحمد.

ولنذكر هنا ملخص ما ذكره أئمة السلف في ذلك، فذكر السدي، عن أبي مالك، وأبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود، وعن ناس من الصحابة:

أن آدم كان يزوج ذكر كل بطن بأنثى الأخرى، وأن قابيل أراد أن يتزوج بأخت هابيل، وكان أكبر من هابيل، وأخت قابيل أحسن، فأراد قابيل أن يستأثر بها على أخيه، وأمره آدم عليه السلام أن يزوجه إياها فأبى، فأمرهما أن يقربا قربانًا.

..بالمناسبة لاترد على : كلاكيت 10 مرة !.....

و من باب الأمانة لعلي وجدت جوابا لمسألة زواج المحارم سأضعه لاحقا (في المشاركة القادمة) يمكن أن يحل الإشكال بالنسبة للربوبيين و المتدينين ،
أما غيرهم فلا يلزمهم ، وهو قائم على فهم سبب نشوء الكثير من الأمراض و التشوهات الخلقية و العقلية عن زواج المحارم

أما والله ما قرأت مداخلات أتفه من التي تخصك منذ فترة ...! مصادرات إدعاء ات فارغة تمنطق ...و تخال نفسك أنك فعلا فتحت موضوعا للحوار ! فضلا عن نقاش ثمّ إعتراض ....!

ثم لماذا تجاهلت مداخلاتي أنا ؟

فقط نقطة أننا نؤمن بإله خــــــــــــالق عليم هادي مدبر بيدهِ كل شيء له الخلق و الأمر " عقليا و منطقيا " تقطع الطريق على ملحد له ذرة عقل أن يأتي و يحتج على المؤننين بهذا و يعارض عن زواج أخوين من نفس الجنس ! لعراقيل بيولوجية ستعترض سُنة خالق القوانين البيولوجية ! فقط أننا نؤمن بأن الله القادر خلق آدم منفردا بلا أبوين أصلا و خلق عيسى بلا أب يلغي و يسد الباب على لغطك الذي لا معنى له ضد المؤمنين بإله قدير خالق عن العراقيل البيولوجية و الأمراض......! إفهم عقيدتنا ثم إعترض علينا وفّر طاقاتنا و طاقاتك ....دعك من لعبة هم الخلقة الطينية و نحن أطوار و بلا بلا التمنطق ! ما كل هذا التدقيييييييييييق العلمي الخطير في ظاهرة التزاوج ؟ ما كل هذه الصرامة في تطبيق القوانين البيولوجية لنجاح تزاوج جنس حي و إستمراره فقط ها هنا ؟! ثم ماذا ؟ تأتي و تشدد و تركز على هذا بدقة علمية و هاتو إثبات ما إثبات على قوم يؤمنون بخالق خبير مسبب الأسباب يخرقها وقت ما شاء ! : يا زميل منطقيا إعتراضك هذا ساقط أمام المؤمنين المعتقدين بإله أساساً ! دون الدخول في كثرة تفاصيل ..فهمت أم لا هذا شأنك لن آبه لمعترض جاء ليعترض و ينتقد و هو لا يحسن حتى مجرد الإستدلال و يجهل معتقد محاوره و منطلقاته الإيمانية !

في حيــــــــــــــــن إدعائك هذا منطقي جدا أن نعترض به في عالم مادي آلي ميكانيكي ...ها هنا فلنطبق القوانين البيولوجية التي لا يتدخل بها مدبر أو خالق مالك لها حسب زعمكم يا سيد علماني بنكهة ملحد ...!

هنا يجب أن ندقق حيث ليس أمامنا سوى السبب -> النتيجة في عالم مادي حتمي بناء على القوانين البيولوجية التي تقدس "كما تتظاهر "!

و هنا سوف أسألك يا زميل " و أعلم أنك ستقول لي لم يقنعني جوابك أعرف ...لا يهم " سأسألك هل ما فهمته منك صحيح ؟ هل تعلم ؟ سوف أسلِّم لك أنا أيضا و لن أجادلك حريتك أن تقتنع أو تؤمن من عدمهما....

لــــــــــــــــكن بناءً على إعتراضك أفهم منك ما يلي :

أنك تعترض على زواج أخـــــــــوة من نفس الجنس لأن هذا سيهدد نسلهما بظهور إختلالات جينية و بالتالي تشوهات خلقية و أمراض ....إلخ و طبعا كل هذا الزعم بناء على نتائج الأبحاث الإيحيائية المتخصصة ..

طيب جميل ..لكن سؤال لو سمحت : هل نحن هنا ؟ أليس الجنس البشري بمختلف أعراقه يعمر في كل بقاع الأرض ؟ من أين جئنا و نجح نسل أجدادنا ؟ هلاّ أتحفتنا بسيناريو بديل عن " قصة الخلق للأديان الإبراهيمية " ؟ يعني عيب على من يحسب نفسه "مفكر ناقد " أن يكتفي فقط بإثارة إعتراض سلبي ...ألم تعترضنا منطقيا حسب زعمك ؟ فنورنا بالبديل منطقيا أيضا إنطلاقا من سيناريو نشأة الجنس البشري و نجاح تزاوجه الأول وثم إستمرار نسله بشكل يحترم القوانين البيولوجية كما هي مثبتة علميا و التي تحترمها هي و المنطق في آن حسب زعمك ..و أنا معك من السامعين ...لنرى هل ستبقى وفيا لدقتك و تمحيصك العلمي البيولوجي ..

على فكرة لقد قدمت لك السيناريو " العلمي " البديل الإلحادي عن قصة الخلق هناك إحتمالان فقط كما ذكرت :

- تطور قرد لرجل و قردة لإمرأة في نفس المكان و الزمن أي تطورا لنفس النوع ثم حدث تزاوج و نجح كل شيء فأعطوا ذرية سليمة و و و و سلسلة صدف لحياة سعيدة
- تزاوج شمبانزي بإنسانة أو رجل بقردة !! أنا لا أهرج هذا موجود و نظرية معترف بها لدى التطوريين لشرح الإختلافات الجينية بين الشمبانزي و الإنسان و نشأة الهوموسبيان

فهل أفهم أنك تستعر من زواج أخوة لنفس جنس كامل جاهز بتوجيه من خالق و تتعذر بالأمراض الجينية و التشوهات و تقبل في نفس الوقت ما ذُكر أعلاه عن قصة نشأة لادينية في آنٍ واحد ...! لا بل تفسيرك سيكون هكذا نجح كل شيء " إتفاقا وصدفة " بلا أي تدخل إلهي مسيّر !

بل و أضيف معطى مهم ثالث حتى ترى أنك واقع في نفس الإشكال الذي تنتقده في " قصة الخلق" في جميع الأحوال لكن مع عوائق أكبر و فجوات منطقية أكثر إن تفطنت أو سبق و فكرت في هذا قبل هرولتك لفتح هذا الموضوع ضد المؤمنين ...--> سأسلم لك جدلا أن الطبيعة أعطت لنا جنسين بشريين بغض النظر كيف ! ثم نجح تناسلهما و أعطوا جيل 1 ..--> السؤال كيف إستمر هذا النسل ؟ ألم يضطروا أيضا أن يتزاوجوا من إخوتهم ؟ أم تطور بشر آخرين إتفاقا أيضا في مكان آخر أو نفسه و حدث بالضبط تزاوج بين غير إخوة " بعد أن علموا أن تزاوج الأخوة خطير مهدد بيولوجيا فامتنعوا عنه و لهذا نجح نسلنا و لم ننقرض و ها نحن هنا ! ...هل تعلم إن كنت مادي داروني كم من الإشكالات سيثير لديك هذا الخبل يا حضرة المعترض ؟ و هنا أقول "أتحفنا بوحيك عن هذه النقطة فضلا " .... ؟ كيف ترى الأمور بالضبط ؟ بالله عليك بأي شيء تؤمن أنت أصلا حتى نفهمك و نحدد لك خانة ...! إعترض لكن هاتي قصة نشأة بديلة تحترم المنطق و قوانين البيولوجيا حتى تستقيم دعواك و ترتقي لشيء إسمه موضوع في قسم المذاهب الفكرية :


تجاهل هذا من جديد !

و من باب الأمانة العلمية حقا نتمنى منك تفصيلا واضحا دقيقا مثبتا للذي يلزم غيــــــــر المؤمنين ...بانتظارك : )

لم أقل إن كونه حكيما عليما يوجب عليه إرسال الرسل ، ولكن كونه حكيما عليما يقتضي أنه إذا شرع :ألا يشرع إلا فيما فيه حكمة وعلم ومصلحة..فحاول أن تفهم ، ودل الدليل أن لكل قوم شرعة ، ودل الدليل أنه أعطى كل شيء خلقه ثم هدى ..ودل الدليل أنه خلق آدم من طين وأن خلقه كان أعظم بكثير ..وقال سبحانه : "ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير " ..إلخ ،

هذا جهل ..
1-فنحن نطلب دليلا لأجل دعوى بنيتها على أبحاث اليوم 1 وهذا غلط منهجي فادح (مثلا أبحاث اليوم تقول : إن هرمون النمو إذا كان زائدا عن قدر معين فإن طول الإنسان قد يخرج عن الطبيعي فيصبح مثلا 3 أمتار أو أكثر ويعد مرضا ويورث مشاكل صحية كثيرة في حين أن أطوال تلك الحقبة كانت أعظم من ذلك بكثير )،وهذه الأبحاث وحسب كلامك :علقت الأمر بالانتشار ..2 لا بحصوله في أول جيل مثلا مرات محدودة ..
2-وجود هذا الحكم في شريعة آدم معلوم بداهة كما تقدم وطلب الدليل على الجزئيات التفصيلية في الشرائع السابقة سفسطة فهذه شريعة ناسخة خالدة خاتمة ، ومن السنة حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما في صحيح مسلم عن النبي : إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه